无码人妻丰满熟妇区毛片18_亚洲av无码成人精品国产_荡女小姿的YIN乱生活_色噜噜久久综合伊人一本

【治國(guo)理政新(xin)思(si)想新(xin)實踐】

　　習近平總書記指出，“當(dang)今世界，要說哪(na)個(ge)政黨、哪(na)個(ge)國(guo)(guo)家、哪(na)個(ge)民族能夠自信(xin)的(de)(de)話，那中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)(chan)黨、中(zhong)(zhong)華(hua)人民共和(he)國(guo)(guo)、中(zhong)(zhong)華(hua)民族是(shi)最有理(li)由(you)自信(xin)的(de)(de)”。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)(chan)黨最有理(li)由(you)自信(xin)，這一(yi)重要論斷彰顯了以習近平同志(zhi)為(wei)核心的(de)(de)黨中(zhong)(zhong)央團結(jie)帶領全(quan)黨全(quan)國(guo)(guo)各族人民實現“兩個(ge)一(yi)百(bai)年”奮斗目標和(he)中(zhong)(zhong)華(hua)民族偉大復興中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢的(de)(de)底氣和(he)決心。

　　

1、政黨自信的內涵與邊界

　　所謂政黨(dang)自信，在今(jin)天的(de)(de)(de)歷史語(yu)境下，指的(de)(de)(de)是(shi)中國共產黨(dang)對自身價值的(de)(de)(de)充(chong)分(fen)肯定(ding)，對自身生命力的(de)(de)(de)堅定(ding)信念。政黨(dang)自信的(de)(de)(de)內涵可以(yi)從多個維(wei)度(du)來理解。

　　從主體維度來說，政黨(dang)(dang)自信(xin)(xin)是“自我(wo)”與“他(ta)者”雙向(xiang)互動、共同作用的(de)結(jie)果，是“自信(xin)(xin)”與“他(ta)信(xin)(xin)”的(de)有機統(tong)一。“自信(xin)(xin)”體現(xian)為(wei)黨(dang)(dang)員和各級黨(dang)(dang)組織(zhi)對于黨(dang)(dang)的(de)堅定信(xin)(xin)心(xin)，“他(ta)信(xin)(xin)”體現(xian)為(wei)全(quan)國各族人(ren)民(min)對于中(zhong)國共產(chan)黨(dang)(dang)的(de)信(xin)(xin)任和信(xin)(xin)心(xin)。如果缺(que)乏人(ren)民(min)的(de)信(xin)(xin)任，政黨(dang)(dang)自信(xin)(xin)就難以實現(xian)。

　　從(cong)時空維度(du)來(lai)說，政(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)(dang)(dang)自(zi)信(xin)具有(you)民族和(he)世(shi)界(jie)、時間與空間的(de)(de)(de)(de)雙重意(yi)蘊。一(yi)方(fang)面，政(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)(dang)(dang)自(zi)信(xin)是(shi)建(jian)立(li)在歷史認(ren)知、現(xian)實評(ping)判與未來(lai)預期相統一(yi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上，即對(dui)共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)90多(duo)年奮(fen)斗史的(de)(de)(de)(de)高度(du)評(ping)價(jia)，對(dui)共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實表現(xian)的(de)(de)(de)(de)高度(du)肯定，以及對(dui)共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)發展前景的(de)(de)(de)(de)高度(du)期待(dai)。另(ling)一(yi)方(fang)面，政(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)(dang)(dang)自(zi)信(xin)也是(shi)建(jian)立(li)在對(dui)國際(ji)(ji)政(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)(dang)(dang)史、國際(ji)(ji)共(gong)(gong)運史的(de)(de)(de)(de)理(li)性認(ren)知的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上。當(dang)今世(shi)界(jie)，若(ruo)論及一(yi)個政(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)(dang)(dang)對(dui)于一(yi)個國家、一(yi)個民族的(de)(de)(de)(de)貢獻，中國共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)完全有(you)資(zi)格、有(you)理(li)由自(zi)信(xin)。

