習近平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)在文化(hua)(hua)傳承發(fa)展(zhan)(zhan)座(zuo)談(tan)會(hui)(hui)上從五個方面深(shen)刻總(zong)結了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)華文明的(de)突(tu)出特性，展(zhan)(zhan)現(xian)出高度的(de)文化(hua)(hua)自(zi)覺(jue)、文化(hua)(hua)自(zi)信。習近平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)指出：“中(zhong)(zhong)華文明具(ju)有突(tu)出的(de)和平(ping)性，從根(gen)本(ben)上決(jue)定(ding)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國始(shi)終是世(shi)界和平(ping)的(de)建設者、全球發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)貢(gong)獻者、國際秩序(xu)的(de)維護者，決(jue)定(ding)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國不(bu)斷追求文明交流(liu)互鑒而不(bu)搞文化(hua)(hua)霸權，決(jue)定(ding)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國不(bu)會(hui)(hui)把自(zi)己的(de)價值觀念(nian)與(yu)政治體制強(qiang)加(jia)于人，決(jue)定(ding)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國堅持合作、不(bu)搞對(dui)抗，決(jue)不(bu)搞‘黨(dang)同伐(fa)異(yi)’的(de)小圈子。”天下大同、協和萬邦等理念(nian)體現(xian)著(zhu)中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)自(zi)古以來對(dui)人類社會(hui)(hui)的(de)美好憧(chong)憬，豐富了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國式現(xian)代(dai)化(hua)(hua)走和平(ping)發(fa)展(zhan)(zhan)道路(lu)的(de)文化(hua)(hua)內涵。中(zhong)(zhong)國式現(xian)代(dai)化(hua)(hua)體現(xian)出與(yu)西方現(xian)代(dai)化(hua)(hua)不(bu)同的(de)道路(lu)選擇，對(dui)世(shi)界和平(ping)與(yu)發(fa)展(zhan)(zhan)具(ju)有重要(yao)影響。
中華文明的和平(ping)性一脈相承
中華優(you)秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化注(zhu)重以人為本(ben)(ben)、以和(he)(he)為貴，講(jiang)仁愛、重民本(ben)(ben)、守(shou)誠信(xin)、崇正義(yi)、尚(shang)和(he)(he)合、求大同。這些思(si)想體現著人文(wen)主(zhu)義(yi)底蘊，蘊含(han)著和(he)(he)平(ping)(ping)的(de)文(wen)化內涵。千百(bai)年(nian)來，中華優(you)秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化中的(de)和(he)(he)平(ping)(ping)理念一以貫之，在許多方面都(dou)有體現。
中(zhong)國古代不(bu)(bu)同(tong)流派思想中(zhong)都有關于“和(he)(he)(he)”的(de)(de)內容。比如，道(dao)家認為(wei)：“萬(wan)物負陰而(er)抱陽(yang)，沖(chong)氣(qi)以為(wei)和(he)(he)(he)”。這(zhe)意味著當發(fa)生利益沖(chong)突、矛盾糾紛時，人(ren)們不(bu)(bu)妨(fang)彼(bi)此體諒，結果可以平和(he)(he)(he)情緒、實現和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)。儒家認為(wei)：“君(jun)子(zi)和(he)(he)(he)而(er)不(bu)(bu)同(tong)，小人(ren)同(tong)而(er)不(bu)(bu)和(he)(he)(he)”“君(jun)子(zi)周而(er)不(bu)(bu)比，小人(ren)比而(er)不(bu)(bu)周”。儒家思想對“和(he)(he)(he)”的(de)(de)追求(qiu)體現得比較鮮明，講“和(he)(he)(he)也者(zhe)，天(tian)下之(zhi)達道(dao)也。致中(zhong)和(he)(he)(he)，天(tian)地位焉(yan)，萬(wan)物育焉(yan)。”道(dao)家倡導的(de)(de)人(ren)與(yu)自然和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)，儒家倡導的(de)(de)人(ren)與(yu)社會和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)，都具有重(zhong)要價值。這(zhe)種對和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)的(de)(de)追求(qiu)至今仍沉淀(dian)在中(zhong)國人(ren)的(de)(de)精神世界中(zhong)。
