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 生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)建(jian)(jian)設(she)(she)是(shi)關系中華民族永續發展的(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)大(da)計。黨的(de)(de)(de)(de)(de)十八大(da)以(yi)來，以(yi)習(xi)近平同(tong)志為(wei)核心的(de)(de)(de)(de)(de)黨中央大(da)力(li)推進生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)論創新(xin)(xin)、實踐(jian)創新(xin)(xin)、制度創新(xin)(xin)，不斷深(shen)化對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)建(jian)(jian)設(she)(she)規律的(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)，形成了習(xi)近平生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)思想(xiang)，為(wei)全(quan)面推進建(jian)(jian)設(she)(she)人與(yu)(yu)自然(ran)和諧共生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)化提供(gong)了根本(ben)遵循。2023年(nian)7月17日，習(xi)近平總(zong)書記在(zai)全(quan)國生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)境保護(hu)大(da)會(hui)上總(zong)結了新(xin)(xin)時(shi)代(dai)我(wo)國生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)建(jian)(jian)設(she)(she)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)“四(si)個重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)”，即由(you)重(zhong)(zhong)(zhong)點整治(zhi)到(dao)系統治(zhi)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)、由(you)被(bei)動應對(dui)到(dao)主動作為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)、由(you)全(quan)球環(huan)境治(zhi)理(li)參與(yu)(yu)者到(dao)引領者的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)、由(you)實踐(jian)探索到(dao)科學(xue)理(li)論指導的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)。“四(si)個重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)”是(shi)對(dui)新(xin)(xin)時(shi)代(dai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)建(jian)(jian)設(she)(she)巨大(da)成就的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面總(zong)結。新(xin)(xin)征程(cheng)上，我(wo)們要深(shen)入學(xue)習(xi)領會(hui)習(xi)近平生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)學(xue)理(li)哲理(li)，把建(jian)(jian)設(she)(she)美麗中國擺在(zai)強國建(jian)(jian)設(she)(she)、民族復興的(de)(de)(de)(de)(de)突出(chu)位置，為(wei)共建(jian)(jian)清潔(jie)美麗世界(jie)作出(chu)中國貢(gong)獻。

習近平生態文明思想的核心要義

習近平(ping)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)思想(xiang)以(yi)唯(wei)物(wu)史觀(guan)為指導(dao)，在把握生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)建(jian)設(she)規律的(de)基礎上深刻回答了為什(shen)么要建(jian)設(she)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)、建(jian)設(she)什(shen)么樣的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)以(yi)及(ji)怎樣建(jian)設(she)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)等一系列重大理(li)論和(he)實踐問題，是(shi)習近平(ping)新(xin)(xin)時代中(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)義思想(xiang)的(de)重要組成(cheng)(cheng)部(bu)分(fen)。“十(shi)個堅持(chi)”是(shi)習近平(ping)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)思想(xiang)的(de)高度概括和(he)理(li)論結晶，是(shi)指引新(xin)(xin)時代生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文(wen)明(ming)建(jian)設(she)不(bu)斷取(qu)得新(xin)(xin)成(cheng)(cheng)就的(de)定盤星(xing)和(he)指南針。

“堅持(chi)黨對生(sheng)態文(wen)明(ming)(ming)建設的(de)全(quan)面領導”深刻回答(da)了新時(shi)代生(sheng)態文(wen)明(ming)(ming)建設的(de)根本保證(zheng)。黨的(de)十八(ba)大以來(lai)，黨從思想、法律、體(ti)制、組織、作風上全(quan)方位、全(quan)地域、全(quan)過程加(jia)強(qiang)生態(tai)環境保護，推動生態(tai)文明(ming)建(jian)設從理論到實踐(jian)都發生了歷史性(xing)、轉折性(xing)、全(quan)局性(xing)變化。這一原則要求我們(men)必須心懷“國之大者”，堅決(jue)擔負起加(jia)強(qiang)生態(tai)文明(ming)建(jian)設這一政治責(ze)任。