　　從主旨維度(du)來說，政黨(dang)(dang)自(zi)信不(bu)是(shi)抽象(xiang)的，而是(shi)有其具體(ti)的內容。人(ren)民信任共產(chan)黨(dang)(dang)，認(ren)可共產(chan)黨(dang)(dang)，具體(ti)表(biao)現為(wei)認(ren)可黨(dang)(dang)的基本理(li)論、基本路線、基本綱領，認(ren)可黨(dang)(dang)所選擇的發展道(dao)路、制度(du)模式和(he)價值觀念，認(ren)可黨(dang)(dang)的執政能力、戰略目標(biao)、崇高理(li)想。

　　從理(li)(li)(li)論(lun)(lun)維度來說，政黨(dang)自信不是(shi)盲目的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)有其學理(li)(li)(li)支撐(cheng)。歷(li)史(shi)和人民(min)(min)選擇中(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)，不是(shi)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)偶然性決定的(de)(de)(de)(de)(de)，不是(shi)人民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)性導致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)科學社會主義理(li)(li)(li)論(lun)(lun)邏(luo)輯和中(zhong)國(guo)社會發展歷(li)史(shi)邏(luo)輯的(de)(de)(de)(de)(de)內在要(yao)求。當代中(zhong)國(guo)，只(zhi)有用馬克思主義理(li)(li)(li)論(lun)(lun)武裝起來的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)而(er)沒(mei)有別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)什么黨(dang)派(pai)能夠擔負起民(min)(min)族(zu)獨(du)立、人民(min)(min)解放和國(guo)家富強的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)重任(ren)，能夠解決中(zhong)華民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)途和命(ming)運問(wen)題。

　　政黨(dang)(dang)(dang)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)大(da)。作為社會(hui)主體(ti)的(de)(de)理(li)性判斷，政黨(dang)(dang)(dang)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)說到(dao)底(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種理(li)性的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種清醒的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種有原則(ze)、有限度、遵守(shou)邊界意識的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)。政黨(dang)(dang)(dang)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)意味著不(bu)(bu)自(zi)(zi)(zi)(zi)我矮(ai)化、自(zi)(zi)(zi)(zi)我貶低(di)，但也不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)矮(ai)化、貶低(di)其他政黨(dang)(dang)(dang)制度為前(qian)提。政黨(dang)(dang)(dang)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)本質(zhi)上應該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種兼收并蓄(xu)、開放包容(rong)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)。今天，我們強調要對中(zhong)國共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)保有信(xin)(xin)(xin)(xin)心，不(bu)(bu)意味著中(zhong)國共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完美(mei)(mei)無缺的(de)(de)。自(zi)(zi)(zi)(zi)美(mei)(mei)其美(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)，美(mei)(mei)人之美(mei)(mei)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)。故(gu)步自(zi)(zi)(zi)(zi)封是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)表現，孤芳自(zi)(zi)(zi)(zi)賞是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盲目自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)表現。能不(bu)(bu)能正(zheng)視中(zhong)國共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)自(zi)(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)不(bu)(bu)足，敢不(bu)(bu)敢吸收人類政治文明的(de)(de)優長，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)衡量中(zhong)國共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)假自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)重要標(biao)尺。那種以(yi)(yi)(yi)自(zi)(zi)(zi)(zi)傲為特征(zheng)、以(yi)(yi)(yi)普世為使(shi)命的(de)(de)西方(fang)政黨(dang)(dang)(dang)觀(guan)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)；以(yi)(yi)(yi)自(zi)(zi)(zi)(zi)戀(lian)為取向(xiang)、以(yi)(yi)(yi)封閉為特征(zheng)的(de)(de)狹隘(ai)政黨(dang)(dang)(dang)觀(guan)也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)。

