无码人妻丰满熟妇区毛片18_亚洲av无码成人精品国产_荡女小姿的YIN乱生活_色噜噜久久综合伊人一本

 在人類思(si)想史上，每一(yi)種影響(xiang)深遠(yuan)的(de)思(si)想體系(xi)，自(zi)創(chuang)立形成之后，都有一(yi)個(ge)豐富、發展、創(chuang)新(xin)的(de)過程。比如(ru)孔子創(chuang)立的(de)儒(ru)家(jia)思(si)想，經(jing)由(you)孟子、董仲(zhong)舒、朱熹、王陽(yang)明等大(da)儒(ru)發揚(yang)光(guang)大(da)，影響(xiang)了中國社(she)會(hui)2000多(duo)年。馬(ma)克思(si)主(zhu)義起源(yuan)于19世(shi)紀的(de)歐洲，隨著(zhu)世(shi)界工人運動(dong)和社(she)會(hui)主(zhu)義運動(dong)的(de)實踐而不斷豐富發展。正因為如(ru)此，馬(ma)克思(si)主(zhu)義才能(neng)超(chao)越時代、跨越國度(du)，永葆其美妙(miao)之青春。

作為當代中(zhong)國(guo)馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)、二十一世紀馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)，習(xi)近平(ping)新(xin)時(shi)代中(zhong)國(guo)特色社會(hui)主義(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)想就是在把(ba)握時(shi)代變化(hua)、回(hui)答時(shi)代課題中(zhong)應運而生、豐富發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)，是中(zhong)華(hua)文化(hua)和中(zhong)國(guo)精神的(de)(de)時(shi)代精華(hua)。這一思(si)想扎根中(zhong)國(guo)大地、賡續(xu)中(zhong)華(hua)文明(ming)，以全新(xin)的(de)(de)理論視野(ye)、豐富的(de)(de)思(si)想內涵、深(shen)邃(sui)的(de)(de)理論觀點，深(shen)化(hua)了對共產黨執政規律、社會(hui)主義(yi)(yi)(yi)(yi)建設規律、人(ren)(ren)類社會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)規律的(de)(de)認識，深(shen)化(hua)了對中(zhong)華(hua)文明(ming)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)規律的(de)(de)認識，實現了馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)國(guo)化(hua)時(shi)代化(hua)新(xin)的(de)(de)飛躍，是馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)史上的(de)(de)一座雄偉理論高(gao)峰(feng)，是指引我們全面(mian)走(zou)向(xiang)現代化(hua)、發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)人(ren)(ren)類文明(ming)新(xin)形態的(de)(de)一面(mian)光輝思(si)想旗幟。

“為什(shen)么行”的(de)科學(xue)回答

一(yi)(yi)切歷(li)史的(de)精(jing)華最(zui)終是思(si)(si)想史。在人(ren)類(lei)(lei)浩瀚廣博(bo)的(de)思(si)(si)想譜系(xi)中(zhong)(zhong)，曾出現過許多影(ying)響深(shen)遠的(de)理(li)論(lun)成(cheng)果(guo)。19世(shi)(shi)(shi)紀(ji)中(zhong)(zhong)后(hou)期，馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)恩格斯在汲取人(ren)類(lei)(lei)思(si)(si)想精(jing)華的(de)基礎上(shang)，進行(xing)了大量極富創造(zao)力(li)的(de)理(li)論(lun)探索(suo)，創立和發展了馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主義，揭(jie)示了自然界、人(ren)類(lei)(lei)社(she)會、人(ren)類(lei)(lei)思(si)(si)維發展的(de)普遍規律。它一(yi)(yi)經出現，從西方到東方，“在世(shi)(shi)(shi)界的(de)一(yi)(yi)切文明(ming)語言中(zhong)(zhong)都找到了擁護者”，成(cheng)為全世(shi)(shi)(shi)界無產階級尋求自身解放的(de)行(xing)動綱(gang)領。正如(ru)習近(jin)平總(zong)書記所指出的(de)，“在人(ren)類(lei)(lei)思(si)(si)想史上(shang)，沒有一(yi)(yi)種(zhong)思(si)(si)想理(li)論(lun)像(xiang)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主義那樣對人(ren)類(lei)(lei)產生了如(ru)此廣泛而深(shen)刻的(de)影(ying)響”。

