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 黨(dang)的(de)(de)二十大報告(gao)在論(lun)述開辟馬克思(si)主義中(zhong)國化(hua)時(shi)代化(hua)新(xin)境界(jie)時(shi)，提出“兩個(ge)(ge)結合”“六個(ge)(ge)必(bi)須(xu)堅持(chi)”的(de)(de)方法原則，深(shen)刻(ke)揭示了(le)習(xi)近平新(xin)時(shi)代中(zhong)國特(te)色社(she)會主義思(si)想(xiang)的(de)(de)理論(lun)品格和鮮明(ming)特(te)質，既是(shi)深(shen)刻(ke)理解這一科學思(si)想(xiang)必(bi)須(xu)牢牢把(ba)握的(de)(de)基本(ben)點，也(ye)是(shi)繼續(xu)推進理論(lun)創新(xin)必(bi)須(xu)始終堅持(chi)的(de)(de)基本(ben)點。中(zhong)國式現代化(hua)理論(lun)作為習(xi)近平新(xin)時(shi)代中(zhong)國特(te)色社(she)會主義思(si)想(xiang)的(de)(de)最新(xin)發(fa)展(zhan)，是(shi)遵(zun)循(xun)“兩個(ge)(ge)結合”、貫徹習(xi)近平新(xin)時(shi)代中(zhong)國特(te)色社(she)會主義思(si)想(xiang)世(shi)界(jie)觀方法論(lun)的(de)(de)典范。

中國式現代化是應時而(er)生的理論

中國(guo)(guo)(guo)式現(xian)代(dai)化(hua)，從概念的(de)提出，到理(li)論的(de)構建(jian)，再到不斷(duan)豐富發展(zhan)，前后不到兩年半時(shi)間。習近平總書記之所以如(ru)此密(mi)集(ji)闡述(shu)中國(guo)(guo)(guo)式現(xian)代(dai)化(hua)理(li)論，根本原因就是黨和國(guo)(guo)(guo)家(jia)事(shi)業邁上了(le)新征(zheng)程、指導(dao)和引領全面建(jian)成社會主義現(xian)代(dai)化(hua)強國(guo)(guo)(guo)這一(yi)偉大社會革(ge)命的(de)需要(yao)。就是說，中國(guo)(guo)(guo)式現(xian)代(dai)化(hua)是應時(shi)而(er)生的(de)理(li)論。

新時代(dai)(dai)提(ti)出中國式現(xian)(xian)代(dai)(dai)化概念(nian)。黨的(de)十(shi)九屆(jie)五(wu)中全(quan)(quan)會(hui)在“十(shi)三五(wu)”規劃(hua)目標任務即將完成(cheng)、全(quan)(quan)面建成(cheng)小康社(she)會(hui)勝利在望(wang)之際召開，不僅對“十(shi)四五(wu)”規劃(hua)提(ti)出了(le)(le)建議，也提(ti)出了(le)(le)到(dao)2035年基本實現(xian)(xian)社(she)會(hui)主義現(xian)(xian)代(dai)(dai)化的(de)遠景目標。全(quan)(quan)面建成(cheng)小康社(she)會(hui)的(de)底線任務是脫貧攻堅，這(zhe)是有中國反貧困理(li)論作為直接指導的(de)。新的(de)奮斗目標，需要(yao)新的(de)具有針對性的(de)理(li)論支撐。習近平總書記(ji)在全(quan)(quan)會(hui)上(shang)的(de)重要(yao)講(jiang)話(hua)，從五(wu)個方面概括了(le)(le)中國式現(xian)(xian)代(dai)(dai)化，為新理(li)論的(de)提(ti)出作了(le)(le)概念(nian)準備(bei)。