　　政黨自(zi)(zi)信(xin)(xin)與“四(si)個(ge)(ge)(ge)自(zi)(zi)信(xin)(xin)”本(ben)質上(shang)(shang)來說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)同一個(ge)(ge)(ge)事(shi)物的(de)(de)一體(ti)兩面(mian)。“四(si)個(ge)(ge)(ge)自(zi)(zi)信(xin)(xin)”的(de)(de)最(zui)大公(gong)約(yue)數就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)(se)(se)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，“四(si)個(ge)(ge)(ge)自(zi)(zi)信(xin)(xin)”說(shuo)(shuo)到底就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)(se)(se)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)自(zi)(zi)信(xin)(xin)。那么，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)(se)(se)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨又(you)是(shi)(shi)什(shen)么關系(xi)呢？習近平總書記(ji)說(shuo)(shuo)：“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)(se)(se)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)最(zui)本(ben)質的(de)(de)特(te)(te)(te)征是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨領導，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)(se)(se)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)制度的(de)(de)最(zui)大優勢是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨領導。”從這個(ge)(ge)(ge)意義(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)來說(shuo)(shuo)，堅持(chi)“四(si)個(ge)(ge)(ge)自(zi)(zi)信(xin)(xin)”，就(jiu)(jiu)蘊含著(zhu)對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨的(de)(de)自(zi)(zi)信(xin)(xin)；堅持(chi)政黨自(zi)(zi)信(xin)(xin)，也蘊含著(zhu)“四(si)個(ge)(ge)(ge)自(zi)(zi)信(xin)(xin)”。政黨自(zi)(zi)信(xin)(xin)和“四(si)個(ge)(ge)(ge)自(zi)(zi)信(xin)(xin)”內在地(di)統一于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)(se)(se)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)事(shi)業的(de)(de)全過(guo)程(cheng)。

　　

2、政黨自信的歷史邏輯

　　政黨(dang)(dang)自(zi)信不是(shi)做成的(de)(de)，而是(shi)長成的(de)(de)。中(zhong)國共產(chan)黨(dang)(dang)自(zi)誕(dan)生以來，就(jiu)始終走(zou)在(zai)趕考的(de)(de)路上(shang)。90多年的(de)(de)實踐證明，我們黨(dang)(dang)在(zai)這場歷史性(xing)考試中(zhong)交出了亮(liang)麗的(de)(de)答卷，這是(shi)政黨(dang)(dang)自(zi)信的(de)(de)歷史邏輯。

　　其(qi)一，中(zhong)華民族由亂(luan)到治，離不開中(zhong)國(guo)共產黨的領導。

　　近代以來，中國(guo)經歷了由(you)亂世(shi)到(dao)治世(shi)再到(dao)善治三個階(jie)段。1840年(nian)到(dao)1949年(nian)屬于“無人管得(de)了”的亂世(shi)階(jie)段，這時的中國(guo)山河破碎，內憂外患。

　　從內(nei)憂(you)來說，19世(shi)紀(ji)上、中葉，民(min)不(bu)聊生導(dao)致白蓮教起(qi)義、太平天國起(qi)義、捻軍起(qi)義相繼爆發；19世(shi)紀(ji)末，以“扶清(qing)滅(mie)洋(yang)”為(wei)口(kou)號的義和團運動登場，結果是“清(qing)”沒扶起(qi)來，“洋(yang)”也(ye)沒滅(mie)掉；20世(shi)紀(ji)初，革(ge)命黨人領導(dao)的舊民(min)主主義革(ge)命攪(jiao)動中國，大(da)清(qing)帝國風雨飄搖；1911年(nian)(nian)，辛亥(hai)革(ge)命完成(cheng)最后(hou)一擊，大(da)清(qing)王朝土崩(beng)瓦解；清(qing)末民(min)初，軍閥(fa)混(hun)戰(zhan)國無寧(ning)日；1946年(nian)(nian)，國民(min)政府撕毀和平協議(yi)，三年(nian)(nian)內(nei)戰(zhan)打響。