任何一種(zhong)科學(xue)理(li)論(lun)，要保(bao)持(chi)長久(jiu)的(de)生命力，必(bi)須與具(ju)體(ti)實(shi)際相結合、隨(sui)(sui)著(zhu)時(shi)代發展(zhan)(zhan)而發展(zhan)(zhan)，否則就會失去生機和活力。馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義是普遍真理(li)，但不(bu)(bu)(bu)是一成不(bu)(bu)(bu)變的(de)教(jiao)條(tiao)，要隨(sui)(sui)時(shi)隨(sui)(sui)地以(yi)當(dang)時(shi)當(dang)地的(de)歷史條(tiao)件和現實(shi)條(tiao)件為(wei)轉移。毛澤東(dong)同志曾說：“馬(ma)克(ke)思(si)活著(zhu)的(de)時(shi)候，不(bu)(bu)(bu)能(neng)將后來出現的(de)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)的(de)問(wen)題(ti)都看到，也就不(bu)(bu)(bu)能(neng)在(zai)那時(shi)把(ba)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)問(wen)題(ti)都加以(yi)解(jie)決。俄(e)國的(de)問(wen)題(ti)只能(neng)由(you)列寧(ning)解(jie)決，中(zhong)國的(de)問(wen)題(ti)只能(neng)由(you)中(zhong)國人(ren)解(jie)決。”這(zhe)(zhe)(zhe)說明，把(ba)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義基本(ben)原理(li)運用到不(bu)(bu)(bu)同國家、不(bu)(bu)(bu)同時(shi)代，必(bi)然有(you)(you)(you)一個本(ben)土化時(shi)代化的(de)過(guo)程(cheng)。這(zhe)(zhe)(zhe)是人(ren)類(lei)思(si)想理(li)論(lun)發展(zhan)(zhan)必(bi)須遵循的(de)規律，也是馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義自(zi)身所(suo)(suo)具(ju)有(you)(you)(you)的(de)理(li)論(lun)特質。

推進(jin)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)中國(guo)化時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)化是一個追求真理(li)、揭示真理(li)、篤行真理(li)的(de)過程(cheng)，也(ye)是一個探(tan)索規(gui)律(lv)(lv)(lv)、把(ba)握規(gui)律(lv)(lv)(lv)、運用規(gui)律(lv)(lv)(lv)的(de)過程(cheng)。中國(guo)共產黨(dang)(dang)(dang)從誕生之(zhi)日(ri)起，就(jiu)把(ba)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)寫在自己(ji)的(de)旗幟(zhi)上，并結合中國(guo)的(de)具(ju)體實際(ji)和(he)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)特(te)征，不斷推進(jin)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)中國(guo)化時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)化，先后(hou)形成(cheng)了(le)(le)一系列重(zhong)大理(li)論(lun)創新(xin)成(cheng)果，使馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)在中國(guo)煥(huan)發出強(qiang)大生命(ming)力，使黨(dang)(dang)(dang)掌(zhang)握了(le)(le)強(qiang)大的(de)真理(li)力量。黨(dang)(dang)(dang)的(de)十八(ba)大以(yi)來，以(yi)習(xi)近平同志為主(zhu)要代(dai)(dai)表的(de)中國(guo)共產黨(dang)(dang)(dang)人(ren)，在推動新(xin)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)偉大變革(ge)(ge)中勇于進(jin)行理(li)論(lun)探(tan)索和(he)創新(xin)，創立了(le)(le)習(xi)近平新(xin)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)中國(guo)特(te)色社會主(zhu)義(yi)思(si)(si)想，開辟(pi)了(le)(le)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)中國(guo)化時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)化新(xin)境界。回望我們黨(dang)(dang)(dang)的(de)百年奮斗(dou)史(shi)，黨(dang)(dang)(dang)之(zhi)所以(yi)能夠在革(ge)(ge)命(ming)、建(jian)設、改(gai)革(ge)(ge)各個歷史(shi)時(shi)(shi)(shi)期取得重(zhong)大成(cheng)就(jiu)，能夠領導人(ren)民完(wan)成(cheng)中國(guo)其他政治力量不可能完(wan)成(cheng)的(de)艱巨任務，最(zui)為關鍵的(de)是中國(guo)化時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)化的(de)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)具(ju)有強(qiang)大的(de)真理(li)力量和(he)實踐偉力。