在(zai)慶祝中(zhong)國(guo)共(gong)產黨成立100周(zhou)年大會上的(de)重(zhong)(zhong)要講(jiang)(jiang)話(hua)(hua)中(zhong)，習近(jin)平總書記代表全黨宣(xuan)布我們實現(xian)(xian)了第一個(ge)百年奮斗目標(biao)，正在(zai)意(yi)氣(qi)風發向(xiang)著全面建成社會主義現(xian)(xian)代化(hua)強(qiang)國(guo)的(de)第二個(ge)百年奮斗目標(biao)邁進。這(zhe)次重(zhong)(zhong)要講(jiang)(jiang)話(hua)(hua)，明(ming)確提(ti)出(chu)“創造了中(zhong)國(guo)式現(xian)(xian)代化(hua)新道路(lu)，創造了人類文(wen)明(ming)新形態”的(de)重(zhong)(zhong)大判斷，把“中(zhong)國(guo)式現(xian)(xian)代化(hua)”提(ti)高到人類文(wen)明(ming)形態的(de)高度(du)來認識。

黨(dang)(dang)的(de)二(er)十大宣告“我國(guo)(guo)(guo)邁上(shang)全面建設社會主義現(xian)(xian)代化(hua)(hua)國(guo)(guo)(guo)家新征程(cheng)”。黨(dang)(dang)的(de)二(er)十大報(bao)告深化(hua)(hua)了(le)(le)對中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代化(hua)(hua)內涵和本質的(de)認(ren)識，概括形成了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代化(hua)(hua)的(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)、本質要(yao)求(qiu)和重大原則，初步構建了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代化(hua)(hua)的(de)理(li)論體(ti)系。黨(dang)(dang)的(de)二(er)十大以(yi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代化(hua)(hua)理(li)論為(wei)基礎(chu)，科(ke)學描(miao)繪了(le)(le)實(shi)現(xian)(xian)第二(er)個百年奮(fen)斗目標的(de)宏偉藍(lan)圖，對未來一(yi)個時期黨(dang)(dang)和國(guo)(guo)(guo)家事業作(zuo)出了(le)(le)戰略部署。

2023年(nian)是(shi)全(quan)面貫徹(che)黨的(de)二(er)十大(da)(da)精神的(de)開(kai)局之年(nian)。開(kai)局關乎全(quan)局，起步決定全(quan)程。在這樣的(de)時刻(ke)，習近平(ping)總書記(ji)在年(nian)初舉辦的(de)省(sheng)部級主要領(ling)導(dao)干部專題研討班(ban)重(zhong)要講(jiang)話中(zhong)，提出并系統(tong)闡述了(le)中(zhong)國(guo)(guo)式現代化這個重(zhong)大(da)(da)理論和實(shi)踐問(wen)題，強調中(zhong)國(guo)(guo)式現代化“是(shi)科學社會(hui)主義的(de)最新(xin)重(zhong)大(da)(da)成果(guo)”，形成了(le)系統(tong)的(de)中(zhong)國(guo)(guo)式現代化理論。

現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)是一個(ge)世(shi)(shi)界歷史進(jin)程(cheng)，實(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)是世(shi)(shi)界各國(guo)發展普遍(bian)面(mian)臨(lin)的(de)歷史任務，各國(guo)探索現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)道(dao)路的(de)歷程(cheng)充滿艱辛。當前，世(shi)(shi)界百(bai)年未有(you)之大變局加速演進(jin)，多重挑戰和危機交(jiao)織疊加，人類社會(hui)(hui)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)進(jin)程(cheng)又一次來到歷史的(de)十(shi)字路口。對(dui)于(yu)“我(wo)們(men)究(jiu)竟需要什么樣(yang)的(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)？怎(zen)樣(yang)才能(neng)實(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)？”這樣(yang)的(de)世(shi)(shi)界現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)之問(wen)，中(zhong)國(guo)共產黨(dang)和中(zhong)國(guo)人民有(you)責任提供(gong)中(zhong)國(guo)答案。3月15日，習(xi)近平(ping)總書記(ji)在中(zhong)國(guo)共產黨(dang)與世(shi)(shi)界政黨(dang)高層對(dui)話(hua)會(hui)(hui)上(shang)發表(biao)主旨講話(hua)，進(jin)一步闡述了中(zhong)國(guo)式現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)的(de)基本特點和世(shi)(shi)界意(yi)義(yi)，著眼于(yu)不同文明(ming)(ming)包(bao)容共存(cun)、交(jiao)流(liu)互鑒，提出全球文明(ming)(ming)倡議。