　　從外患來(lai)說，1840年(nian)(nian)(nian)，第一次鴉片戰(zhan)爭(zheng)(zheng)爆(bao)(bao)發(fa)，英(ying)國(guo)(guo)勞師(shi)遠(yuan)征，大清國(guo)(guo)門(men)洞開；1856年(nian)(nian)(nian)，第二次鴉片戰(zhan)爭(zheng)(zheng)爆(bao)(bao)發(fa)，英(ying)法(fa)聯軍(jun)入侵北(bei)京，并(bing)于1860年(nian)(nian)(nian)火燒圓明園；1883年(nian)(nian)(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)法(fa)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)爆(bao)(bao)發(fa)，“法(fa)國(guo)(guo)不勝(sheng)而勝(sheng)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)不敗而敗”；1894年(nian)(nian)(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)日(ri)甲午戰(zhan)爭(zheng)(zheng)爆(bao)(bao)發(fa)，北(bei)洋水(shui)師(shi)全(quan)軍(jun)覆沒；1900年(nian)(nian)(nian)，八國(guo)(guo)聯軍(jun)攻(gong)占北(bei)京；1931年(nian)(nian)(nian)，日(ri)軍(jun)進犯東(dong)北(bei)，東(dong)三(san)省淪陷(xian)；1937年(nian)(nian)(nian)，抗日(ri)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)全(quan)面爆(bao)(bao)發(fa)，大半個中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)落入虎口。在西方列(lie)強的重重蹂躪(lin)下(xia)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民(min)5000年(nian)(nian)(nian)累積起來(lai)的民(min)族自(zi)信(xin)轟然坍塌(ta)。

　　可見，近代(dai)以來，中(zhong)華民(min)族(zu)內憂外患(huan)不斷，社會一(yi)盤(pan)散沙(sha)，中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨之(zhi)外的各派政治(zhi)勢力(li)均是曇(tan)花一(yi)現，成為(wei)“其(qi)興也勃、其(qi)亡(wang)也忽”的匆(cong)匆(cong)過(guo)客(ke)。近代(dai)以來，中(zhong)國(guo)(guo)人苦苦追尋救亡(wang)圖存之(zhi)路，農(nong)民(min)革(ge)命、君主立(li)憲(xian)制、復辟帝制、議會制、總統(tong)制都想過(guo)了、試(shi)過(guo)了，結果都行不通，中(zhong)國(guo)(guo)依然(ran)處于(yu)亂世，最后選擇了中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨，中(zhong)國(guo)(guo)才實現了由(you)亂到治(zhi)的歷史轉變，開啟了重塑民(min)族(zu)自信的偉(wei)大(da)征(zheng)程。

　　其二，中國(guo)人民站立起來，離不開中國(guo)共(gong)產黨的領導。

　　“中國人民從此站立起來(lai)了！”多(duo)么樸實的宣示，然(ran)而(er)，不(bu)了解(jie)(jie)跪著的屈(qu)辱，就不(bu)可(ke)能(neng)(neng)了解(jie)(jie)站立的意義，也不(bu)能(neng)(neng)了解(jie)(jie)這(zhe)幾(ji)個字的分量。