中(zhong)華優秀傳(chuan)統文化中(zhong)的(de)“以(yi)(yi)(yi)和(he)為貴(gui)”具有(you)重(zhong)要價值。英(ying)國哲學家羅素曾說：“中(zhong)國至高無上(shang)的(de)倫理品(pin)質中(zhong)的(de)一些東(dong)西，現代世界極為需要”“若能夠被世界采(cai)納，地(di)球上(shang)肯定比(bi)現在有(you)更多的(de)歡樂(le)祥和(he)”。“和(he)”的(de)精神(shen)，體現的(de)是(shi)(shi)一種(zhong)承認(ren)、尊(zun)重(zhong)、圓融。“和(he)”并不(bu)(bu)是(shi)(shi)一團(tuan)(tuan)和(he)氣，而(er)是(shi)(shi)和(he)而(er)不(bu)(bu)同(tong)、互相包(bao)容(rong)、求同(tong)存異、共(gong)生共(gong)長。“和(he)”的(de)途徑，是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)對話求理解，和(he)睦相處；以(yi)(yi)(yi)團(tuan)(tuan)結(jie)求合作，和(he)衷共(gong)濟(ji)；以(yi)(yi)(yi)包(bao)容(rong)求和(he)諧，和(he)平發展。“和(he)”的(de)方式，是(shi)(shi)承認(ren)彼此不(bu)(bu)同(tong)基礎上(shang)的(de)求同(tong)存異、團(tuan)(tuan)結(jie)包(bao)容(rong)。“和(he)”的(de)佳境(jing)，是(shi)(shi)各美(mei)其美(mei)、美(mei)人之美(mei)、美(mei)美(mei)與共(gong)、天下大同(tong)。
和(he)(he)(he)平(ping)融入了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族的(de)(de)血脈，塑(su)造了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族在(zai)文化上海納百川的(de)(de)包(bao)容(rong)特質。在(zai)各國(guo)(guo)前途命運(yun)緊密相連的(de)(de)今天(tian)，對(dui)(dui)于不同(tong)(tong)文明(ming)如(ru)何相處、人(ren)類(lei)(lei)文明(ming)向何處去等(deng)重(zhong)大(da)問題，秉(bing)持和(he)(he)(he)平(ping)理念的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)提(ti)(ti)出了(le)自己的(de)(de)方案。為(wei)了(le)促(cu)進(jin)(jin)世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)(he)平(ping)與(yu)發展，習近平(ping)總書記提(ti)(ti)出全(quan)(quan)球發展倡(chang)(chang)(chang)議(yi)，喚起國(guo)(guo)際社會對(dui)(dui)發展問題的(de)(de)重(zhong)視，推動加強(qiang)全(quan)(quan)球發展伙伴(ban)關系，促(cu)進(jin)(jin)國(guo)(guo)際發展合(he)(he)作。習近平(ping)總書記提(ti)(ti)出全(quan)(quan)球安(an)全(quan)(quan)倡(chang)(chang)(chang)議(yi)，強(qiang)調要堅持共(gong)(gong)(gong)(gong)同(tong)(tong)、綜合(he)(he)、合(he)(he)作、可持續的(de)(de)安(an)全(quan)(quan)觀，共(gong)(gong)(gong)(gong)同(tong)(tong)維(wei)護世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)(he)平(ping)和(he)(he)(he)安(an)全(quan)(quan)，為(wei)共(gong)(gong)(gong)(gong)同(tong)(tong)營造和(he)(he)(he)平(ping)穩定的(de)(de)發展環境、共(gong)(gong)(gong)(gong)同(tong)(tong)構建人(ren)類(lei)(lei)命運(yun)共(gong)(gong)(gong)(gong)同(tong)(tong)體提(ti)(ti)供行動指(zhi)引(yin)、注入思想動力。