“堅持生(sheng)態興則文明興”深刻回答(da)了(le)新(xin)時代生(sheng)態文明建設的歷史依(yi)據。習近平總書記指出：“生(sheng)態(tai)環境(jing)(jing)是(shi)人(ren)類(lei)生(sheng)存和(he)發展的根基(ji)，生(sheng)態(tai)環境(jing)(jing)變化(hua)直接影(ying)響文(wen)明興衰(shuai)演替。”奔騰不息(xi)的長江、黃河是(shi)中華(hua)民族的搖籃，哺育(yu)了燦爛的中華(hua)文(wen)明。而(er)生(sheng)態(tai)環境(jing)(jing)衰(shuai)退特別是(shi)嚴重的土地荒漠化(hua)則(ze)導致古代埃及、古代巴比倫(lun)衰(shuai)落。這(zhe)一(yi)原則(ze)要求我(wo)們充(chong)分認(ren)識到生(sheng)態(tai)和(he)文(wen)明休戚與(yu)共、環境(jing)(jing)和(he)健康息(xi)息(xi)相關，把人(ren)類(lei)活動限制(zhi)在生(sheng)態(tai)環境(jing)(jing)能夠承受的范(fan)圍內。

“堅持人與(yu)自然(ran)和諧共生”深刻(ke)回(hui)答了新時代生態文明建(jian)設的基本(ben)原則。習(xi)近平總書(shu)記強(qiang)調：“中國(guo)(guo)式現代(dai)化(hua)是人(ren)與自(zi)然和諧(xie)共生(sheng)的現代(dai)化(hua)。”西方(fang)(fang)(fang)發達(da)資(zi)本主義國(guo)(guo)家(jia)(jia)的先污染后治理、污染轉(zhuan)(zhuan)移(yi)轉(zhuan)(zhuan)嫁等(deng)畸(ji)形(xing)發展道路，給本國(guo)(guo)和部分發展中國(guo)(guo)家(jia)(jia)帶來嚴重(zhong)社(she)會和環(huan)境(jing)(jing)問題。這一原則要(yao)求我們把生(sheng)態文明建(jian)設(she)放在(zai)突出位(wei)置，尊(zun)重(zhong)自(zi)然、順應自(zi)然、保(bao)護自(zi)然，形(xing)成節約(yue)資(zi)源(yuan)和保(bao)護環(huan)境(jing)(jing)的空間格局、產業結構、生(sheng)產方(fang)(fang)(fang)式、生(sheng)活方(fang)(fang)(fang)式，建(jian)設(she)人(ren)與自(zi)然和諧(xie)共生(sheng)的現代(dai)化(hua)。

“堅持綠(lv)水青山(shan)(shan)就是金山(shan)(shan)銀山(shan)(shan)”深刻回答了新(xin)時代生態文明建設的核心(xin)理念。2005年8月15日，時(shi)任浙(zhe)江省委書(shu)記的習近(jin)平(ping)(ping)同志，創(chuang)造性提出“綠(lv)水青山(shan)就是(shi)金山(shan)銀山(shan)”的科(ke)學論斷。“保護生(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)境就是(shi)保護生(sheng)(sheng)產力(li)，改善生(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)境就是(shi)發展生(sheng)(sheng)產力(li)。”習近(jin)平(ping)(ping)總書(shu)記深刻揭示了(le)生(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)境保護和經濟發展之間(jian)的密切關系，超越了(le)傳(chuan)統(tong)的生(sheng)(sheng)產力(li)理論以及西方國民(min)經濟學的生(sheng)(sheng)產力(li)學說。這一原則要求(qiu)我(wo)們(men)堅持生(sheng)(sheng)態(tai)效(xiao)益和經濟社會(hui)效(xiao)益相統(tong)一，探索生(sheng)(sheng)態(tai)產品價值實現的路徑(jing)模式，持續(xu)壯(zhuang)大(da)綠(lv)色經濟。