中(zhong)國式(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化是人口(kou)規模巨大的(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化，是全(quan)體人民共同(tong)富裕(yu)的(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化，是物質(zhi)文(wen)明(ming)和精(jing)神(shen)文(wen)明(ming)相協(xie)調的(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化，是人與自(zi)然和諧共生(sheng)的(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化，是走和平發展道(dao)路的(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化。這樣的(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化，展現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)了不同(tong)于西方(fang)(fang)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化模式(shi)的(de)新(xin)(xin)圖景(jing)，打破了“現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化=西方(fang)(fang)化”的(de)迷思，是對西方(fang)(fang)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化理論和實踐的(de)重大超越，代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)表人類(lei)文(wen)明(ming)進步的(de)發展方(fang)(fang)向，是一種全(quan)新(xin)(xin)的(de)人類(lei)文(wen)明(ming)形態。

在(zai)改革開放初期(qi)，鄧(deng)小平曾經提(ti)出“中國(guo)(guo)式(shi)的(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)”這(zhe)一概念，當時是(shi)著重從物質(zhi)技術水平角度講(jiang)的(de)(de)，主要考慮到(dao)(dao)龐大的(de)(de)人(ren)(ren)口數量，強(qiang)調我(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)在(zai)人(ren)(ren)均收入和個(ge)人(ren)(ren)生(sheng)活水平上不(bu)(bu)能與西方(fang)(fang)國(guo)(guo)家盲(mang)目(mu)攀比，在(zai)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)建設上不(bu)(bu)能急(ji)躁冒進。后來他使(shi)用“小康社(she)會(hui)”“有中國(guo)(guo)特色的(de)(de)社(she)會(hui)主義(yi)”這(zhe)樣兩個(ge)概念，用以(yi)取代(dai)(dai)“中國(guo)(guo)式(shi)的(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)”的(de)(de)概念。習近(jin)平總(zong)書記提(ti)出“中國(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)”，賦予了(le)(le)這(zhe)一概念更(geng)加豐富、更(geng)具(ju)質(zhi)感的(de)(de)規(gui)定性，使(shi)之更(geng)加清晰、更(geng)加科學、更(geng)加可(ke)感可(ke)行，具(ju)有了(le)(le)超越西方(fang)(fang)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)文明含義(yi)，并(bing)且從理論(lun)體系的(de)(de)角度對中國(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)作了(le)(le)系統闡述(shu)，把我(wo)們黨(dang)對社(she)會(hui)主義(yi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)建設規(gui)律的(de)(de)認識提(ti)高到(dao)(dao)一個(ge)全新的(de)(de)高度。中國(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)理論(lun)的(de)(de)發展史(shi)，生(sheng)動展示了(le)(le)新時代(dai)(dai)黨(dang)的(de)(de)理論(lun)創新的(de)(de)實踐邏輯和歷史(shi)邏輯。

中(zhong)國式(shi)現代(dai)(dai)化(hua)是經濟、政治、文化(hua)、社(she)(she)(she)會、生(sheng)態文明“五位一(yi)(yi)體”的全面現代(dai)(dai)化(hua)。中(zhong)國式(shi)現代(dai)(dai)化(hua)理論(lun)具有高度的統合性(xing)，它是對建設什么樣的社(she)(she)(she)會主(zhu)義現代(dai)(dai)化(hua)強國、怎樣建設社(she)(she)(she)會主(zhu)義現代(dai)(dai)化(hua)強國這(zhe)一(yi)(yi)重大時(shi)代(dai)(dai)課題的集中(zhong)回答，以(yi)全新(xin)視(shi)野深化(hua)了對社(she)(she)(she)會主(zhu)義建設規律的認識，是習近(jin)平(ping)新(xin)時(shi)代(dai)(dai)中(zhong)國特色(se)社(she)(she)(she)會主(zhu)義思想的重要組成部分。我們(men)應當(dang)從這(zhe)一(yi)(yi)科學(xue)思想的全局來領會和把握中(zhong)國式(shi)現代(dai)(dai)化(hua)理論(lun)。