習近平(ping)總書記提(ti)(ti)出全(quan)(quan)球文明(ming)倡(chang)(chang)(chang)議(yi)，倡(chang)(chang)(chang)導尊重(zhong)世(shi)界(jie)(jie)文明(ming)多樣性(xing)，倡(chang)(chang)(chang)導弘揚(yang)全(quan)(quan)人(ren)類(lei)(lei)共(gong)(gong)(gong)(gong)同(tong)(tong)價值(zhi)，倡(chang)(chang)(chang)導重(zhong)視文明(ming)傳承(cheng)和(he)(he)(he)創(chuang)新，倡(chang)(chang)(chang)導加強(qiang)國(guo)(guo)際人(ren)文交流合(he)(he)作。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)(gong)產黨人(ren)傳承(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文明(ming)愛(ai)好(hao)和(he)(he)(he)平(ping)與(yu)開(kai)放包(bao)容(rong)的(de)(de)精神(shen)，著(zhu)力促(cu)進(jin)(jin)和(he)(he)(he)平(ping)，促(cu)進(jin)(jin)和(he)(he)(he)而不同(tong)(tong)、兼收并蓄(xu)的(de)(de)文明(ming)交流，促(cu)進(jin)(jin)世(shi)界(jie)(jie)各國(guo)(guo)開(kai)展平(ping)等(deng)對(dui)(dui)話協商，為(wei)人(ren)類(lei)(lei)攜手共(gong)(gong)(gong)(gong)創(chuang)美好(hao)未來貢獻了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)智慧(hui)。
中國式現代化是走和平發(fa)展道路的現代化
習近平總書記強調：“馬克思(si)(si)主義(yi)(yi)中(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)時(shi)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)這個(ge)重大命題本身就決定，我們決不(bu)(bu)能拋(pao)棄(qi)馬克思(si)(si)主義(yi)(yi)這個(ge)魂脈，決不(bu)(bu)能拋(pao)棄(qi)中(zhong)華優秀傳(chuan)統文化(hua)(hua)(hua)這個(ge)根脈。”中(zhong)國(guo)(guo)共產黨人(ren)把馬克思(si)(si)主義(yi)(yi)思(si)(si)想精髓同(tong)中(zhong)華優秀傳(chuan)統文化(hua)(hua)(hua)精華貫通起(qi)來、同(tong)人(ren)民群(qun)眾(zhong)日(ri)用而(er)不(bu)(bu)覺的(de)(de)(de)共同(tong)價值觀念融通起(qi)來，用馬克思(si)(si)主義(yi)(yi)真理(li)(li)力量激活中(zhong)華文明(ming)，同(tong)時(shi)不(bu)(bu)斷(duan)賦予馬克思(si)(si)主義(yi)(yi)鮮明(ming)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)特色。在馬克思(si)(si)主義(yi)(yi)中(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)時(shi)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)理(li)(li)論成果的(de)(de)(de)科學(xue)指引下，黨和(he)人(ren)民不(bu)(bu)斷(duan)推進和(he)拓展(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)式現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)，取得巨大發展(zhan)成就。中(zhong)國(guo)(guo)式現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)立足中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)情(qing)、符(fu)合中(zhong)國(guo)(guo)實際(ji)、順應(ying)時(shi)代(dai)(dai)(dai)潮流，打破了(le)“現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)=西方化(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)迷思(si)(si)，展(zhan)現(xian)(xian)了(le)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)另一幅(fu)圖景，拓展(zhan)了(le)發展(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)家(jia)走向(xiang)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)路徑選擇。