　　近代以來(lai)，康(kang)乾盛世的(de)(de)余波還未遠去，中國人民的(de)(de)命運(yun)卻迎來(lai)了180度的(de)(de)翻轉(zhuan)，昨天(tian)(tian)還挺直脊梁的(de)(de)中國人一(yi)步跌(die)入跪著討(tao)生活的(de)(de)深淵。今天(tian)(tian)，我(wo)們不(bu)(bu)能(neng)忘(wang)記，一(yi)百多(duo)年前，區(qu)區(qu)兩千多(duo)人馬便轟開(kai)重兵把(ba)守(shou)的(de)(de)大(da)清口岸，區(qu)區(qu)兩萬(wan)(wan)兵力便攻陷大(da)國首(shou)都，這(zhe)是何(he)等的(de)(de)屈(qu)(qu)辱(ru)；我(wo)們不(bu)(bu)能(neng)忘(wang)記，一(yi)百多(duo)年前，萬(wan)(wan)園之園付之一(yi)炬，廣袤(mao)國土任人宰割，這(zhe)是何(he)等的(de)(de)屈(qu)(qu)辱(ru)；我(wo)們不(bu)(bu)能(neng)忘(wang)記，一(yi)百多(duo)年前，自己的(de)(de)地盤，“華人與狗(gou)，不(bu)(bu)得入內”，這(zhe)是何(he)等的(de)(de)屈(qu)(qu)辱(ru)！

　　辛亥(hai)革命(ming)結束(shu)了(le)封建王朝統(tong)治的(de)歷史(shi)，卻(que)沒(mei)有結束(shu)中(zhong)華(hua)民族屈辱的(de)歷史(shi)；大清國(guo)倒下了(le)，中(zhong)國(guo)人民卻(que)沒(mei)有站起來。我們無(wu)(wu)法想象，東北(bei)地區1萬(wan)余日(ri)軍竟然(ran)只(zhi)用1天時間(jian)便占領沈陽，1個星期占領遼(liao)寧，3個月占領東三(san)省，這(zhe)是(shi)如(ru)何做到(dao)的(de)；我們無(wu)(wu)法想象，盧溝橋事(shi)變不到(dao)半年時間(jian)，華(hua)北(bei)淪(lun)陷(xian)(xian)、上(shang)海淪(lun)陷(xian)(xian)、南京淪(lun)陷(xian)(xian)，這(zhe)是(shi)如(ru)何做到(dao)的(de)；我們無(wu)(wu)法想象，幾(ji)個日(ri)本兵就可以趕著(zhu)成群的(de)中(zhong)國(guo)人去(qu)赴死，南京大屠殺慘絕人寰，這(zhe)又是(shi)如(ru)何做到(dao)的(de)！

　　其實(shi)，舊中(zhong)(zhong)國被列(lie)強(qiang)肆意(yi)蹂躪(lin)，原(yuan)因只有(you)一個：精神已經跪下(xia)了(le)，不(bu)僅(jin)是國力(li)弱(ruo)(ruo)、軍力(li)弱(ruo)(ruo)，更是精神弱(ruo)(ruo)、意(yi)志(zhi)弱(ruo)(ruo)、領導者弱(ruo)(ruo)。這一面貌直(zhi)到中(zhong)(zhong)國共產黨的出場才有(you)了(le)根本扭轉。中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)民站(zhan)起(qi)來(lai)了(le)，抗日(ri)戰爭，中(zhong)(zhong)國共產黨是中(zhong)(zhong)流砥柱；抗美援朝，更是新中(zhong)(zhong)國的立(li)國之(zhi)戰，也是中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)的成人(ren)(ren)禮。自從(cong)中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)民挺直(zhi)脊梁站(zhan)立(li)于世界的東(dong)方(fang)，東(dong)西方(fang)角力(li)的天(tian)平從(cong)此(ci)改(gai)觀，西方(fang)頤指氣(qi)使的日(ri)子從(cong)此(ci)終(zhong)結。

　　其三(san)，中(zhong)國(guo)面貌由廢到興，離不開中(zhong)國(guo)共產黨的領導(dao)。

　　舊中國(guo)，千瘡百孔，百廢待興。20世紀50年代初，毛澤東在《論(lun)十大關系(xi)》中說：我(wo)們(men)國(guo)家的面貌，“一為‘窮’，二為‘白(bai)’。‘窮’，就是(shi)沒有多少工業，農業也不發達。‘白(bai)’，就是(shi)一張白(bai)紙，文化水(shui)平、科(ke)學水(shui)平都不高。”工業相當落后，連日(ri)用品都依賴國(guo)外進口，“洋(yang)火”“洋(yang)油(you)”“洋(yang)布”便是(shi)歷史見證。