中國式現代化是遵循(xun)“兩個結合”的典范

“兩(liang)個結合(he)”強調的是推進(jin)馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)中國(guo)化(hua)(hua)時代(dai)化(hua)(hua)，必須堅持把(ba)馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)基本原理同中國(guo)具體(ti)實際相(xiang)結合(he)、同中華優(you)秀傳統文化(hua)(hua)相(xiang)結合(he)。中國(guo)式(shi)現代(dai)化(hua)(hua)作為(wei)我們黨的最新理論(lun)創新創造，是對(dui)“兩(liang)個結合(he)”的最好踐行。

新中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)建(jian)設(she)從(cong)學(xue)習蘇聯經(jing)(jing)驗起步，但我們黨(dang)很快(kuai)察覺到蘇聯模(mo)式的(de)局限，毛澤東提(ti)出(chu)(chu)把馬(ma)(ma)克思(si)列(lie)寧(ning)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)基(ji)本(ben)原(yuan)理同中(zhong)(zhong)國(guo)具(ju)體實(shi)(shi)際(ji)進行“第二次結(jie)(jie)合(he)(he)”的(de)任(ren)務，強調(diao)要以蘇聯的(de)經(jing)(jing)驗教訓為鑒(jian)戒，獨立探索適合(he)(he)中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)情的(de)社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)建(jian)設(she)道路。在黨(dang)的(de)十二大上，鄧小平指出(chu)(chu)，“我們的(de)現代(dai)化建(jian)設(she)，必須從(cong)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)實(shi)(shi)際(ji)出(chu)(chu)發”“照抄(chao)照搬別(bie)(bie)國(guo)經(jing)(jing)驗、別(bie)(bie)國(guo)模(mo)式，從(cong)來不(bu)能得(de)(de)到成功”。他強調(diao)，“把馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)普遍真理同我國(guo)的(de)具(ju)體實(shi)(shi)際(ji)結(jie)(jie)合(he)(he)起來，走(zou)自己(ji)的(de)道路，建(jian)設(she)有中(zhong)(zhong)國(guo)特色的(de)社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，這就(jiu)是我們總結(jie)(jie)長期歷史經(jing)(jing)驗得(de)(de)出(chu)(chu)的(de)基(ji)本(ben)結(jie)(jie)論”。習近平總書記(ji)明確提(ti)出(chu)(chu)“中(zhong)(zhong)國(guo)式現代(dai)化”概念，就(jiu)是對改革(ge)開放40多年(nian)我們黨(dang)堅持把馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)基(ji)本(ben)原(yuan)理同中(zhong)(zhong)國(guo)現代(dai)化建(jian)設(she)實(shi)(shi)際(ji)相結(jie)(jie)合(he)(he)經(jing)(jing)驗的(de)高(gao)度凝練和總結(jie)(jie)。