近代以來率先實現(xian)現(xian)代化(hua)(hua)(hua)的(de)國家(jia)，往(wang)往(wang)以工(gong)業(ye)化(hua)(hua)(hua)和(he)城市(shi)化(hua)(hua)(hua)為(wei)先導(dao)。這(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)產生(sheng)了對(dui)勞動力、原(yuan)材料、能源(yuan)資源(yuan)的(de)大量需求(qiu)(qiu)，對(dui)外(wai)擴張的(de)需求(qiu)(qiu)也不斷增(zeng)長(chang)。特(te)別是近代西方(fang)一些國家(jia)，在(zai)原(yuan)始積累過(guo)程(cheng)中(zhong)，以堅船利(li)炮、圈占土地、奴役他(ta)人等方(fang)式(shi)在(zai)全世界掠(lve)奪資源(yuan)、薅(hao)取羊毛。這(zhe)種方(fang)式(shi)雖然(ran)推動了這(zhe)些國家(jia)的(de)發(fa)(fa)展繁榮，卻給其(qi)他(ta)發(fa)(fa)展中(zhong)國家(jia)帶來深重災(zai)難(nan)。隨著西方(fang)現(xian)代化(hua)(hua)(hua)的(de)擴展，世界上不和(he)諧的(de)“現(xian)代性”噪音不斷擴大。在(zai)資本(ben)主(zhu)義國家(jia)，資本(ben)主(zhu)義固有(you)矛盾造成人的(de)發(fa)(fa)展與社(she)會的(de)對(dui)立，在(zai)工(gong)業(ye)化(hua)(hua)(hua)進程(cheng)中(zhong)自然(ran)生(sheng)態(tai)系統遭遇危(wei)機(ji)，以資本(ben)為(wei)中(zhong)心的(de)現(xian)代化(hua)(hua)(hua)導(dao)致貧富(fu)分化(hua)(hua)(hua)、群體對(dui)立，導(dao)致人們(men)心為(wei)物役、精神(shen)空虛。
中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)摒棄(qi)西方以資(zi)本為中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、兩極(ji)分化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、物(wu)質主義膨脹的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、對外擴張(zhang)掠奪的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)老(lao)路，實現(xian)(xian)(xian)世界現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)理論(lun)和(he)實踐的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)大創新。與西方國(guo)(guo)(guo)(guo)家在(zai)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)進程(cheng)中(zhong)長期奉行“國(guo)(guo)(guo)(guo)強必霸(ba)(ba)”的(de)(de)(de)叢林法則和(he)對抗性零和(he)博弈思維(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，和(he)平發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)特征。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)強調發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)最終(zhong)要(yao)靠(kao)自(zi)(zi)己，堅(jian)持獨立自(zi)(zi)主、自(zi)(zi)力更生，把國(guo)(guo)(guo)(guo)家和(he)民族(zu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)放(fang)在(zai)自(zi)(zi)己力量(liang)的(de)(de)(de)基點上(shang)，把中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)進步的(de)(de)(de)命(ming)運牢牢掌握在(zai)自(zi)(zi)己手(shou)中(zhong)。