“堅持良好生態環境是(shi)最普惠的民(min)生福祉”深(shen)刻回答了新(xin)時代生態文明建設的宗旨要(yao)求。習(xi)近平(ping)總書記指出(chu)：“環(huan)(huan)境(jing)就是民(min)(min)生(sheng)(sheng)，青山就是美麗，藍(lan)天也是幸(xing)福。”良(liang)好生(sheng)(sheng)態環(huan)(huan)境(jing)是最公平(ping)的(de)(de)公共產品，是最普(pu)惠(hui)的(de)(de)民(min)(min)生(sheng)(sheng)福祉。這一原則要求我們堅持以人民(min)(min)為中心的(de)(de)發(fa)展思想，及時解決生(sheng)(sheng)態環(huan)(huan)境(jing)突出(chu)問(wen)題，不斷提升人民(min)(min)群眾對優(you)美生(sheng)(sheng)態環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)獲得感(gan)、幸(xing)福感(gan)、安全(quan)感(gan)。

“堅持綠色發展(zhan)是(shi)發展(zhan)觀的(de)深(shen)刻革命”深(shen)刻回答了(le)新時代生態(tai)文明建(jian)設的(de)戰略(lve)路徑。習近平(ping)總書記強調：“推(tui)動形成綠(lv)(lv)色發展(zhan)(zhan)方式(shi)(shi)和生(sheng)活方式(shi)(shi)，是(shi)發展(zhan)(zhan)觀的一場深刻(ke)革(ge)命。”綠(lv)(lv)色發展(zhan)(zhan)是(shi)對生(sheng)產方式(shi)(shi)、生(sheng)活方式(shi)(shi)、思維方式(shi)(shi)和價值觀念的全方位、革(ge)命性變革(ge)，使資源(yuan)、生(sheng)產、消費等要素相(xiang)匹配相(xiang)適應。這一原則要求我們堅定不(bu)移地走生(sheng)態優(you)先(xian)、節約集約、綠(lv)(lv)色低碳(tan)發展(zhan)(zhan)之路，實現更高質量、更有效率、更加公平(ping)、更可持續、更為安全的發展(zhan)(zhan)。

“堅持統(tong)籌山(shan)水林田湖(hu)草沙系統(tong)治(zhi)理”深刻回答了新時代(dai)生態(tai)文明建(jian)設的系統(tong)觀(guan)念(nian)。習近(jin)平總(zong)書記強調，“人(ren)的命(ming)脈(mo)(mo)在田，田的命(ming)脈(mo)(mo)在水，水的命(ming)脈(mo)(mo)在山，山的命(ming)脈(mo)(mo)在土，土的命(ming)脈(mo)(mo)在林和(he)(he)(he)草，這(zhe)個生命(ming)共同體是(shi)人(ren)類(lei)生存(cun)發展的物(wu)質基礎”，要(yao)“把保持山水生態(tai)(tai)的原真性和(he)(he)(he)完整性作為一項重要(yao)工作”。這(zhe)一原則要(yao)求我們正確(que)把握(wo)生態(tai)(tai)系(xi)統(tong)整體和(he)(he)(he)生態(tai)(tai)要(yao)素之(zhi)間(jian)的關系(xi)，實施重要(yao)生態(tai)(tai)系(xi)統(tong)保護(hu)(hu)和(he)(he)(he)修復(fu)重大工程、推進自然保護(hu)(hu)地體系(xi)建設、加強生物(wu)多(duo)樣性保護(hu)(hu)監管，持續提升生態(tai)(tai)系(xi)統(tong)的多(duo)樣性、穩定(ding)性、持續性。

“堅持(chi)用最(zui)嚴(yan)格制(zhi)度最(zui)嚴(yan)密法治(zhi)保(bao)護(hu)生態環境”深刻回答了新時代生態文明建設的制(zhi)度保(bao)障。習近平總書(shu)記(ji)強(qiang)調(diao)：“保護生態環境必須依靠制度、依靠法(fa)治(zhi)(zhi)。”當前，我(wo)(wo)國生態環境保護中存在的(de)(de)突(tu)出問(wen)題大多(duo)同體制不(bu)(bu)(bu)健全、制度不(bu)(bu)(bu)嚴格(ge)(ge)、法(fa)治(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)嚴密(mi)、執行不(bu)(bu)(bu)到位(wei)、懲處不(bu)(bu)(bu)得(de)力有關(guan)。這一原則要(yao)求我(wo)(wo)們構建產權清晰、多(duo)元參與、激勵約束(shu)并重、系統完整(zheng)的(de)(de)生態文明制度體系，密(mi)織法(fa)律之網、強(qiang)化(hua)法(fa)治(zhi)(zhi)之力，嚴格(ge)(ge)用制度管權治(zhi)(zhi)吏、護藍增綠，確保黨中央(yang)關(guan)于生態文明建設(she)決策部(bu)署落地(di)生根(gen)見(jian)效(xiao)。