當前，中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)具體實(shi)際是(shi)(shi)什么呢？就是(shi)(shi)我(wo)國(guo)仍處于(yu)并(bing)將(jiang)長期(qi)處于(yu)社會(hui)主(zhu)義初(chu)級(ji)階(jie)段(duan)，同(tong)時(shi)已(yi)經(jing)進(jin)入新發(fa)展(zhan)(zhan)階(jie)段(duan)，是(shi)(shi)我(wo)國(guo)迎來從站起來、富起來到強起來歷史(shi)性跨越的(de)(de)(de)一個階(jie)段(duan)，是(shi)(shi)完(wan)成建(jian)設社會(hui)主(zhu)義現(xian)代化(hua)(hua)國(guo)家這(zhe)(zhe)個歷史(shi)宏愿(yuan)的(de)(de)(de)階(jie)段(duan)；我(wo)國(guo)仍然是(shi)(shi)世(shi)界上最大(da)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)國(guo)家，同(tong)時(shi)我(wo)國(guo)經(jing)濟實(shi)力(li)(li)、科技實(shi)力(li)(li)、綜合國(guo)力(li)(li)躍上新臺(tai)階(jie)，國(guo)際影響力(li)(li)、感召力(li)(li)、塑造(zao)力(li)(li)顯(xian)著上升；我(wo)國(guo)社會(hui)主(zhu)要(yao)矛(mao)(mao)盾已(yi)經(jing)轉化(hua)(hua)為人民日(ri)益增長的(de)(de)(de)美好生活需要(yao)和不平衡(heng)不充分的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)之間(jian)的(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾，著力(li)(li)解(jie)決不平衡(heng)不充分的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)問(wen)題(ti)是(shi)(shi)解(jie)決這(zhe)(zhe)一矛(mao)(mao)盾的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)方面。尤其是(shi)(shi)，我(wo)國(guo)是(shi)(shi)14億多人口整體邁入現(xian)代化(hua)(hua)，這(zhe)(zhe)必(bi)然是(shi)(shi)人類(lei)歷史(shi)上難(nan)度最大(da)的(de)(de)(de)現(xian)代化(hua)(hua)。人口基數大(da)，城(cheng)鄉(xiang)區域發(fa)展(zhan)(zhan)水平差異(yi)大(da)，決定(ding)了我(wo)們必(bi)須保持(chi)歷史(shi)耐心，堅持(chi)穩(wen)中(zhong)求進(jin)、循(xun)序(xu)漸(jian)進(jin)、持(chi)續推(tui)進(jin)。中(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代化(hua)(hua)，就是(shi)(shi)從上述這(zhe)(zhe)些具體實(shi)際出發(fa)，堅持(chi)運用馬(ma)克思主(zhu)義世(shi)界觀方法論(lun)解(jie)決中(zhong)國(guo)問(wen)題(ti)得出來的(de)(de)(de)符(fu)合客觀規律的(de)(de)(de)科學認識。

傳統(tong)是現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)資源(yuan)。中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)積(ji)淀著中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民族最深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)(de)精神追(zhui)求，是中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民族生(sheng)生(sheng)不(bu)息(xi)、發展(zhan)壯(zhuang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)豐厚(hou)滋養。中(zhong)(zhong)(zhong)國式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)，就是植根于中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)土壤上的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)。黨的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)十大(da)報告(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)列(lie)舉(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)十個(ge)重要(yao)(yao)觀念，為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)五(wu)個(ge)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國特色提(ti)供(gong)了(le)(le)深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想資源(yuan)和(he)政治資源(yuan)。比如，天下為(wei)公、民為(wei)邦本(ben)、任人唯賢，為(wei)實(shi)現(xian)人口規模(mo)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)提(ti)供(gong)了(le)(le)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)治理經驗；為(wei)政以(yi)(yi)德(de)(de)、革故鼎新，為(wei)實(shi)現(xian)全體(ti)人民共同富裕的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)提(ti)供(gong)了(le)(le)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想支持；自強不(bu)息(xi)、厚(hou)德(de)(de)載物，為(wei)實(shi)現(xian)物質文(wen)明和(he)精神文(wen)明相協調的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)提(ti)供(gong)了(le)(le)充沛的(de)(de)(de)(de)(de)道義資源(yuan)；天人合一，為(wei)實(shi)現(xian)人與自然和(he)諧(xie)共生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)提(ti)供(gong)了(le)(le)科學的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活方(fang)式(shi)；講信修睦、親(qin)仁(ren)善鄰，為(wei)實(shi)現(xian)走和(he)平發展(zhan)道路的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)提(ti)供(gong)了(le)(le)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)保證。可以(yi)(yi)說(shuo)，中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)具(ju)有的(de)(de)(de)(de)(de)獨特智慧與科學社會主義基(ji)(ji)本(ben)原理高度(du)契合，為(wei)推進中(zhong)(zhong)(zhong)國式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)提(ti)供(gong)了(le)(le)彌足珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)啟示。正是由于實(shi)現(xian)了(le)(le)“第(di)二(er)個(ge)結合”，才(cai)使中(zhong)(zhong)(zhong)國式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)具(ju)有了(le)(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國特色、深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史基(ji)(ji)礎和(he)群眾基(ji)(ji)礎。

