今年3月，習(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)總書記在中國共產黨(dang)與(yu)世(shi)(shi)界(jie)政黨(dang)高層對(dui)話(hua)會上(shang)面向(xiang)全(quan)(quan)(quan)世(shi)(shi)界(jie)鄭重提出全(quan)(quan)(quan)球(qiu)文明倡(chang)議(yi)。至此，全(quan)(quan)(quan)球(qiu)發展(zhan)(zhan)倡(chang)議(yi)、全(quan)(quan)(quan)球(qiu)安(an)全(quan)(quan)(quan)倡(chang)議(yi)、全(quan)(quan)(quan)球(qiu)文明倡(chang)議(yi)形成有(you)機整體(ti)。構建(jian)人(ren)類(lei)命(ming)運(yun)共同體(ti)理(li)(li)念(nian)和(he)“三(san)大全(quan)(quan)(quan)球(qiu)倡(chang)議(yi)”，立足百年變(bian)局(ju)，順應人(ren)類(lei)發展(zhan)(zhan)進步潮流，為處于(yu)十字路口的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)指明了前(qian)進方向(xiang)，豐(feng)富和(he)發展(zhan)(zhan)了習(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)外交思想，充分體(ti)現了以習(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)同志(zhi)為主(zhu)要(yao)代表的(de)(de)中國共產黨(dang)人(ren)深(shen)邃的(de)(de)歷史眼光、寬廣的(de)(de)全(quan)(quan)(quan)球(qiu)視野、強烈的(de)(de)使(shi)命(ming)擔當。我們(men)要(yao)深(shen)刻(ke)把握構建(jian)人(ren)類(lei)命(ming)運(yun)共同體(ti)理(li)(li)念(nian)和(he)“三(san)大全(quan)(quan)(quan)球(qiu)倡(chang)議(yi)”的(de)(de)內在關系，深(shen)刻(ke)理(li)(li)解其科學內涵和(he)重大意義(yi)，努力開(kai)創中國特色大國外交新局(ju)面。
從歷(li)史邏輯看(kan)，“三大(da)(da)全球倡議”緊(jin)扣人類社會進步的(de)三大(da)(da)主題，共(gong)同構成人類命運共(gong)同體大(da)(da)廈的(de)“三大(da)(da)支柱(zhu)”
在(zai)波瀾壯闊的(de)人(ren)類(lei)歷(li)史(shi)長河中(zhong)，不(bu)同文明(ming)(ming)相(xiang)(xiang)互(hu)交(jiao)流交(jiao)匯、共同奔涌向前(qian)。隨著(zhu)人(ren)類(lei)社會不(bu)斷進(jin)步和(he)(he)(he)經濟全球化(hua)深(shen)入發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，世界(jie)各國(guo)相(xiang)(xiang)互(hu)聯系、相(xiang)(xiang)互(hu)依存程度不(bu)斷加(jia)深(shen)，越(yue)(yue)來越(yue)(yue)成為休戚與共的(de)命運共同體。同時，人(ren)們(men)普遍(bian)認識到(dao)，物質豐富(fu)、和(he)(he)(he)平(ping)穩(wen)定、精(jing)神(shen)富(fu)有是(shi)人(ren)類(lei)社會發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)基(ji)本追(zhui)求。這三方面分(fen)別對應發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)、安(an)全、文明(ming)(ming)，相(xiang)(xiang)互(hu)促進(jin)、彼(bi)此支撐。“倉廩實(shi)而知(zhi)禮(li)節，衣食足而知(zhi)榮辱。”發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)是(shi)安(an)全和(he)(he)(he)文明(ming)(ming)的(de)基(ji)礎，只有各國(guo)繁(fan)榮發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，和(he)(he)(he)平(ping)才能持久，文明(ming)(ming)才能進(jin)步；“治國(guo)常(chang)富(fu)，而亂國(guo)常(chang)貧。”安(an)全是(shi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)和(he)(he)(he)文明(ming)(ming)的(de)前(qian)提(ti)，如果沒(mei)有和(he)(he)(he)平(ping)穩(wen)定的(de)環(huan)境，發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)和(he)(he)(he)文明(ming)(ming)就會失去保(bao)障；“人(ren)有禮(li)則安(an)，無(wu)禮(li)則危。”文明(ming)(ming)是(shi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)和(he)(he)(he)安(an)全的(de)升華，作為深(shen)層的(de)精(jing)神(shen)追(zhui)求和(he)(he)(he)歷(li)史(shi)積淀，文明(ming)(ming)以潤(run)物無(wu)聲、潛(qian)移(yi)默化(hua)的(de)方式影響著(zhu)人(ren)的(de)思(si)維和(he)(he)(he)行為習慣(guan)，為發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)和(he)(he)(he)安(an)全提(ti)供精(jing)神(shen)支撐。