在(zai)推進現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)始終(zhong)堅(jian)守永遠不(bu)(bu)(bu)(bu)稱(cheng)霸(ba)(ba)、不(bu)(bu)(bu)(bu)搞擴張(zhang)、不(bu)(bu)(bu)(bu)謀求(qiu)勢力范圍的(de)(de)(de)莊嚴承諾，堅(jian)持推動構(gou)建(jian)人(ren)類(lei)命(ming)運共(gong)同(tong)體，在(zai)努力謀求(qiu)自(zi)(zi)身發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)同(tong)時，積極(ji)為維(wei)護世界和(he)平、促進共(gong)同(tong)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)貢獻力量(liang)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)向(xiang)世界展(zhan)(zhan)示的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)口(kou)規(gui)模巨大的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)家持續(xu)而協調發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、勢不(bu)(bu)(bu)(bu)可擋的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)；是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)和(he)平發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、合作(zuo)共(gong)贏，有(you)助于解決人(ren)類(lei)共(gong)同(tong)面(mian)臨的(de)(de)(de)難題、推動構(gou)建(jian)人(ren)類(lei)命(ming)運共(gong)同(tong)體的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)充(chong)分表(biao)明，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)重(zhong)(zhong)(zhong)誠(cheng)信(xin)(xin)、講誠(cheng)信(xin)(xin)、守誠(cheng)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)強不(bu)(bu)(bu)(bu)息、厚德載(zai)物(wu)、講信(xin)(xin)修睦(mu)、親仁善(shan)鄰的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)可信(xin)(xin)、可親、可敬、可靠(kao)的(de)(de)(de)大國(guo)(guo)(guo)(guo)。
中(zhong)國(guo)(guo)式現代(dai)化道路(lu)走(zou)得通、行得穩，不僅因(yin)其(qi)符合實(shi)際，實(shi)事求(qiu)是(shi)(shi)，還因(yin)其(qi)扎根(gen)(gen)中(zhong)華(hua)優秀傳統文(wen)化，根(gen)(gen)深(shen)葉(xie)茂。“民(min)(min)胞(bao)物(wu)與”“協和(he)萬邦”“天(tian)下大同(tong)”的(de)美好(hao)(hao)愿望，“親(qin)仁善鄰(lin)，國(guo)(guo)之寶也”“四海(hai)之內(nei)皆(jie)兄弟也”“遠親(qin)不如近鄰(lin)”的(de)相處之道，“親(qin)望親(qin)好(hao)(hao)，鄰(lin)望鄰(lin)好(hao)(hao)”“國(guo)(guo)雖大，好(hao)(hao)戰必(bi)亡”的(de)和(he)平(ping)(ping)思想等(deng)，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)世(shi)代(dai)相傳，深(shen)刻影(ying)響(xiang)我們(men)對現代(dai)化道路(lu)的(de)選擇。中(zhong)國(guo)(guo)式現代(dai)化向世(shi)界展現著(zhu)中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨和(he)中(zhong)國(guo)(guo)人民(min)(min)愛好(hao)(hao)和(he)平(ping)(ping)的(de)深(shen)厚情懷、中(zhong)國(guo)(guo)走(zou)和(he)平(ping)(ping)發展道路(lu)的(de)堅定決心，讓世(shi)界人民(min)(min)感受到合作共(gong)贏是(shi)(shi)大勢(shi)所趨(qu)，構(gou)建人類命運共(gong)同(tong)體(ti)是(shi)(shi)前途(tu)所在(zai)。
向世(shi)界講好(hao)中(zhong)國和平發展故事
