習近平總書記強調：“思(si)政(zheng)課(ke)的本質是講(jiang)(jiang)道理(li)，要注(zhu)重方(fang)(fang)式(shi)方(fang)(fang)法(fa)(fa)，把道理(li)講(jiang)(jiang)深、講(jiang)(jiang)透、講(jiang)(jiang)活(huo)。”為(wei)充分發(fa)揮思(si)政(zheng)課(ke)立(li)德樹(shu)人的關鍵作用，需要堅持以習近平新(xin)時(shi)代中國特色社會主義思(si)想為(wei)指引，把“講(jiang)(jiang)什么道理(li)”“如何講(jiang)(jiang)道理(li)”作為(wei)大中小學(xue)(xue)(xue)思(si)政(zheng)課(ke)改革創(chuang)新(xin)的根本立(li)足點(dian)，用科學(xue)(xue)(xue)的方(fang)(fang)法(fa)(fa)引導學(xue)(xue)(xue)生懂政(zheng)理(li)、明學(xue)(xue)(xue)理(li)、通事理(li)，達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志的效果(guo)。
運用學術(shu)講(jiang)“政理”，把道理講(jiang)深
思政(zheng)課是學校(xiao)意識形態工(gong)作的(de)(de)主(zhu)陣地，擔(dan)負(fu)著傳播馬(ma)克思主(zhu)義理(li)論、宣傳黨和(he)國(guo)家(jia)路線方(fang)針政(zheng)策的(de)(de)使命任務，具有鮮明的(de)(de)意識形態屬性。辦好思政(zheng)課，必(bi)須旗(qi)幟(zhi)鮮明“講政(zheng)治”，講深(shen)講透新(xin)時代黨和(he)國(guo)家(jia)的(de)(de)政(zheng)策、政(zheng)績、政(zheng)務，探尋為政(zheng)之道，即“政(zheng)治”背后(hou)的(de)(de)“道理(li)”。要從各(ge)學段學生的(de)(de)認知心(xin)理(li)發展特征出發，講清(qing)(qing)(qing)楚(chu)中國(guo)共產黨一百多年(nian)來領(ling)導(dao)(dao)力的(de)(de)生成邏(luo)(luo)輯、講清(qing)(qing)(qing)楚(chu)黨領(ling)導(dao)(dao)人(ren)民(min)開創千秋偉業的(de)(de)理(li)論邏(luo)(luo)輯、講清(qing)(qing)(qing)楚(chu)中國(guo)共產黨治國(guo)理(li)政(zheng)的(de)(de)實踐邏(luo)(luo)輯、講清(qing)(qing)(qing)楚(chu)“立黨為公、執(zhi)政(zheng)為民(min)”的(de)(de)價值(zhi)邏(luo)(luo)輯。
政(zheng)治上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定源于理(li)(li)(li)(li)論(lun)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清醒。把(ba)道(dao)理(li)(li)(li)(li)講(jiang)深，需要有(you)(you)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)支(zhi)撐，善(shan)于運用學(xue)術(shu)講(jiang)“政(zheng)理(li)(li)(li)(li)”。沒有(you)(you)學(xue)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)是(shi)(shi)空洞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，要讓學(xue)生透徹理(li)(li)(li)(li)解(jie)百(bai)年大(da)黨與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)治蘊(yun)含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻“政(zheng)理(li)(li)(li)(li)”，必須堅(jian)持以(yi)(yi)(yi)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)指導(dao)，引導(dao)學(xue)生在(zai)理(li)(li)(li)(li)論(lun)和實(shi)(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)證闡(chan)述(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)知其(qi)然、知其(qi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)然、知其(qi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)必然。一是(shi)(shi)通古(gu)今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)變化(hua)(hua)，詮釋(shi)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨為(wei)什(shen)么能”。以(yi)(yi)(yi)史為(wei)鑒，可以(yi)(yi)(yi)知興替(ti)。要在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一百(bai)多年奮斗歷(li)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，探(tan)尋(xun)黨對(dui)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)理(li)(li)(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)持與發展，黨對(dui)理(li)(li)(li)(li)想信(xin)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)守與追求，黨對(dui)人民(min)(min)(min)(min)立(li)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定與踐行(xing)(xing)，黨對(dui)自身建設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞏固與強化(hua)(hua)，在(zai)回溯(su)本源中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)詮釋(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)能。二是(shi)(shi)立(li)時代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)潮頭，回應“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)什(shen)么好”。