“三(san)大全球(qiu)倡議(yi)”從(cong)(cong)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、安(an)(an)全、文(wen)明(ming)(ming)(ming)三(san)個維度指明(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)社會前進方向，彼此呼應、相(xiang)輔相(xiang)成，為(wei)推(tui)動(dong)構(gou)建人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)命(ming)運共同體提供了(le)堅實(shi)(shi)支(zhi)撐(cheng)。全球(qiu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)倡議(yi)從(cong)(cong)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)維度明(ming)(ming)(ming)確(que)回答了(le)“人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)需(xu)要(yao)什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)理念、怎(zen)樣實(shi)(shi)現(xian)全球(qiu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)”的(de)(de)(de)時(shi)代之(zhi)(zhi)問，為(wei)推(tui)動(dong)構(gou)建人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)命(ming)運共同體提供了(le)物質之(zhi)(zhi)基。全球(qiu)安(an)(an)全倡議(yi)從(cong)(cong)安(an)(an)全維度明(ming)(ming)(ming)確(que)回答了(le)“人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)需(xu)要(yao)什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)安(an)(an)全理念、怎(zen)樣實(shi)(shi)現(xian)普(pu)遍(bian)安(an)(an)全”的(de)(de)(de)世(shi)界之(zhi)(zhi)困，為(wei)推(tui)動(dong)構(gou)建人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)命(ming)運共同體打造了(le)安(an)(an)全之(zhi)(zhi)基。全球(qiu)文(wen)明(ming)(ming)(ming)倡議(yi)從(cong)(cong)文(wen)明(ming)(ming)(ming)維度明(ming)(ming)(ming)確(que)回答了(le)“人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)需(xu)要(yao)什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)(ming)(ming)理念、怎(zen)樣實(shi)(shi)現(xian)交流互鑒”的(de)(de)(de)歷史之(zhi)(zhi)惑，為(wei)推(tui)動(dong)構(gou)建人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)命(ming)運共同體夯實(shi)(shi)了(le)文(wen)明(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)基。
從實踐(jian)邏輯(ji)看，“三(san)大(da)全球倡議”聚焦(jiao)百年(nian)大(da)變(bian)局中的突出(chu)問題，為世界(jie)朝著構建人(ren)類(lei)命運共同體方向前行(xing)提供可(ke)行(xing)路徑
當(dang)前(qian)，世界之(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)、時代之(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)、歷(li)史(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)正以(yi)前(qian)所未有的(de)(de)方式展開。全球經濟復蘇脆弱(ruo)乏(fa)力，各(ge)種安全挑戰層出不(bu)窮(qiong)，不(bu)同(tong)文明間的(de)(de)誤解(jie)、隔閡和沖突依然存在(zai)，全球范圍內(nei)和平赤字(zi)(zi)、發展赤字(zi)(zi)、安全赤字(zi)(zi)、治(zhi)理赤字(zi)(zi)不(bu)斷(duan)加重。世界進(jin)入新(xin)的(de)(de)動(dong)蕩(dang)變(bian)革期(qi)，人(ren)(ren)類又一次站在(zai)歷(li)史(shi)的(de)(de)十字(zi)(zi)路口(kou)，何去何從取決(jue)于各(ge)國人(ren)(ren)民的(de)(de)抉擇(ze)。在(zai)這一重大歷(li)史(shi)關(guan)頭，習近(jin)平總(zong)書記高瞻遠(yuan)矚，以(yi)構建人(ren)(ren)類命(ming)運(yun)共同(tong)體理念為總(zong)綱，引(yin)領世界前(qian)進(jin)方向，以(yi)“三大全球倡議”為行(xing)動(dong)方案，針對當(dang)今人(ren)(ren)類面臨的(de)(de)突出問題尋求破解(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)道，推動(dong)世界各(ge)國攜(xie)手同(tong)行(xing)人(ren)(ren)間正道。