“堅持把建設美麗中國轉化(hua)為全(quan)體(ti)人民自覺行動”深刻回答了新時代生態文明建設的社會力量(liang)。習近平(ping)總書記強調：“每個人(ren)都是生(sheng)(sheng)態環(huan)境的保護者(zhe)(zhe)、建(jian)設者(zhe)(zhe)、受益者(zhe)(zhe)，沒有哪個人(ren)是旁(pang)觀者(zhe)(zhe)、局外人(ren)、批(pi)評家，誰也(ye)不(bu)能只(zhi)說(shuo)不(bu)做、置(zhi)身事外。”這一(yi)原(yuan)則要(yao)求我(wo)們大力弘揚(yang)生(sheng)(sheng)態文(wen)明(ming)主流價值觀，加強生(sheng)(sheng)態文(wen)明(ming)宣傳教育，營造人(ren)人(ren)、事事、時時、處(chu)處(chu)崇尚生(sheng)(sheng)態文(wen)明(ming)的良(liang)好社(she)會(hui)(hui)氛圍(wei)，增(zeng)強全社(she)會(hui)(hui)加強生(sheng)(sheng)態文(wen)明(ming)建(jian)設的內生(sheng)(sheng)動(dong)力。

“堅(jian)持(chi)共謀全球生(sheng)態文(wen)明建(jian)(jian)設(she)之(zhi)路”深刻回答(da)了新時代生(sheng)態文(wen)明建(jian)(jian)設(she)的全球倡議。習(xi)近平(ping)(ping)總書記(ji)強(qiang)調：“生(sheng)態文明是人(ren)(ren)類(lei)(lei)文明發展的歷史趨勢(shi)。”生(sheng)態文明建設(she)關乎人(ren)(ren)類(lei)(lei)未來，建設(she)綠色家園是人(ren)(ren)類(lei)(lei)的共同夢想。習(xi)近平(ping)(ping)總書記(ji)在多個國(guo)(guo)(guo)際場合(he)倡導共同建設(she)一(yi)(yi)個清潔美麗的世(shi)界，強(qiang)調“任何一(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)都(dou)無法置身事外、獨善其身”。這一(yi)(yi)原則要求我(wo)們秉持(chi)(chi)人(ren)(ren)類(lei)(lei)命運共同體理念，積極參與全球環境治(zhi)理，合(he)力保護(hu)生(sheng)物多樣性，推動綠色“一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路”建設(she)，為全球可持(chi)(chi)續發展貢獻中(zhong)國(guo)(guo)(guo)智(zhi)慧、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)方案、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)力量(liang)。