一個國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)實(shi)(shi)行(xing)(xing)什(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，關鍵(jian)要看這個主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)能否解(jie)決這個國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)面臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史性(xing)(xing)課題。面對(dui)世(shi)界百(bai)年未有(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)變局，探(tan)尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)、理(li)(li)(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)、制度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先進、文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值是(shi)(shi)回應中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)好之(zhi)(zhi)(zhi)根(gen)(gen)本。三是(shi)(shi)發思(si)(si)(si)想之(zhi)(zhi)(zhi)先聲，闡(chan)述(shu)“歸根(gen)(gen)到底是(shi)(shi)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)時代(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)”。作為(wei)歷(li)史和人民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同選(xuan)擇，馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)一經傳入中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)并被中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨所(suo)掌握，就開始了馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)程，就成(cheng)為(wei)改變中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族和中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)史命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銳利武器。闡(chan)述(shu)好“歸根(gen)(gen)到底是(shi)(shi)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)時代(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)”，要在(zai)深入研(yan)究馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)時代(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最新理(li)(li)(li)(li)論(lun)成(cheng)果(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，洞悉(xi)理(li)(li)(li)(li)論(lun)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)性(xing)(xing)、人民(min)(min)(min)(min)性(xing)(xing)、實(shi)(shi)踐性(xing)(xing)、開放性(xing)(xing)，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)語(yu)境與人類視域下把(ba)握其(qi)理(li)(li)(li)(li)論(lun)內核與價值意(yi)蘊(yun)。
善用問題講(jiang)“學理”，把道理講(jiang)透
習近平總書(shu)記(ji)指(zhi)出：“思(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)的(de)政(zheng)(zheng)治性(xing)、思(si)(si)想(xiang)(xiang)性(xing)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術性(xing)、專業性(xing)是緊密聯(lian)系在(zai)一起的(de)，其學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術深(shen)度廣度和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術含金量不亞于任何一門哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)社會科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)！”思(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)不是簡單的(de)政(zheng)(zheng)治宣傳(chuan)，還要(yao)強調(diao)“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理”支撐。所謂(wei)“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理”，是思(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中蘊(yun)含的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術原(yuan)(yuan)理與(yu)理論價值(zhi)。依托思(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)將(jiang)“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理”講(jiang)透(tou)，就是要(yao)深(shen)刻闡發馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義的(de)理論精(jing)髓與(yu)思(si)(si)想(xiang)(xiang)內涵、習近平新(xin)時代(dai)中國特(te)色社會主(zhu)(zhu)義思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)核(he)心要(yao)義與(yu)理論品格(ge)等，引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生讀原(yuan)(yuan)著、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)原(yuan)(yuan)文、悟(wu)原(yuan)(yuan)理，在(zai)深(shen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)細悟(wu)中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會運用馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義的(de)世(shi)界觀(guan)與(yu)方法(fa)論認識世(shi)界、指(zhi)導實踐。