“三大(da)(da)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)球倡議”圍繞構建人(ren)(ren)類命運共同體(ti)理(li)念(nian)這(zhe)個整體(ti)性(xing)構想(xiang)，緊緊抓住當(dang)今世界的(de)(de)(de)基本矛盾及其(qi)主要癥結(jie)，給出了(le)(le)指向明(ming)(ming)(ming)(ming)確、思路清(qing)晰的(de)(de)(de)“三劑良(liang)方”，體(ti)現出鮮明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)導向。全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)球發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)倡議針對(dui)人(ren)(ren)類生存發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)和(he)(he)國家(jia)(jia)現代(dai)化等問(wen)題(ti)(ti)，有效回應(ying)了(le)(le)國際社會特別是廣大(da)(da)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)國家(jia)(jia)加(jia)快經濟發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)強(qiang)烈(lie)愿望和(he)(he)迫切(qie)需求，并著(zhu)眼破解國家(jia)(jia)間和(he)(he)各國內(nei)部發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)不(bu)平衡(heng)、不(bu)充(chong)(chong)分問(wen)題(ti)(ti)，為(wei)推進全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)球發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)事(shi)業和(he)(he)世界發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)合(he)作(zuo)(zuo)指明(ming)(ming)(ming)(ming)了(le)(le)方向。中(zhong)國堅持(chi)以實際行動推動全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)球發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)倡議落地落實，助力(li)國際社會加(jia)快落實聯合(he)國2030年可(ke)持(chi)續(xu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)議程，為(wei)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)球經濟增長注入強(qiang)勁(jing)動力(li)。全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)球安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)倡議針對(dui)戰(zhan)爭與(yu)沖突(tu)、和(he)(he)平與(yu)穩定等問(wen)題(ti)(ti)，明(ming)(ming)(ming)(ming)晰了(le)(le)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)球安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)治(zhi)理(li)的(de)(de)(de)實踐路徑，既(ji)為(wei)應(ying)對(dui)人(ren)(ren)類面(mian)臨(lin)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)球性(xing)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)挑戰(zhan)提供了(le)(le)科(ke)學(xue)指南(nan)，也為(wei)解決當(dang)前(qian)地區熱點(dian)問(wen)題(ti)(ti)和(he)(he)地緣政治(zhi)沖突(tu)貢獻了(le)(le)可(ke)行方案(an)。