習近平生態文明思想的精深學理

習近平總書(shu)記(ji)強調(diao)：“要像(xiang)保護(hu)眼睛一樣(yang)保護(hu)生(sheng)態環境(jing)(jing)(jing)，像(xiang)對待生(sheng)命一樣(yang)對待生(sheng)態環境(jing)(jing)(jing)，多(duo)謀打(da)基礎、利長遠的(de)(de)善(shan)事(shi)，多(duo)干保護(hu)自然(ran)(ran)、修復(fu)生(sheng)態的(de)(de)實事(shi)，多(duo)做治山理(li)(li)水(shui)、顯山露(lu)水(shui)的(de)(de)好事(shi)，讓群眾望得見山、看(kan)得見水(shui)、記(ji)得住(zhu)鄉愁(chou)，讓自然(ran)(ran)生(sheng)態美景永(yong)駐人間，還自然(ran)(ran)以(yi)寧(ning)靜、和(he)諧、美麗(li)。”習近平生(sheng)態文明(ming)思想(xiang)系(xi)統闡(chan)釋人與自然(ran)(ran)、保護(hu)與發展(zhan)、環境(jing)(jing)(jing)與民生(sheng)、國(guo)內與國(guo)際(ji)等關(guan)系(xi)，蘊含深厚(hou)的(de)(de)人民情(qing)懷(huai)(huai)、文化情(qing)懷(huai)(huai)、生(sheng)態情(qing)懷(huai)(huai)、民族(zu)情(qing)懷(huai)(huai)、天(tian)下(xia)情(qing)懷(huai)(huai)，是馬克思主義基本原理(li)(li)同中國(guo)生(sheng)態文明(ming)建設實踐相(xiang)結(jie)合、同中華優(you)秀傳統生(sheng)態文化相(xiang)結(jie)合的(de)(de)重大(da)理(li)(li)論(lun)成果，是中國(guo)共產(chan)黨不懈探索生(sheng)態文明(ming)建設的(de)(de)理(li)(li)論(lun)升華和(he)實踐結(jie)晶。

對馬克思主(zhu)義關于(yu)人與自然關系思想的運用與發展(zhan)。習近平總書記指出(chu)：“學(xue)習馬克思(si)，就要學(xue)習和實踐馬克思(si)主義(yi)關(guan)(guan)于(yu)人(ren)(ren)(ren)與自(zi)(zi)然(ran)關(guan)(guan)系(xi)的(de)思(si)想(xiang)。”在(zai)馬克思(si)、恩格斯(si)所處的(de)時代，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)危機已初見端倪。面(mian)(mian)對(dui)資產階級為了追求(qiu)剩余價值而無限制(zhi)地(di)掠奪、破壞自(zi)(zi)然(ran)環境(jing)，馬克思(si)、恩格斯(si)闡明人(ren)(ren)(ren)與自(zi)(zi)然(ran)不是單方面(mian)(mian)的(de)利(li)用(yong)與被利(li)用(yong)的(de)關(guan)(guan)系(xi)，如(ru)果(guo)陶(tao)醉于(yu)人(ren)(ren)(ren)類對(dui)自(zi)(zi)然(ran)的(de)勝利(li)，就會遭(zao)到自(zi)(zi)然(ran)界的(de)報復。習近平總書記強調：“人(ren)(ren)(ren)因自(zi)(zi)然(ran)而生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，人(ren)(ren)(ren)與自(zi)(zi)然(ran)是一種共生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)關(guan)(guan)系(xi)，對(dui)自(zi)(zi)然(ran)的(de)傷害(hai)最終會傷及人(ren)(ren)(ren)類自(zi)(zi)身。只有尊重自(zi)(zi)然(ran)規律，才(cai)能(neng)有效防止在(zai)開發利(li)用(yong)自(zi)(zi)然(ran)上走彎路。”在(zai)繼承和發展馬克思(si)主義(yi)自(zi)(zi)然(ran)觀、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)觀的(de)基礎上，習近平總書記提出(chu)加快推(tui)進(jin)人(ren)(ren)(ren)與自(zi)(zi)然(ran)和諧共生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)現代化，全面(mian)(mian)推(tui)進(jin)美麗中(zhong)國(guo)建設(she)。