　　中國(guo)奇跡是當今世(shi)界(jie)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)事件。新中國(guo)成(cheng)立(li)以來，特(te)別是改革開放以來，我(wo)國(guo)發展成(cheng)就震驚世(shi)界(jie)，徹底擺脫了被開除球(qiu)籍的(de)(de)(de)危(wei)險(xian)。從(cong)一窮二(er)白，到經(jing)(jing)濟總量位居世(shi)界(jie)第(di)二(er)；從(cong)“洋字號”時代到完整的(de)(de)(de)工(gong)業(ye)體系；從(cong)百姓溫飽不足，到進(jin)入(ru)世(shi)界(jie)中等收入(ru)國(guo)家(jia)行列；從(cong)物資短缺，到坐(zuo)上(shang)全球(qiu)貨物貿易(yi)頭把(ba)交椅；從(cong)與(yu)世(shi)隔(ge)絕(jue)到堅定不移推(tui)進(jin)經(jing)(jing)濟全球(qiu)化，中國(guo)經(jing)(jing)歷(li)鳳凰涅(nie)槃(pan)，完成(cheng)了從(cong)世(shi)界(jie)邊(bian)緣走向世(shi)界(jie)舞(wu)臺(tai)中心的(de)(de)(de)華(hua)麗轉身。正如習(xi)近平總書記所說，“現(xian)在，我(wo)們比歷(li)史(shi)上(shang)任何時期(qi)(qi)都(dou)更(geng)接近中華(hua)民族偉大復興的(de)(de)(de)目(mu)標，比歷(li)史(shi)上(shang)任何時期(qi)(qi)都(dou)更(geng)有信心、有能力實現(xian)這個(ge)目(mu)標”。中國(guo)道路的(de)(de)(de)巨大成(cheng)功足以支(zhi)撐起中國(guo)共產黨的(de)(de)(de)底氣與(yu)自信！

　　

3、政黨自信的理論邏輯

　　中國共(gong)產(chan)黨(dang)是(shi)(shi)以馬克(ke)思主義(yi)(yi)武裝起來的先進政黨(dang)，中國共(gong)產(chan)黨(dang)領導中國人民取得革命、建(jian)設和(he)改革的偉大勝利(li)，歸根結底是(shi)(shi)馬克(ke)思主義(yi)(yi)及其中國化的勝利(li)，是(shi)(shi)科學(xue)社會主義(yi)(yi)的勝利(li)。中國共(gong)產(chan)黨(dang)站(zhan)在了科學(xue)的制(zhi)高(gao)點，站(zhan)在了道義(yi)(yi)的最高(gao)處，站(zhan)在了最大多(duo)數人的一邊，這是(shi)(shi)政黨(dang)自信的理論邏輯。