中(zhong)國成功(gong)斡(wo)旋沙(sha)特和(he)(he)伊朗和(he)(he)解，堅持(chi)勸(quan)和(he)(he)促談推動烏(wu)克蘭危機的(de)(de)(de)政治(zhi)解決等，都是踐行全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)球安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)倡議、應(ying)對(dui)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)難題(ti)(ti)的(de)(de)(de)生動案(an)例。全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)球文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)倡議針對(dui)隔閡與(yu)誤(wu)解、包容與(yu)互(hu)信等問(wen)題(ti)(ti)，既(ji)充(chong)(chong)分尊重(zhong)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)多(duo)樣性(xing)的(de)(de)(de)客觀現實，又(you)努(nu)力(li)尋(xun)求各種文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)間的(de)(de)(de)最大(da)(da)公約數，以實現文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)多(duo)元與(yu)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)共通的(de)(de)(de)辯證統一；既(ji)重(zhong)視文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)傳承，強(qiang)調不(bu)同文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)傳統底蘊，又(you)鑒(jian)往(wang)知(zhi)(zhi)來，強(qiang)調挖掘各國歷(li)史文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)價值，并在此基礎上積極(ji)構建全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)球文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)對(dui)話網(wang)絡，加(jia)強(qiang)國際人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)交流(liu)(liu)合(he)作(zuo)(zuo)，促進各國人(ren)(ren)民相知(zhi)(zhi)相親，不(bu)斷(duan)凝聚(ju)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)交流(liu)(liu)互(hu)鑒(jian)的(de)(de)(de)共識。
從哲學(xue)邏(luo)輯看，構建人(ren)類命(ming)運(yun)共同體理念(nian)和“三大全球倡議(yi)”體現世界觀(guan)和方法論(lun)的有機統一，彰顯(xian)鮮明(ming)理論(lun)品格
構(gou)建人(ren)類(lei)命(ming)運(yun)共同(tong)體(ti)理念科學回(hui)答了“建設(she)一個(ge)什么(me)樣的世(shi)界(jie)、如何建設(she)這個(ge)世(shi)界(jie)”這一重(zhong)大時(shi)代課(ke)題，與“三大全球(qiu)倡議”分別蘊含的新(xin)(xin)(xin)發展觀(guan)(guan)(guan)、新(xin)(xin)(xin)安(an)全觀(guan)(guan)(guan)、新(xin)(xin)(xin)文明觀(guan)(guan)(guan)，共同(tong)體(ti)現了新(xin)(xin)(xin)時(shi)代中(zhong)國(guo)和中(zhong)國(guo)共產(chan)黨人(ren)的世(shi)界(jie)觀(guan)(guan)(guan)。同(tong)時(shi)，構(gou)建人(ren)類(lei)命(ming)運(yun)共同(tong)體(ti)理念和“三大全球(qiu)倡議”所蘊含的政治(zhi)智慧和路徑(jing)舉(ju)措(cuo)，又(you)為(wei)踐行新(xin)(xin)(xin)時(shi)代中(zhong)國(guo)和中(zhong)國(guo)共產(chan)黨人(ren)的世(shi)界(jie)觀(guan)(guan)(guan)提供了方法(fa)論(lun)支撐(cheng)，體(ti)現了世(shi)界(jie)觀(guan)(guan)(guan)和方法(fa)論(lun)的有機統一。
構(gou)建(jian)(jian)(jian)人(ren)類(lei)命(ming)運(yun)(yun)共(gong)同(tong)(tong)體(ti)(ti)理(li)(li)念(nian)(nian)和(he)“三大全球(qiu)(qiu)倡(chang)議(yi)”貫穿(chuan)馬克思(si)主(zhu)義立場觀點方法，生動(dong)體(ti)(ti)現了(le)馬克思(si)主(zhu)義的(de)(de)(de)本質特(te)征，彰顯鮮明(ming)理(li)(li)論(lun)品格。