對中華優(you)秀傳統文化中生態智慧(hui)的(de)吸收與借鑒(jian)。習近(jin)平(ping)生(sheng)態(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)明(ming)思(si)想具有深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)化底蘊，“有中華優(you)秀(xiu)傳統文(wen)(wen)化這個(ge)基因”。習近(jin)平(ping)總書記指出：“我們中華文(wen)(wen)明(ming)傳承五千多年，積淀了豐富的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)(tai)(tai)智(zhi)慧(hui)。‘天人(ren)合(he)一(yi)(yi)(yi)’‘道法自(zi)(zi)然’的(de)(de)(de)(de)(de)哲理思(si)想，‘勸君莫打三春(chun)鳥(niao)，兒(er)在巢中望母歸’的(de)(de)(de)(de)(de)經典詩句，‘一(yi)(yi)(yi)粥一(yi)(yi)(yi)飯，當思(si)來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱’的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)家格言，這些質樸睿(rui)智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然觀，至今仍給人(ren)以深刻(ke)警示和(he)啟迪。”錦(jin)繡中華大(da)地是中華民(min)族賴以生(sheng)存和(he)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)家園。長期以來，中華民(min)族在利用(yong)自(zi)(zi)然、改(gai)造自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)實踐中尋覓生(sheng)存發(fa)展(zhan)之道。習近(jin)平(ping)生(sheng)態(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)明(ming)思(si)想充分凝聚了中華優(you)秀(xiu)傳統生(sheng)態(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值理念、道德規范和(he)人(ren)文(wen)(wen)精神，經由“兩個(ge)結合(he)”打開了生(sheng)態(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)明(ming)建設的(de)(de)(de)(de)(de)創新空(kong)間，為我國(guo)推進人(ren)與自(zi)(zi)然和(he)諧共生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)現代化注(zhu)入(ru)強大(da)力量。

對中(zhong)國(guo)共產(chan)黨生態文(wen)明建設理論的(de)繼(ji)承(cheng)與升(sheng)華(hua)。建設生態文明，關(guan)系(xi)人(ren)民(min)(min)福祉，關(guan)乎民(min)(min)族(zu)未(wei)來。我們黨始終高度重(zhong)視(shi)生態文明建設，在不(bu)同(tong)(tong)(tong)時期(qi)著力(li)解(jie)決(jue)人(ren)與(yu)(yu)自然關(guan)系(xi)的(de)矛盾，領(ling)導人(ren)民(min)(min)群眾解(jie)決(jue)生存與(yu)(yu)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)前(qian)提性問題。新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)成立后，以毛澤(ze)東同(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)核(he)心(xin)(xin)的(de)黨的(de)第(di)(di)一(yi)代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央領(ling)導集(ji)體(ti)(ti)，發(fa)(fa)出(chu)了“綠化祖國(guo)”的(de)號召(zhao)。改革(ge)開放以來，以鄧小(xiao)平(ping)同(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)核(he)心(xin)(xin)的(de)黨的(de)第(di)(di)二(er)代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央領(ling)導集(ji)體(ti)(ti)，把(ba)環境(jing)保(bao)護(hu)確(que)定(ding)為(wei)(wei)(wei)基(ji)本(ben)國(guo)策，強(qiang)調要在資源(yuan)開發(fa)(fa)利(li)用中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)視(shi)生態環境(jing)保(bao)護(hu)。以江澤(ze)民(min)(min)同(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)核(he)心(xin)(xin)的(de)黨的(de)第(di)(di)三代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央領(ling)導集(ji)體(ti)(ti)，將(jiang)環境(jing)與(yu)(yu)發(fa)(fa)展(zhan)統籌考慮，把(ba)可持(chi)續發(fa)(fa)展(zhan)確(que)定(ding)為(wei)(wei)(wei)國(guo)家發(fa)(fa)展(zhan)戰略。以胡錦濤同(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)總書(shu)記(ji)的(de)黨中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央，把(ba)節約資源(yuan)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)基(ji)本(ben)國(guo)策，強(qiang)調發(fa)(fa)展(zhan)的(de)可持(chi)續性。進入新(xin)(xin)時代，以習(xi)近平(ping)同(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)核(he)心(xin)(xin)的(de)黨中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央把(ba)生態文明建設作(zuo)為(wei)(wei)(wei)統籌推進“五位一(yi)體(ti)(ti)”總體(ti)(ti)布局和協調推進“四(si)個全面”戰略布局的(de)重(zhong)要內容(rong)，提出(chu)了一(yi)系(xi)列新(xin)(xin)思想新(xin)(xin)觀(guan)點新(xin)(xin)論斷，融匯了馬克(ke)思主(zhu)義哲(zhe)學(xue)、政治經濟(ji)學(xue)、生態學(xue)、社會(hui)學(xue)等(deng)多個學(xue)科的(de)深刻學(xue)理，體(ti)(ti)現了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式現代化獨特的(de)生態觀(guan)。