　　政黨(dang)自信源(yuan)于(yu)指導思(si)(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學性(xing)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)始(shi)終把馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)作為自己的(de)(de)(de)(de)行動指南(nan)，并堅持在實(shi)踐(jian)中(zhong)(zhong)不(bu)斷豐富和(he)(he)發(fa)展(zhan)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)實(shi)信仰者、堅定捍(han)衛者、偉(wei)大實(shi)踐(jian)者。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)及其(qi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)最(zui)新成(cheng)果(guo)，構(gou)(gou)成(cheng)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)“文化(hua)(hua)底色”和(he)(he)“精(jing)神之魂”，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)(li)性(xing)構(gou)(gou)筑了(le)政黨(dang)自信的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)基石(shi)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學性(xing)在于(yu)，它(ta)以(yi)無可辯駁(bo)的(de)(de)(de)(de)事實(shi)和(he)(he)強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)邏輯揭示(shi)了(le)人(ren)(ren)類社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)規律，為人(ren)(ren)類社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，為全人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)解放(fang)，指明了(le)正確的(de)(de)(de)(de)方向(xiang)，第一(yi)次破(po)解了(le)“歷(li)(li)(li)史之謎”，奠定了(le)一(yi)座(zuo)至今(jin)難以(yi)企及的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)高峰。今(jin)天的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)正按照(zhao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)所描述的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)軌跡前(qian)進，資本(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)新變化(hua)(hua)、經濟全球化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)新動向(xiang)正在繼續證(zheng)實(shi)而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)證(zheng)偽馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史性(xing)實(shi)踐(jian)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)道路的(de)(de)(de)(de)巨大成(cheng)功有力見(jian)證(zheng)了(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學性(xing)。“馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)”仍(reng)然是(shi)(shi)(shi)(shi)21世(shi)紀無法繞過的(de)(de)(de)(de)巨大身影，辯證(zheng)唯物主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)和(he)(he)歷(li)(li)(li)史唯物主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)仍(reng)然是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們正確認識(shi)世(shi)界(jie)、預測未來、制定行動對策的(de)(de)(de)(de)科(ke)學工具，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)原理(li)(li)和(he)(he)基本(ben)精(jing)神仍(reng)然是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)遵循，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)最(zui)新成(cheng)果(guo)依然是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)治國(guo)(guo)(guo)(guo)理(li)(li)政的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)武(wu)器。我(wo)們信仰的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，乃(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)(li)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們堅定政黨(dang)自信的(de)(de)(de)(de)最(zui)大理(li)(li)由。

　　政(zheng)黨(dang)(dang)自信源于價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)至上性。中國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)說到底就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)馬克(ke)思(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)。馬克(ke)思(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)矢志(zhi)不(bu)移地追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)公(gong)平(ping)正義(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)(he)共(gong)同富(fu)裕，追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)無產(chan)階級的(de)(de)(de)自由、民主和(he)(he)人(ren)權(quan)，追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)每個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)自由全面(mian)發展，這難(nan)道(dao)(dao)不(bu)比西方(fang)抽(chou)象的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)更實在、更管用，我(wo)們(men)(men)有什么理(li)由貶低它(ta)呢？馬克(ke)思(si)畢其一生研(yan)究人(ren)類社(she)(she)會(hui)發展的(de)(de)(de)規(gui)律，目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)批判(pan)資本主義(yi)(yi)(yi)(yi)，埋葬資本主義(yi)(yi)(yi)(yi)。只要(yao)這個(ge)世界(jie)上還存在剝削、壓迫、不(bu)平(ping)等，“馬克(ke)思(si)”就(jiu)(jiu)(jiu)永遠活在勞動人(ren)民和(he)(he)一切追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)進步(bu)正義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)正直人(ren)士的(de)(de)(de)心里，共(gong)產(chan)主義(yi)(yi)(yi)(yi)就(jiu)(jiu)(jiu)始終是(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)解(jie)放(fang)的(de)(de)(de)一面(mian)旗幟，我(wo)們(men)(men)有什么理(li)由拋棄它(ta)呢？共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)所追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)未來理(li)想(xiang)社(she)(she)會(hui)，擺脫了權(quan)力和(he)(he)資本的(de)(de)(de)雙(shuang)重奴役，消滅了剝削和(he)(he)壓迫，處(chu)(chu)處(chu)(chu)灑滿公(gong)平(ping)和(he)(he)正義(yi)(yi)(yi)(yi)，人(ren)人(ren)都能自由全面(mian)發展，這難(nan)道(dao)(dao)不(bu)是(shi)(shi)最理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)，我(wo)們(men)(men)有什么理(li)由拒絕它(ta)呢？共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)站在了道(dao)(dao)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)制高點上，這是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)堅定(ding)政(zheng)黨(dang)(dang)自信的(de)(de)(de)最大底氣(qi)。