既堅持老祖宗(zong)又不(bu)斷(duan)(duan)說新話。馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)中國化時(shi)(shi)代化這(zhe)個(ge)(ge)重(zhong)大(da)(da)命題本(ben)身(shen)就決(jue)定(ding)，我們決(jue)不(bu)能拋(pao)棄馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)這(zhe)個(ge)(ge)魂(hun)脈(mo)，決(jue)不(bu)能拋(pao)棄中華優秀傳(chuan)統(tong)文化這(zhe)個(ge)(ge)根(gen)脈(mo)。無論什(shen)(shen)么(me)(me)時(shi)(shi)候、什(shen)(shen)么(me)(me)情況下，我們都不(bu)能丟了(le)(le)老祖宗(zong)，數典忘祖就等(deng)于(yu)割斷(duan)(duan)了(le)(le)魂(hun)脈(mo)和根(gen)脈(mo)，最終會犯失去魂(hun)脈(mo)和根(gen)脈(mo)的(de)(de)顛覆性錯誤。同時(shi)(shi)，我們守(shou)(shou)正不(bu)守(shou)(shou)舊、尊古(gu)不(bu)復(fu)古(gu)，而是(shi)與時(shi)(shi)俱(ju)進推進理論創新，講(jiang)出了(le)(le)許多前(qian)人沒有講(jiang)過的(de)(de)新話，在馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)哲學、馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)政治經濟學、科(ke)學社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)各個(ge)(ge)領(ling)域提出了(le)(le)許多新的(de)(de)重(zhong)大(da)(da)觀點(dian)，對馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)作出了(le)(le)整體的(de)(de)而不(bu)是(shi)局(ju)部的(de)(de)、系(xi)統(tong)的(de)(de)而不(bu)是(shi)零散的(de)(de)豐富(fu)發展，使馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)以嶄新形象展現(xian)于(yu)世(shi)。

既高揚(yang)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)又弘揚(yang)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀傳統文化(hua)。從人(ren)類思(si)(si)想(xiang)文化(hua)傳播歷程(cheng)來(lai)看，任何一種思(si)(si)想(xiang)理論(lun)要超(chao)越空間(jian)地域界限來(lai)進(jin)行傳播，就必須(xu)與當地的(de)歷史文化(hua)傳統融為(wei)一體，只有這(zhe)樣才能真正被(bei)接受(shou)、被(bei)踐行，否則(ze)就有可能出現像有的(de)學(xue)者所說的(de)表(biao)面上結合、實質上分離的(de)“假(jia)晶”現象(xiang)。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)深(shen)(shen)(shen)刻改變了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)、扭轉了中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)的(de)命運，是(shi)我(wo)(wo)們(men)立(li)黨(dang)立(li)國(guo)(guo)、興黨(dang)興國(guo)(guo)的(de)根本(ben)指(zhi)導(dao)思(si)(si)想(xiang)，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)人(ren)始終高揚(yang)的(de)思(si)(si)想(xiang)之(zhi)旗(qi)、精(jing)神之(zhi)旗(qi)。擁有馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)科學(xue)理論(lun)指(zhi)導(dao)，是(shi)我(wo)(wo)們(men)黨(dang)堅定信(xin)仰信(xin)念、把(ba)握(wo)歷史主(zhu)(zhu)動(dong)的(de)根本(ben)所在。同(tong)時(shi)，我(wo)(wo)們(men)以(yi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)為(wei)指(zhi)導(dao)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)5000多年文明寶庫進(jin)行全面挖(wa)掘，用馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)激活中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀傳統文化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)富有生命力的(de)優秀因(yin)子并賦予(yu)新的(de)時(shi)代內涵，將中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)的(de)偉(wei)大精(jing)神和豐(feng)富智慧(hui)更深(shen)(shen)(shen)層次(ci)地注入馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，把(ba)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)精(jing)髓同(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀傳統文化(hua)精(jing)華(hua)(hua)(hua)貫(guan)通起來(lai)，使(shi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)深(shen)(shen)(shen)深(shen)(shen)(shen)扎(zha)根于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大地，在億萬中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民(min)的(de)心田中(zhong)(zhong)(zhong)生根發芽、開枝散葉(xie)。