理(li)論(lun)(lun)只要說(shuo)(shuo)服人，就能(neng)(neng)掌握群眾。為了把道理(li)講透，需要回應(ying)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)興趣(qu)關切與(yu)思想困(kun)惑，善(shan)于以問(wen)題(ti)為驅動展(zhan)開“學(xue)(xue)(xue)理(li)”闡(chan)釋。一是(shi)(shi)聚焦學(xue)(xue)(xue)生(sheng)關心的(de)熱(re)點問(wen)題(ti)，厚植理(li)論(lun)(lun)的(de)價(jia)值引(yin)(yin)領(ling)力。所謂大(da)道至簡，潤物無聲(sheng)，理(li)論(lun)(lun)要與(yu)實踐相聯系，才能(neng)(neng)凸顯說(shuo)(shuo)理(li)的(de)透徹。要注(zhu)重用馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)立場(chang)觀點方法分(fen)(fen)析(xi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)日常生(sheng)活中(zhong)(zhong)面臨(lin)的(de)疑惑與(yu)矛盾，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)現實解惑中(zhong)(zhong)感(gan)悟到(dao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)真(zhen)理(li)力量，在(zai)循循善(shan)誘中(zhong)(zhong)形(xing)成正確的(de)價(jia)值引(yin)(yin)領(ling)。二是(shi)(shi)立足(zu)社(she)會發(fa)(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)的(de)現實問(wen)題(ti)，增強理(li)論(lun)(lun)的(de)說(shuo)(shuo)服力。理(li)論(lun)(lun)的(de)生(sheng)命(ming)力在(zai)于不(bu)(bu)斷創(chuang)新發(fa)(fa)展(zhan)，面對不(bu)(bu)同時期我國(guo)社(she)會發(fa)(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)存(cun)在(zai)的(de)現實問(wen)題(ti)，要把堅持馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義和發(fa)(fa)展(zhan)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義相統一，增強理(li)論(lun)(lun)自身的(de)說(shuo)(shuo)服力、闡(chan)釋力。教育引(yin)(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)通(tong)過(guo)加強理(li)論(lun)(lun)掌握的(de)徹底性，對黨的(de)創(chuang)新理(li)論(lun)(lun)真(zhen)學(xue)(xue)(xue)真(zhen)懂真(zhen)信(xin)真(zhen)用，能(neng)(neng)夠辨明(ming)大(da)是(shi)(shi)大(da)非(fei)、真(zhen)假黑白，以透徹的(de)學(xue)(xue)(xue)理(li)分(fen)(fen)析(xi)回應(ying)實踐呼(hu)聲(sheng)。三是(shi)(shi)直面意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)領(ling)域(yu)的(de)安(an)全問(wen)題(ti)，提升理(li)論(lun)(lun)的(de)鑒別辨識(shi)(shi)力。在(zai)經濟全球(qiu)化進程的(de)深(shen)度影響下，各種(zhong)“偽(wei)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義”“反(fan)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義”思潮(chao)(chao)交替登場(chang)，主(zhu)(zhu)(zhu)流與(yu)非(fei)主(zhu)(zhu)(zhu)流意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)并(bing)存(cun)，使得我國(guo)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)領(ling)域(yu)存(cun)在(zai)著長期且復(fu)雜的(de)斗(dou)爭。面對錯誤思潮(chao)(chao)的(de)泛濫(lan)與(yu)侵(qin)蝕(shi)，引(yin)(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)辨析(xi)各種(zhong)反(fan)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義社(she)會思潮(chao)(chao)的(de)理(li)論(lun)(lun)實質，在(zai)分(fen)(fen)析(xi)批判中(zhong)(zhong)提升對錯誤思潮(chao)(chao)的(de)鑒別能(neng)(neng)力。
巧用(yong)故事講“事理(li)”，把道理(li)講活(huo)
思政(zheng)課要(yao)植入真善(shan)美的(de)(de)種子(zi)，書本里的(de)(de)經(jing)典只有走進(jin)人(ren)心才能培根、鑄魂。為此(ci)，用科(ke)學(xue)的(de)(de)方(fang)法引導學(xue)生從(cong)小事(shi)(shi)物中(zhong)(zhong)領悟大(da)事(shi)(shi)理(li)至(zhi)關(guan)重要(yao)。所謂“事(shi)(shi)理(li)”，是(shi)事(shi)(shi)物的(de)(de)本質道理(li)，是(shi)蘊含在社會(hui)事(shi)(shi)件背(bei)后的(de)(de)內(nei)在邏輯與客觀(guan)規律。依托思政(zheng)課把“事(shi)(shi)理(li)”講活，就是(shi)要(yao)貼(tie)近(jin)學(xue)生、貼(tie)近(jin)生活、貼(tie)近(jin)實際打(da)造有溫度有力量的(de)(de)思政(zheng)課，善(shan)于搜集國內(nei)外(wai)典型案例、熱點事(shi)(shi)件、經(jing)典素材，在遵循(xun)大(da)中(zhong)(zhong)小學(xue)生認知發展規律的(de)(de)前(qian)提下，以故事(shi)(shi)講述(shu)循(xun)循(xun)善(shan)誘，從(cong)案例中(zhong)(zhong)剖析事(shi)(shi)理(li)要(yao)脈，以事(shi)(shi)理(li)融通實現啟智潤(run)心。