習近平生(sheng)態文明(ming)思想的深邃哲(zhe)理

習近平生(sheng)態文明(ming)思想是(shi)一個系統完(wan)整(zheng)、邏(luo)輯嚴(yan)密(mi)、內涵豐富、博大精深的科學體(ti)系，蘊(yun)含著豐富的馬克思主義立場、觀點(dian)和方法(fa)(fa)，是(shi)關于生(sheng)態文明(ming)建(jian)設的認(ren)識論(lun)、價值論(lun)和方法(fa)(fa)論(lun)，為新時代(dai)加強生(sheng)態文明(ming)建(jian)設提供了(le)理論(lun)指(zhi)導和行動指(zhi)南。

深刻領(ling)悟關(guan)于生(sheng)態文(wen)明建(jian)設的認識論，加(jia)快推進人與自(zi)然和諧共生(sheng)的現代化。在對人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)上，習近(jin)平(ping)總書(shu)記(ji)提出“人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命共(gong)同體(ti)”。這是(shi)從人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)雙重角度考(kao)察人(ren)(ren)(ren)類發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)歷程(cheng)中的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)環境，是(shi)對人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)新認(ren)識(shi)，對馬克思主義(yi)關(guan)于(yu)人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)關(guan)系在本體(ti)論層(ceng)(ceng)面的(de)(de)(de)(de)新發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命共(gong)同體(ti)可以(yi)從三個層(ceng)(ceng)次來理(li)解，即自(zi)然(ran)(ran)界是(shi)人(ren)(ren)(ren)類賴以(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)和(he)(he)(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)基礎、人(ren)(ren)(ren)歸根(gen)結底(di)是(shi)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分、人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)是(shi)和(he)(he)(he)(he)諧(xie)共(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)關(guan)系。在對自(zi)然(ran)(ran)系統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)上，習近(jin)平(ping)總書(shu)記(ji)指(zhi)出：“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態是(shi)統(tong)(tong)(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)系統(tong)(tong)(tong)，是(shi)相互(hu)依存(cun)、緊密聯系的(de)(de)(de)(de)有機鏈條。”這要求我們牢固樹立(li)人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)和(he)(he)(he)(he)諧(xie)共(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理(li)念，從系統(tong)(tong)(tong)工程(cheng)和(he)(he)(he)(he)全(quan)(quan)局角度，統(tong)(tong)(tong)籌(chou)(chou)山水林田(tian)湖草(cao)沙系統(tong)(tong)(tong)治理(li)，踐行正(zheng)確政績觀(guan)，統(tong)(tong)(tong)籌(chou)(chou)兼顧、整體(ti)施(shi)策、多措(cuo)并(bing)舉，全(quan)(quan)方位、全(quan)(quan)地域、全(quan)(quan)過程(cheng)開展(zhan)(zhan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態文明建設，以(yi)高(gao)品質生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態環境支撐(cheng)高(gao)質量發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，著力推進人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)和(he)(he)(he)(he)諧(xie)共(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)現(xian)代化。