既引領中國(guo)(guo)(guo)(guo)發展又推(tui)動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)進步(bu)。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義(yi)是謀求全人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)解放的(de)(de)理論，中國(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)是致力于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)和平(ping)與(yu)發展崇(chong)高事業的(de)(de)政黨(dang)，所(suo)以馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義(yi)在中國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)發展不僅對中華(hua)(hua)民(min)族和中國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)有重大(da)意義(yi)，而且也具有世界性影響(xiang)。在革命、建設、改革的(de)(de)歷(li)史進程中，中國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)時代化(hua)的(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義(yi)指引中國(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)和中國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)，以百年奮斗的(de)(de)“自(zi)轉”推(tui)動世界歷(li)史的(de)(de)“公轉”，不斷(duan)為中國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)謀幸(xing)福、為中華(hua)(hua)民(min)族謀復興，不斷(duan)為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)謀進步(bu)、為世界謀大(da)同，使民(min)族命運的(de)(de)勃興進程與(yu)世界發展的(de)(de)大(da)勢始(shi)終緊緊連在一起。

實(shi)踐最有說服力。在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)時(shi)代(dai)化(hua)的(de)馬克(ke)思主義(yi)指(zhi)導(dao)下(xia)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)創造(zao)了舉世矚目(mu)的(de)發(fa)(fa)展奇跡(ji)，特別(bie)是(shi)黨(dang)的(de)十八大以來在習近平新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義(yi)思想引領下(xia)，黨(dang)和(he)國(guo)(guo)家事業取得歷史性成就、發(fa)(fa)生歷史性變革。現在，很多(duo)人(ren)探究中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)發(fa)(fa)展的(de)奧秘(mi)，試圖從理論上找到(dao)(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成功的(de)密碼。實(shi)踐告訴我(wo)們，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)為什么(me)能，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義(yi)為什么(me)好，歸根到(dao)(dao)底是(shi)馬克(ke)思主義(yi)行(xing)，是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)時(shi)代(dai)化(hua)的(de)馬克(ke)思主義(yi)行(xing)。這是(shi)歷史的(de)結論。

“兩個(ge)結合(he)”的光輝典(dian)范

在5000多年(nian)中華文明深厚基礎上(shang)開辟(pi)和(he)發(fa)展中國(guo)特(te)色社會主(zhu)義(yi)(yi)，“兩個(ge)結(jie)(jie)合”是必由之路。毛澤東同(tong)志(zhi)提(ti)(ti)出了(le)“第一(yi)個(ge)結(jie)(jie)合”，就(jiu)是把馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)基本原理同(tong)中國(guo)具體實際相結(jie)(jie)合；習(xi)近平總(zong)書記(ji)提(ti)(ti)出了(le)“第二個(ge)結(jie)(jie)合”，就(jiu)是把馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)基本原理同(tong)中華優秀傳統(tong)文化(hua)相結(jie)(jie)合。“兩個(ge)結(jie)(jie)合”是我們黨對馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)中國(guo)化(hua)時代化(hua)歷史經驗(yan)的(de)(de)深刻總(zong)結(jie)(jie)，是黨和(he)人民理論自信和(he)文化(hua)自覺不斷提(ti)(ti)升的(de)(de)必然產(chan)物，為堅(jian)持和(he)發(fa)展馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)作出了(le)重(zhong)大理論貢獻。

