鑄牢中(zhong)華(hua)民(min)(min)族(zu)(zu)共同體(ti)意識(shi)是新(xin)時(shi)代黨的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)工作(zuo)和(he)民(min)(min)族(zu)(zu)地區(qu)各項(xiang)工作(zuo)的(de)主線。國家(jia)民(min)(min)族(zu)(zu)事務(wu)委員(yuan)會組織編(bian)寫的(de)《中(zhong)華(hua)民(min)(min)族(zu)(zu)共同體(ti)概論》（高等教(jiao)育出(chu)版社(she)、民(min)(min)族(zu)(zu)出(chu)版社(she)聯合出(chu)版）教(jiao)材，以習(xi)近平(ping)新(xin)時(shi)代中(zhong)國特(te)色社(she)會主義(yi)思(si)想為指導，深(shen)入(ru)闡釋習(xi)近平(ping)總書記關于加強和(he)改進民(min)(min)族(zu)(zu)工作(zuo)的(de)重(zhong)要(yao)思(si)想的(de)重(zhong)大意義(yi)、豐富內(nei)涵、實踐(jian)要(yao)求等，比較全面地體(ti)現(xian)了新(xin)時(shi)代黨的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)工作(zuo)的(de)理論和(he)實踐(jian)成果。
該書以鑄牢中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)共同體(ti)意(yi)識(shi)統領全書內容和(he)結構，從(cong)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)整(zheng)體(ti)視(shi)角(jiao)出發，深入闡(chan)述和(he)分析了中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)共同體(ti)的(de)基(ji)本概念、基(ji)礎理論、中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)的(de)形成和(he)發展、古(gu)代(dai)各個時(shi)期各民(min)族(zu)(zu)交(jiao)往交(jiao)流交(jiao)融的(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)事(shi)實、近代(dai)以來中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)由(you)自在到自覺的(de)發展過程(cheng)等(deng)(deng)。堅持史(shi)(shi)論結合、論從(cong)史(shi)(shi)出，呈(cheng)現(xian)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)在經濟、政治(zhi)、文化、社會等(deng)(deng)層面的(de)共同性(xing)(xing)不(bu)斷增(zeng)長(chang)，揭(jie)示(shi)了各民(min)族(zu)(zu)融聚(ju)成多元一(yi)體(ti)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)的(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)規律(lv)。該書運用大(da)量(liang)考古(gu)學資(zi)(zi)(zi)料、歷(li)(li)史(shi)(shi)文獻(xian)資(zi)(zi)(zi)料、民(min)族(zu)(zu)學調(diao)查資(zi)(zi)(zi)料，既體(ti)現(xian)準(zhun)確(que)性(xing)(xing)、專業性(xing)(xing)和(he)科學性(xing)(xing)，又(you)具有(you)較(jiao)強的(de)可讀性(xing)(xing)。
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