習近(jin)平(ping)(ping)總書(shu)記(ji)指出：“中國(guo)(guo)共(gong)產黨將致力于維護(hu)國(guo)(guo)際公(gong)平(ping)(ping)正義，促(cu)進世界和(he)(he)平(ping)(ping)穩定。中國(guo)(guo)式現代化(hua)不走殖(zhi)民掠(lve)奪的(de)老路(lu)，不走國(guo)(guo)強必霸(ba)的(de)歪路(lu)，走的(de)是和(he)(he)平(ping)(ping)發展的(de)人(ren)間正道(dao)(dao)(dao)。”中國(guo)(guo)走和(he)(he)平(ping)(ping)發展道(dao)(dao)(dao)路(lu)，是基于自己的(de)基本(ben)國(guo)(guo)情和(he)(he)文(wen)化(hua)傳統、基于全人(ren)類根本(ben)利益(yi)(yi)和(he)(he)長(chang)遠(yuan)利益(yi)(yi)作出的(de)正確(que)抉擇。中國(guo)(guo)倡導以對(dui)(dui)話彌合分(fen)歧、以合作化(hua)解爭(zheng)端，堅決反對(dui)(dui)一切形式的(de)霸(ba)權(quan)主(zhu)義和(he)(he)強權(quan)政治，主(zhu)張以團結精神(shen)和(he)(he)共(gong)贏思(si)維應(ying)對(dui)(dui)復雜交織的(de)安全挑戰，營造公(gong)道(dao)(dao)(dao)正義、共(gong)建共(gong)享(xiang)的(de)安全格局。中國(guo)(guo)實現現代化(hua)是世界和(he)(he)平(ping)(ping)力量(liang)的(de)增長(chang)，是國(guo)(guo)際正義力量(liang)的(de)壯(zhuang)大。
當然，傳承中(zhong)華文明(ming)的(de)(de)(de)和(he)(he)(he)(he)平(ping)性，并不(bu)意(yi)味著無原(yuan)則地妥協(xie)退讓，更不(bu)意(yi)味著忍(ren)氣(qi)吞(tun)聲。爭取和(he)(he)(he)(he)維(wei)護和(he)(he)(he)(he)平(ping)，背后體現的(de)(de)(de)是(shi)一種文化(hua)自信，彰(zhang)顯著中(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)志氣(qi)、骨氣(qi)、底氣(qi)。崇(chong)(chong)尚和(he)(he)(he)(he)而不(bu)同(tong)、以(yi)和(he)(he)(he)(he)為貴(gui)與崇(chong)(chong)尚正(zheng)義、不(bu)畏強(qiang)暴是(shi)一致的(de)(de)(de)，中(zhong)國始終(zhong)以(yi)堅定(ding)的(de)(de)(de)戰略定(ding)力(li)去爭取和(he)(he)(he)(he)維(wei)護和(he)(he)(he)(he)平(ping)。
立(li)(li)足中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族偉(wei)大歷史實(shi)踐(jian)和(he)當代(dai)(dai)實(shi)踐(jian)，用中(zhong)(zhong)國(guo)道(dao)理總(zong)結(jie)好中(zhong)(zhong)國(guo)經驗，把中(zhong)(zhong)國(guo)經驗提升(sheng)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)理論，需(xu)要(yao)向(xiang)世(shi)界(jie)(jie)講清楚中(zhong)(zhong)華(hua)文明突(tu)出(chu)的(de)(de)和(he)平(ping)性(xing)。我們要(yao)立(li)(li)足中(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)代(dai)(dai)化的(de)(de)生動實(shi)踐(jian)，講好中(zhong)(zhong)國(guo)走和(he)平(ping)發展(zhan)道(dao)路的(de)(de)故事，構(gou)建(jian)中(zhong)(zhong)國(guo)話語體(ti)系。要(yao)充分展(zhan)現(xian)中(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳統文化的(de)(de)價(jia)值觀、全人類共(gong)同價(jia)值，講清楚其背(bei)后的(de)(de)哲學根基(ji)、精(jing)神源(yuan)泉，讓(rang)世(shi)界(jie)(jie)了解中(zhong)(zhong)國(guo)，讓(rang)中(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)代(dai)(dai)化更加(jia)真切、生動、可親。要(yao)讓(rang)世(shi)界(jie)(jie)上越來越多(duo)的(de)(de)人認(ren)識到，中(zhong)(zhong)國(guo)向(xiang)世(shi)界(jie)(jie)吹送的(de)(de)是古(gu)老東方(fang)大國(guo)為(wei)(wei)實(shi)現(xian)民(min)族復興而(er)自強不(bu)息、和(he)實(shi)生物之(zhi)“和(he)風”，充實(shi)的(de)(de)是為(wei)(wei)推動構(gou)建(jian)人類命(ming)運(yun)共(gong)同體(ti)而(er)弘揚(yang)的(de)(de)厚德(de)載物、協和(he)萬邦之(zhi)“和(he)氣”。
 |
版權聲明：呼倫貝爾擔保網為開放性信息平臺，為非營利性站點，所有信息及資源均是網上搜集或作交流學習之用，任何涉及商業盈利目的均不得使用，否則產生一切后果將由您自己承擔！本站僅提供一個參考學習的環境，將不對任何信息負法律責任。除部分原創作品外，本站不享有版權，如果您發現有部分信息侵害了您的版權，請速與我們聯系，我們將在48小時內刪除。 |
平語近人
黨員干部不可或缺的六種能力