在實現(xian)“兩個結(jie)合(he)”進程中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)代化(hua)用(yong)(yong)中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)5000多年的(de)底(di)蘊(yun)滋養現(xian)代經(jing)濟社會發(fa)展，不(bu)僅用(yong)(yong)自(zi)身的(de)實踐走(zou)出了現(xian)代化(hua)的(de)成(cheng)功之路(lu)，拓展了發(fa)展中(zhong)(zhong)國(guo)家走(zou)向現(xian)代化(hua)的(de)途徑(jing)，給(gei)世(shi)界(jie)上那(nei)些既希望(wang)加快發(fa)展又(you)希望(wang)保持自(zi)身獨立性的(de)國(guo)家和(he)民族提供(gong)了全新選擇，也通過(guo)正確(que)處(chu)理人(ren)與(yu)自(zi)然、人(ren)與(yu)社會、人(ren)與(yu)人(ren)以及人(ren)與(yu)自(zi)身關系，形(xing)成(cheng)了獨特(te)的(de)世(shi)界(jie)觀、價(jia)值觀、歷(li)史觀、文(wen)明(ming)觀、民主觀、生(sheng)態觀，創造出人(ren)類(lei)文(wen)明(ming)新形(xing)態。

中國(guo)式現代化是貫徹習近平新時代中國(guo)特色(se)社會(hui)主義思(si)想(xiang)世(shi)界觀方法論的典范

中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)必須堅(jian)持(chi)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)至(zhi)上(shang)。堅(jian)持(chi)以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)為(wei)中(zhong)心的(de)(de)發(fa)展思(si)想，是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)一個重大(da)原則。堅(jian)持(chi)以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)為(wei)中(zhong)心而(er)不是以(yi)資本為(wei)中(zhong)心，服務絕大(da)多(duo)數人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)利益而(er)不是追(zhui)求資本利益最大(da)化(hua)，這是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)區(qu)別于西方(fang)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)顯著標志。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)錨定(ding)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)對(dui)美(mei)好生(sheng)活的(de)(de)向(xiang)往，順應(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)對(dui)文(wen)明(ming)進步的(de)(de)渴望，努力實現(xian)(xian)(xian)物質(zhi)富(fu)裕、政治清(qing)明(ming)、精神富(fu)足(zu)、社會安定(ding)、生(sheng)態宜(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，讓現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)更(geng)(geng)好回應(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)各方(fang)面(mian)訴求和多(duo)層次需要，把現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)建立在不斷追(zhui)求并(bing)真正實現(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)解放(fang)之上(shang)。圍繞人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)至(zhi)上(shang)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)形成(cheng)了促進全體人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)共同富(fu)裕、促進物質(zhi)文(wen)明(ming)和精神文(wen)明(ming)相協(xie)調(diao)的(de)(de)一整套思(si)想理念、制(zhi)度安排、政策舉措，讓現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)建設成(cheng)果更(geng)(geng)多(duo)更(geng)(geng)公平惠及全體人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)。

中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現代(dai)化(hua)(hua)必須堅(jian)持(chi)自(zi)(zi)(zi)信自(zi)(zi)(zi)立。從中(zhong)國(guo)(guo)(guo)實際出發，走中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現代(dai)化(hua)(hua)道路，是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨不(bu)變的(de)追求。我們堅(jian)信，現代(dai)化(hua)(hua)≠西方化(hua)(hua)，世界(jie)上既不(bu)存(cun)在(zai)(zai)定(ding)于一尊的(de)現代(dai)化(hua)(hua)模式(shi)，也(ye)不(bu)存(cun)在(zai)(zai)放之(zhi)四海而皆準的(de)現代(dai)化(hua)(hua)標準，發展(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)家有權利也(ye)有能力基(ji)于自(zi)(zi)(zi)身國(guo)(guo)(guo)情自(zi)(zi)(zi)主探(tan)索(suo)各具特色的(de)現代(dai)化(hua)(hua)之(zhi)路。事實上，我們沒(mei)有像(xiang)一些發展(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)家那樣亦(yi)步(bu)亦(yi)趨跟在(zai)(zai)西方國(guo)(guo)(guo)家后面簡單(dan)模仿(fang)，以(yi)致(zhi)陷入“中(zhong)等收入陷阱”難以(yi)自(zi)(zi)(zi)拔(ba)，而是堅(jian)持(chi)把國(guo)(guo)(guo)家和民族發展(zhan)放在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)己力量的(de)基(ji)點上、把國(guo)(guo)(guo)家發展(zhan)進步(bu)的(de)命運牢牢掌握在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)己手中(zhong)，使中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)現代(dai)化(hua)(hua)建設(she)展(zhan)現出人(ren)類社會現代(dai)化(hua)(hua)的(de)另(ling)一幅圖(tu)景。