構(gou)建(jian)(jian)(jian)人(ren)類(lei)命(ming)運(yun)(yun)共(gong)同(tong)(tong)體(ti)(ti)理(li)(li)念(nian)(nian)和(he)“三大全球(qiu)(qiu)倡(chang)議(yi)”以辯證唯物主(zhu)義和(he)歷史唯物主(zhu)義為(wei)(wei)理(li)(li)論(lun)基礎，既深(shen)刻揭示(shi)了(le)人(ren)類(lei)社(she)會發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)規律和(he)方向，又為(wei)(wei)人(ren)類(lei)社(she)會進步提供了(le)科學(xue)的(de)(de)(de)方法和(he)路(lu)徑，彰顯了(le)強大真理(li)(li)力量，體(ti)(ti)現出(chu)(chu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)科學(xue)性(xing)(xing)。構(gou)建(jian)(jian)(jian)人(ren)類(lei)命(ming)運(yun)(yun)共(gong)同(tong)(tong)體(ti)(ti)理(li)(li)念(nian)(nian)和(he)“三大全球(qiu)(qiu)倡(chang)議(yi)”以世界各國(guo)人(ren)民(min)對美好生活的(de)(de)(de)向往為(wei)(wei)依(yi)歸，既關注人(ren)類(lei)整體(ti)(ti)利(li)益，致力于增進全人(ren)類(lei)共(gong)同(tong)(tong)福(fu)祉(zhi)，又著眼(yan)具(ju)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)“人(ren)”，主(zhu)動(dong)回應各國(guo)人(ren)民(min)求和(he)平、謀發(fa)展(zhan)、促(cu)合作的(de)(de)(de)強烈愿望，致力于為(wei)(wei)實(shi)現和(he)保障人(ren)的(de)(de)(de)全面發(fa)展(zhan)創造條件，體(ti)(ti)現出(chu)(chu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)人(ren)民(min)性(xing)(xing)。構(gou)建(jian)(jian)(jian)人(ren)類(lei)命(ming)運(yun)(yun)共(gong)同(tong)(tong)體(ti)(ti)理(li)(li)念(nian)(nian)和(he)“三大全球(qiu)(qiu)倡(chang)議(yi)”彰顯了(le)中國(guo)共(gong)產黨(dang)以實(shi)際(ji)行(xing)動(dong)為(wei)(wei)世界謀大同(tong)(tong)的(de)(de)(de)使命(ming)擔當，其正確性(xing)(xing)和(he)必(bi)要性(xing)(xing)不(bu)斷為(wei)(wei)現實(shi)世界所證明(ming)，其思(si)想內涵和(he)理(li)(li)論(lun)體(ti)(ti)系隨著形勢變化(hua)不(bu)斷豐(feng)富(fu)和(he)完善，體(ti)(ti)現出(chu)(chu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)實(shi)踐性(xing)(xing)。
從文明邏輯看(kan)，構建人(ren)類命運共(gong)同(tong)體理念和“三(san)大全球倡(chang)議”根植于中華文明，共(gong)同(tong)引(yin)領新時(shi)代國際(ji)關系理論創新
習近平(ping)總(zong)書記指出(chu)：“應(ying)對共(gong)同挑戰、邁(mai)向美好(hao)未來，既需(xu)要(yao)經(jing)濟(ji)科(ke)技(ji)力(li)量(liang)，也(ye)需(xu)要(yao)文(wen)(wen)化文(wen)(wen)明(ming)力(li)量(liang)。”中華(hua)文(wen)(wen)明(ming)以整體(ti)性(xing)(xing)、共(gong)生性(xing)(xing)思維看(kan)待和理解不同地域、不同語言的社會與人(ren)群(qun)，主(zhu)張民(min)胞物與、協和萬(wan)邦(bang)，追求(qiu)天下為公、天下大(da)同的社會理想，奉行富(fu)民(min)厚生、義(yi)利兼(jian)顧的經(jing)濟(ji)倫理，尚(shang)德遠(yuan)戰、止戈為武(wu)的安全理念(nian)，和而不同、美美與共(gong)的和合精神，講信修(xiu)睦、親仁(ren)善鄰的交(jiao)往之道(dao)。構建人(ren)類命(ming)運(yun)共(gong)同體(ti)理念(nian)和“三大(da)全球倡議”所秉持的命(ming)運(yun)與共(gong)、和平(ping)共(gong)處、和衷共(gong)濟(ji)、合作共(gong)贏、包(bao)容(rong)共(gong)享等原則，傳(chuan)承中華(hua)文(wen)(wen)明(ming)基因，有力(li)彰顯(xian)了中華(hua)文(wen)(wen)明(ming)突出(chu)的連續(xu)性(xing)(xing)、創新性(xing)(xing)、統一性(xing)(xing)、包(bao)容(rong)性(xing)(xing)、和平(ping)性(xing)(xing)，是(shi)我們黨(dang)堅持把馬克思主(zhu)義(yi)基本(ben)原理同中國具體(ti)實際(ji)相結(jie)合、同中華(hua)優(you)秀傳(chuan)統文(wen)(wen)化相結(jie)合，積極(ji)探索人(ren)類前途(tu)命(ming)運(yun)的重大(da)創舉(ju)。