“第(di)一個結(jie)(jie)合”是我(wo)(wo)們(men)黨(dang)一直(zhi)強調并堅持的(de)(de)，是黨(dang)的(de)(de)事業不斷發(fa)展壯大的(de)(de)成功密鑰。從(cong)戰爭年代“山溝(gou)溝(gou)里的(de)(de)馬(ma)克思(si)主(zhu)義”、探(tan)索出“農村包圍(wei)城市、武裝奪取政(zheng)權”的(de)(de)革(ge)命道路到建設時期“以蘇為(wei)鑒，走自己(ji)的(de)(de)路”，從(cong)改革(ge)開放(fang)后(hou)開創(chuang)和(he)發(fa)展中(zhong)國(guo)特色(se)社會(hui)主(zhu)義到新時代開辟馬(ma)克思(si)主(zhu)義中(zhong)國(guo)化(hua)時代化(hua)新境界，就是我(wo)(wo)們(men)黨(dang)把(ba)馬(ma)克思(si)主(zhu)義基本原理同中(zhong)國(guo)不斷變(bian)化(hua)的(de)(de)具體實(shi)際相(xiang)結(jie)(jie)合的(de)(de)結(jie)(jie)果(guo)，是我(wo)(wo)們(men)黨(dang)堅持“解放(fang)思(si)想、實(shi)事求是、與時俱進、求真務實(shi)，一切從(cong)實(shi)際出發(fa)”的(de)(de)結(jie)(jie)果(guo)。

“第(di)二個結(jie)合”是(shi)新(xin)(xin)(xin)時代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨人提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)重(zhong)大命題，開(kai)創了我(wo)(wo)們(men)黨理論(lun)(lun)創新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)格局(ju)。實際上，我(wo)(wo)們(men)黨的(de)(de)(de)理論(lun)(lun)和(he)路線方針政策一(yi)(yi)直體現著中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，但這個方面(mian)的(de)(de)(de)結(jie)合沒有明確、系統(tong)(tong)地表達(da)出(chu)來(lai)。習近平(ping)總書記第(di)一(yi)(yi)次提(ti)出(chu)并強調這個“結(jie)合”，代(dai)表著中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨人新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)認識、新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)覺悟，表明我(wo)(wo)們(men)黨對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)道路、理論(lun)(lun)、制度的(de)(de)(de)認識達(da)到了新(xin)(xin)(xin)高度，表明我(wo)(wo)們(men)黨的(de)(de)(de)歷史自信、文(wen)(wen)化(hua)(hua)自信達(da)到了新(xin)(xin)(xin)高度，表明我(wo)(wo)們(men)黨在傳(chuan)承(cheng)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)推進文(wen)(wen)化(hua)(hua)創新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)自覺性達(da)到了新(xin)(xin)(xin)高度。更重(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)，“第(di)二個結(jie)合”是(shi)又一(yi)(yi)次的(de)(de)(de)思想(xiang)解放，讓我(wo)(wo)們(men)能夠在更廣闊的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)空(kong)間中(zhong)(zhong)，充分運用中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)寶(bao)貴資(zi)源，探索面(mian)向未來(lai)的(de)(de)(de)理論(lun)(lun)和(he)制度創新(xin)(xin)(xin)。

版權聲明：呼倫貝爾擔保網為開放性信息平臺，為非營利性站點，所有信息及資源均是網上搜集或作交流學習之用，任何涉及商業盈利目的均不得使用，否則產生一切后果將由您自己承擔！本站僅提供一個參考學習的環境，將不對任何信息負法律責任。除部分原創作品外，本站不享有版權，如果您發現有部分信息侵害了您的版權，請速與我們聯系，我們將在48小時內刪除。