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)必(bi)須(xu)(xu)堅持(chi)(chi)守正(zheng)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)領導的(de)(de)社會主(zhu)(zhu)義現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)，這是(shi)黨(dang)的(de)(de)二十大(da)對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)基本(ben)定性。“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)領導”和“社會主(zhu)(zhu)義”，就(jiu)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)必(bi)須(xu)(xu)始終(zhong)堅守的(de)(de)本(ben)和源、根(gen)和魂。這一點必(bi)須(xu)(xu)毫不(bu)動搖，否則中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)就(jiu)會失去正(zheng)確方(fang)向(xiang)，甚至會犯顛覆性錯誤。基于(yu)這樣(yang)的(de)(de)認識，推進(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)必(bi)須(xu)(xu)牢牢把握的(de)(de)重(zhong)大(da)原則，首要(yao)就(jiu)是(shi)這兩條。同時(shi)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)強(qiang)調要(yao)處理好守正(zheng)和創(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)關系，堅持(chi)(chi)深(shen)化(hua)改革開放(fang)。推進(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)，就(jiu)要(yao)順(shun)應(ying)時(shi)代(dai)(dai)發(fa)展要(yao)求，著眼于(yu)解(jie)決重(zhong)大(da)理論(lun)(lun)和實(shi)踐問題，積極主(zhu)(zhu)動識變(bian)應(ying)變(bian)求變(bian)，敢(gan)于(yu)和善于(yu)沖破(po)思想觀念束縛(fu)、破(po)除體(ti)制(zhi)機制(zhi)弊(bi)端、探索優化(hua)方(fang)法(fa)路徑，不(bu)斷實(shi)現(xian)(xian)理論(lun)(lun)和實(shi)踐上的(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)突破(po)，塑造發(fa)展新(xin)(xin)(xin)動能新(xin)(xin)(xin)優勢。

中(zhong)國式現(xian)代化必須堅(jian)持問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)導向。兩(liang)極分化還(huan)是(shi)共同富裕？物質至上還(huan)是(shi)物質精神(shen)協調發(fa)展？竭澤而漁還(huan)是(shi)人與自然和(he)(he)諧共生？零和(he)(he)博弈(yi)還(huan)是(shi)合作(zuo)共贏？照抄(chao)照搬(ban)別國模式還(huan)是(shi)立足自身國情自主(zhu)發(fa)展？中(zhong)國式現(xian)代化是(shi)對這一系列(lie)原則(ze)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)堅(jian)定(ding)有力的(de)(de)科(ke)學回答。不(bu)僅在(zai)這些(xie)原則(ze)和(he)(he)方向問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)上保持著清(qing)醒和(he)(he)堅(jian)定(ding)，中(zhong)國式現(xian)代化還(huan)將以一往無(wu)前的(de)(de)精神(shen)應對各個領域(yu)的(de)(de)具體問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，對新(xin)征程(cheng)上面臨問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)復雜程(cheng)度(du)、解決問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)艱巨(ju)程(cheng)度(du)保持清(qing)醒和(he)(he)自覺，主(zhu)動發(fa)現(xian)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)、科(ke)學分析問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，不(bu)斷提出(chu)真正解決問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)新(xin)理(li)念(nian)新(xin)思路新(xin)辦法。