西方(fang)傳統(tong)國(guo)(guo)際(ji)(ji)關系理(li)論(lun)(lun)(lun)慣于從實(shi)力地(di)位、地(di)緣(yuan)政治(zhi)等(deng)視角(jiao)觀察(cha)世界，“霸權穩(wen)定論(lun)(lun)(lun)”“文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)沖突論(lun)(lun)(lun)”等(deng)都體(ti)現出強烈的排他性思維。構(gou)建人(ren)類命運共同體(ti)理(li)念和(he)“三(san)大全(quan)(quan)(quan)球(qiu)倡(chang)議(yi)”的核心要義既與(yu)中華文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)一脈相承，又(you)同聯合(he)國(guo)(guo)憲章(zhang)以(yi)(yi)主(zhu)權平(ping)等(deng)、尊重各國(guo)(guo)人(ren)民平(ping)等(deng)權利為基(ji)礎(chu)發展(zhan)友好關系，以(yi)(yi)集體(ti)和(he)和(he)平(ping)方(fang)法維護國(guo)(guo)際(ji)(ji)安(an)全(quan)(quan)(quan)，以(yi)(yi)國(guo)(guo)際(ji)(ji)合(he)作推動解決(jue)各國(guo)(guo)間經濟、社會、文(wen)(wen)化問題等(deng)宗旨和(he)原(yuan)則高度契合(he)，共同構(gou)成東方(fang)智慧(hui)在國(guo)(guo)際(ji)(ji)關系理(li)論(lun)(lun)(lun)上的創(chuang)造(zao)性、創(chuang)新性表(biao)達，為人(ren)類思考國(guo)(guo)與(yu)國(guo)(guo)相處之道、解決(jue)全(quan)(quan)(quan)球(qiu)性挑戰(zhan)提供了(le)新的視角(jiao)和(he)范式(shi)。基(ji)于此，構(gou)建人(ren)類命運共同體(ti)理(li)念和(he)“三(san)大全(quan)(quan)(quan)球(qiu)倡(chang)議(yi)”所體(ti)現的思維方(fang)式(shi)與(yu)西方(fang)傳統(tong)國(guo)(guo)際(ji)(ji)關系理(li)論(lun)(lun)(lun)存在本質區別(bie)，充分(fen)表(biao)明(ming)(ming)(ming)中國(guo)(guo)永遠(yuan)不(bu)會走國(guo)(guo)強必霸的老(lao)路，不(bu)會搞(gao)霸權主(zhu)義和(he)強權政治(zhi)那一套(tao)，不(bu)會以(yi)(yi)犧牲別(bie)國(guo)(guo)安(an)全(quan)(quan)(quan)為代(dai)價保障(zhang)自身(shen)安(an)全(quan)(quan)(quan)，不(bu)會挑動分(fen)裂對抗，不(bu)會搞(gao)“黨同伐異”的小圈(quan)子，而是始(shi)終堅定做(zuo)世界和(he)平(ping)的建設者、全(quan)(quan)(quan)球(qiu)發展(zhan)的貢(gong)獻者、國(guo)(guo)際(ji)(ji)秩序的維護者。
構建(jian)人(ren)類命運(yun)(yun)共同體理念和“三大(da)(da)(da)(da)全球(qiu)倡(chang)議”堅持和運(yun)(yun)用馬克思(si)主義立場觀(guan)點(dian)方(fang)法，基于對(dui)歷史規(gui)律的(de)(de)(de)(de)把握、對(dui)時代(dai)課題的(de)(de)(de)(de)思(si)考、對(dui)中(zhong)(zhong)華(hua)文明的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)，形成了(le)系統完整、邏輯(ji)嚴(yan)密的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)體系。“三大(da)(da)(da)(da)全球(qiu)倡(chang)議”緊密相(xiang)連、相(xiang)互依托、相(xiang)互促(cu)進(jin)，為構建(jian)人(ren)類命運(yun)(yun)共同體提(ti)供(gong)有力(li)支撐(cheng)，為建(jian)設更加美好的(de)(de)(de)(de)世界提(ti)供(gong)中(zhong)(zhong)國方(fang)案。新征程(cheng)上，黨的(de)(de)(de)(de)對(dui)外工作(zuo)將始終堅持以習(xi)近平新時代(dai)中(zhong)(zhong)國特色社會主義思(si)想(xiang)為指(zhi)引，貫徹落(luo)實(shi)習(xi)近平外交思(si)想(xiang)，高舉構建(jian)人(ren)類命運(yun)(yun)共同體鮮明旗(qi)幟，努力(li)匯聚全球(qiu)正能量(liang)，共同推動“三大(da)(da)(da)(da)全球(qiu)倡(chang)議”落(luo)地落(luo)實(shi)，踐行我們(men)黨為人(ren)類謀(mou)進(jin)步、為世界謀(mou)大(da)(da)(da)(da)同的(de)(de)(de)(de)莊嚴(yan)承(cheng)諾，為實(shi)現中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族偉大(da)(da)(da)(da)復興、促(cu)進(jin)人(ren)類進(jin)步事業作(zuo)出更大(da)(da)(da)(da)貢獻。
 |
版權聲明：呼倫貝爾擔保網為開放性信息平臺，為非營利性站點，所有信息及資源均是網上搜集或作交流學習之用，任何涉及商業盈利目的均不得使用，否則產生一切后果將由您自己承擔！本站僅提供一個參考學習的環境，將不對任何信息負法律責任。除部分原創作品外，本站不享有版權，如果您發現有部分信息侵害了您的版權，請速與我們聯系，我們將在48小時內刪除。 |
平語近人
黨員干部不可或缺的六種能力