會講(jiang)(jiang)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)，講(jiang)(jiang)好(hao)(hao)(hao)(hao)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)非常重要(yao)。把(ba)道理(li)講(jiang)(jiang)活(huo)(huo)(huo)，需要(yao)注(zhu)重方(fang)(fang)式(shi)方(fang)(fang)法(fa)的(de)(de)(de)創新。以(yi)微觀(guan)敘事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)整合營造沉浸體驗，是將思(si)政(zheng)課(ke)(ke)講(jiang)(jiang)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)關鍵所在(zai)。一是講(jiang)(jiang)好(hao)(hao)(hao)(hao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨的(de)(de)(de)浴(yu)血(xue)奮戰(zhan)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)，以(yi)紅色(se)血(xue)脈(mo)感召學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。“歷史是最好(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)教科書”，依托信(xin)息技術賦(fu)能紅色(se)課(ke)(ke)堂，構(gou)建“全(quan)媒體+”的(de)(de)(de)歷史教育模(mo)式(shi)。講(jiang)(jiang)好(hao)(hao)(hao)(hao)革(ge)(ge)(ge)命時(shi)(shi)期(qi)仁人志士的(de)(de)(de)救亡(wang)圖(tu)存(cun)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)、講(jiang)(jiang)好(hao)(hao)(hao)(hao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨的(de)(de)(de)浴(yu)血(xue)奮戰(zhan)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)，引導(dao)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)從(cong)光(guang)榮(rong)傳統中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)汲(ji)取(qu)精神(shen)力(li)量、從(cong)實踐經驗中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)錘煉奮進品格。二是講(jiang)(jiang)好(hao)(hao)(hao)(hao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨的(de)(de)(de)改(gai)革(ge)(ge)(ge)開(kai)(kai)放(fang)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)，以(yi)家國(guo)情懷鼓舞學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。讓(rang)思(si)政(zheng)“小課(ke)(ke)堂”走向社(she)(she)會“大課(ke)(ke)堂”，聯動(dong)企業(ye)、社(she)(she)區、紅色(se)基地(di)等(deng)場館(guan)資源開(kai)(kai)展社(she)(she)會實踐活(huo)(huo)(huo)動(dong)，在(zai)活(huo)(huo)(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)講(jiang)(jiang)好(hao)(hao)(hao)(hao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)改(gai)革(ge)(ge)(ge)開(kai)(kai)放(fang)的(de)(de)(de)探(tan)索故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)、講(jiang)(jiang)好(hao)(hao)(hao)(hao)改(gai)革(ge)(ge)(ge)先鋒(feng)的(de)(de)(de)典型故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)，引導(dao)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)增強主人翁意識(shi)，堅定走中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)道路(lu)的(de)(de)(de)信(xin)心(xin)與決心(xin)，在(zai)回溯(su)發(fa)展道路(lu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)根植賡續榮(rong)光(guang)、接(jie)續奮斗(dou)的(de)(de)(de)行動(dong)自覺。三是講(jiang)(jiang)好(hao)(hao)(hao)(hao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨的(de)(de)(de)新時(shi)(shi)代奮進故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)，以(yi)使命擔(dan)當(dang)(dang)激(ji)勵(li)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。組織(zhi)各種精彩(cai)、精煉的(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)載體，采(cai)取(qu)角(jiao)色(se)扮演、情景模(mo)擬、演講(jiang)(jiang)比賽等(deng)方(fang)(fang)式(shi)，把(ba)新時(shi)(shi)代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)呈現(xian)，把(ba)尋求全(quan)人類共(gong)(gong)同發(fa)展的(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)栩栩展現(xian)，引導(dao)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)小見大，思(si)考故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)背后(hou)蘊含的(de)(de)(de)深刻(ke)道理(li)，在(zai)說(shuo)理(li)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)激(ji)發(fa)思(si)想共(gong)(gong)振與價(jia)值認同，強化新時(shi)(shi)代學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)使命擔(dan)當(dang)(dang)。
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平語近人
黨員干部不可或缺的六種能力