中國式現(xian)(xian)代(dai)化(hua)必須堅持(chi)系(xi)(xi)(xi)統觀(guan)念。推(tui)(tui)進(jin)中國式現(xian)(xian)代(dai)化(hua)是一項系(xi)(xi)(xi)統工(gong)(gong)程，需要統籌兼顧、系(xi)(xi)(xi)統謀(mou)劃、整體推(tui)(tui)進(jin)，正確處理(li)好(hao)一系(xi)(xi)(xi)列(lie)重大關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)。習近平總(zong)書記(ji)強(qiang)調了(le)六個方面(mian)的(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)，即：頂層設計與(yu)實踐探索的(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)、戰略(lve)與(yu)策略(lve)的(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)、守正與(yu)創新(xin)(xin)的(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)、效(xiao)率與(yu)公(gong)平的(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)、活(huo)力(li)與(yu)秩序(xu)的(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)、自立自強(qiang)與(yu)對外開(kai)放的(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)，體現(xian)(xian)了(le)他洞悉時勢(shi)、總(zong)攬全局的(de)系(xi)(xi)(xi)統謀(mou)劃和戰略(lve)擘畫，為推(tui)(tui)進(jin)中國式現(xian)(xian)代(dai)化(hua)提供(gong)了(le)科學遵循。在新(xin)(xin)征程上，我們將面(mian)對更加深(shen)刻復雜多變的(de)發(fa)展環境，面(mian)對更多兩難(nan)、多難(nan)問題(ti)，必須更加自覺堅持(chi)和運用(yong)(yong)系(xi)(xi)(xi)統觀(guan)念，運用(yong)(yong)科學思想方法觀(guan)察形勢(shi)、分析問題(ti)、推(tui)(tui)動工(gong)(gong)作。

中國式現代(dai)化(hua)必須堅(jian)持胸懷天下。中國人民是依靠自己的(de)辛勤勞動(dong)和創(chuang)新(xin)(xin)創(chuang)造發(fa)展壯大自己，通過激發(fa)內生動(dong)力與和平利用外部資(zi)(zi)源(yuan)相結合的(de)方式實(shi)現自身(shen)(shen)(shen)發(fa)展的(de)，不(bu)僅不(bu)以(yi)任何形式壓(ya)迫其(qi)他民族、掠奪(duo)他國資(zi)(zi)源(yuan)財富、“薅”世界各國的(de)“羊毛”，而且始終高舉和平、發(fa)展、合作(zuo)、共贏旗幟，不(bu)斷(duan)以(yi)自身(shen)(shen)(shen)的(de)新(xin)(xin)發(fa)展為世界提供新(xin)(xin)機遇，努力讓(rang)現代(dai)化(hua)成果更多(duo)更公平惠及(ji)各國人民。尤其(qi)是積極(ji)參與全球治理體系改革和建設(she)，踐(jian)行真(zhen)正的(de)多(duo)邊主義，弘揚全人類共同價值，推(tui)動(dong)落實(shi)全球發(fa)展倡(chang)(chang)議(yi)、全球安全倡(chang)(chang)議(yi)、全球文明倡(chang)(chang)議(yi)，堅(jian)決反對通過打壓(ya)遏(e)制(zhi)甚至遲滯別國現代(dai)化(hua)來維護自身(shen)(shen)(shen)發(fa)展“特(te)權”的(de)行徑(jing)。

由于遵循新(xin)時(shi)代(dai)黨的(de)理(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)新(xin)“兩(liang)個結合”“六個必(bi)須堅持(chi)(chi)”的(de)方法(fa)原則，中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現代(dai)化理(li)(li)論(lun)(lun)是(shi)人(ren)民的(de)理(li)(li)論(lun)(lun)、科(ke)學的(de)理(li)(li)論(lun)(lun)、實(shi)踐的(de)理(li)(li)論(lun)(lun)、不(bu)斷發展的(de)開(kai)放的(de)理(li)(li)論(lun)(lun)。全面建(jian)成社會(hui)主義現代(dai)化強國(guo)(guo)、以中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現代(dai)化全面推(tui)進中(zhong)華(hua)民族偉大(da)復興，注(zhu)定(ding)是(shi)一場(chang)更加(jia)驚心動魄、更加(jia)波瀾壯(zhuang)闊的(de)偉大(da)社會(hui)革命。我們必(bi)須堅持(chi)(chi)以中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現代(dai)化理(li)(li)論(lun)(lun)為指(zhi)導(dao)，堅定(ding)歷史自信，保持(chi)(chi)戰略(lve)定(ding)力，引領和推(tui)動這場(chang)偉大(da)社會(hui)革命行穩致遠(yuan)。