深刻領(ling)悟(wu)關于生態文明建(jian)設的(de)(de)價值論(lun)，持續增進(jin)最普惠的(de)(de)民(min)生福祉(zhi)。良(liang)好的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)境(jing)是(shi)(shi)人類生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)與(yu)健(jian)康的(de)(de)基礎。建設美麗中國(guo)是(shi)(shi)全面建設社會主義現代(dai)化國(guo)家的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)目標(biao)。黨的(de)(de)十八大以來，習(xi)近平總(zong)書記明確提出堅(jian)持以人民(min)(min)(min)為(wei)中心的(de)(de)發展思想(xiang)(xiang)，強調“生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)境(jing)是(shi)(shi)關(guan)(guan)系黨的(de)(de)使命宗(zong)旨的(de)(de)重(zhong)(zhong)大政治問(wen)題(ti)，也(ye)是(shi)(shi)關(guan)(guan)系民(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)重(zhong)(zhong)大社會問(wen)題(ti)”。發展經濟是(shi)(shi)為(wei)了(le)民(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)，保(bao)護生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)境(jing)同(tong)(tong)樣也(ye)是(shi)(shi)為(wei)了(le)民(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)。堅(jian)持良(liang)好生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)境(jing)是(shi)(shi)最(zui)普惠的(de)(de)民(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)福祉，要(yao)重(zhong)(zhong)點解決損害(hai)群眾健(jian)康的(de)(de)突出環(huan)境(jing)問(wen)題(ti)，加(jia)快改善生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)境(jing)質量，提供更多優質生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)產(chan)品，努(nu)力實現社會公(gong)平正義，不斷(duan)滿足人民(min)(min)(min)日益增長的(de)(de)優美生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)境(jing)需要(yao)。這是(shi)(shi)我們(men)黨將馬(ma)克思主義關(guan)(guan)于民(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)問(wen)題(ti)、人的(de)(de)需要(yao)理論同(tong)(tong)中華(hua)優秀傳統文(wen)化中“以民(min)(min)(min)為(wei)本”思想(xiang)(xiang)相(xiang)結合的(de)(de)必然要(yao)求，充(chong)分彰顯了(le)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)惠民(min)(min)(min)、生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)利民(min)(min)(min)、生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)為(wei)民(min)(min)(min)的(de)(de)使命擔當。

深刻(ke)領悟(wu)關(guan)于生態文明建設的方法論，正確處理“五個重大(da)關(guan)系(xi)”。習(xi)近平總書記以系統(tong)思維把握生(sheng)(sheng)(sheng)態環境治(zhi)理(li)的(de)整體性和(he)關聯性，強調(diao)繼續推(tui)進(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)態文明建(jian)設，必須正(zheng)(zheng)確(que)(que)處理(li)幾個重要(yao)關系。一(yi)是(shi)正(zheng)(zheng)確(que)(que)處理(li)高質量(liang)發展和(he)高水(shui)平保(bao)護(hu)的(de)關系。通過高水(shui)平環境保(bao)護(hu)，不斷塑造(zao)發展新動(dong)(dong)能新優勢(shi)，著力構建(jian)綠色低碳循(xun)環經濟體系，持(chi)續增強發展的(de)潛力和(he)后(hou)勁。二是(shi)正(zheng)(zheng)確(que)(que)處理(li)重點攻(gong)堅和(he)協同(tong)治(zhi)理(li)的(de)關系。在推(tui)進(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)態治(zhi)理(li)中，既(ji)要(yao)抓主(zhu)要(yao)矛盾(dun)和(he)矛盾(dun)的(de)主(zhu)要(yao)方(fang)面，又要(yao)系統(tong)謀劃(hua)，推(tui)動(dong)(dong)協同(tong)治(zhi)理(li)。三(san)是(shi)正(zheng)(zheng)確(que)(que)處理(li)自然恢復(fu)和(he)人(ren)工修復(fu)的(de)關系。綜合運用自然恢復(fu)和(he)人(ren)工修復(fu)兩(liang)種手段(duan)，因(yin)地因(yin)時制宜、分區分類施(shi)策，努力找到(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)態保(bao)護(hu)修復(fu)的(de)最佳解決(jue)方(fang)案(an)。四(si)是(shi)正(zheng)(zheng)確(que)(que)處理(li)外(wai)部約束(shu)和(he)內生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)力的(de)關系。既(ji)要(yao)保(bao)持(chi)常態化外(wai)部壓力，又要(yao)激發起全社會共同(tong)呵護(hu)生(sheng)(sheng)(sheng)態環境的(de)內生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)力。五是(shi)正(zheng)(zheng)確(que)(que)處理(li)“雙碳”承諾和(he)自主(zhu)行(xing)動(dong)(dong)的(de)關系。實現“雙碳”目(mu)標(biao)，要(yao)堅持(chi)先(xian)立后(hou)破，有計劃(hua)分步驟實施(shi)碳達(da)峰行(xing)動(dong)(dong)，但達(da)到(dao)這(zhe)一(yi)目(mu)標(biao)的(de)路徑和(he)方(fang)式、節奏和(he)力度則應該而且必須由我們自己作(zuo)主(zhu)，決(jue)不受他人(ren)左右。