　　政(zheng)黨(dang)自信(xin)源于(yu)政(zheng)治立場的(de)人(ren)(ren)民(min)(min)性。人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)信(xin)任和支持是(shi)(shi)(shi)(shi)政(zheng)黨(dang)自信(xin)的(de)力(li)量之源、奧(ao)秘所系(xi)。人(ren)(ren)民(min)(min)立場是(shi)(shi)(shi)(shi)共產(chan)(chan)黨(dang)的(de)根(gen)(gen)本(ben)(ben)(ben)(ben)政(zheng)治立場，代表人(ren)(ren)民(min)(min)利益是(shi)(shi)(shi)(shi)共產(chan)(chan)黨(dang)的(de)全部利益所在(zai)，為人(ren)(ren)民(min)(min)服務是(shi)(shi)(shi)(shi)共產(chan)(chan)黨(dang)的(de)根(gen)(gen)本(ben)(ben)(ben)(ben)宗旨，“人(ren)(ren)民(min)(min)”是(shi)(shi)(shi)(shi)共產(chan)(chan)黨(dang)人(ren)(ren)的(de)真正(zheng)信(xin)仰，這(zhe)與(yu)資產(chan)(chan)階(jie)級(ji)政(zheng)黨(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)完全不同的(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)中國共產(chan)(chan)黨(dang)區別于(yu)、優越(yue)于(yu)其(qi)他(ta)一切(qie)政(zheng)黨(dang)的(de)根(gen)(gen)本(ben)(ben)(ben)(ben)標(biao)志。資產(chan)(chan)階(jie)級(ji)政(zheng)黨(dang)代表資本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)利益，“資本(ben)(ben)(ben)(ben)”是(shi)(shi)(shi)(shi)真正(zheng)的(de)主宰(zai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)資本(ben)(ben)(ben)(ben)主義社會唯一的(de)主人(ren)(ren)，資本(ben)(ben)(ben)(ben)邏輯(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)永(yong)恒的(de)政(zheng)治邏輯(ji)。而中國共產(chan)(chan)黨(dang)卻始終站在(zai)最(zui)大(da)多數人(ren)(ren)的(de)一邊，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)我們堅定政(zheng)黨(dang)自信(xin)的(de)最(zui)大(da)力(li)量。

　　

4、政黨自信的世界視野

　　隨(sui)著(zhu)民族歷(li)史(shi)轉變為世界歷(li)史(shi)，中國(guo)共產黨的歷(li)史(shi)方位也應當(dang)放在世界的視野中來(lai)審視。

　　第一，從執政(zheng)能力來看(kan)，中國(guo)共產黨、中國(guo)特色的(de)政(zheng)黨制度具有鮮明的(de)比較優勢。

　　相對于三權分立、多(duo)黨(dang)競選、輪流(liu)坐莊的(de)(de)(de)西方(fang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)模式，堅持黨(dang)的(de)(de)(de)領導、人民(min)當家(jia)作(zuo)主、依法治(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)的(de)(de)(de)有機(ji)統一，實行人民(min)代表大會(hui)制度(du)、中(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)領導的(de)(de)(de)多(duo)黨(dang)合作(zuo)和政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)協商制度(du)、民(min)族(zu)區域自治(zhi)(zhi)(zhi)制度(du)及基層群眾自治(zhi)(zhi)(zhi)制度(du)，構(gou)成了中(zhong)國(guo)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)制度(du)的(de)(de)(de)突出特色。中(zhong)國(guo)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)制度(du)的(de)(de)(de)比較優勢大致(zhi)有幾個方(fang)面：

　　社(she)會(hui)整(zheng)合的(de)能力。中國(guo)(guo)特色的(de)政(zheng)黨(dang)制度(du)可以有效整(zheng)合社(she)會(hui)資源(yuan)，集中力量辦大事，克服(fu)不同黨(dang)派和利(li)益集團相互傾軋(ya)和掣肘的(de)弊端，避免為(wei)(wei)反(fan)對(dui)而(er)反(fan)對(dui)的(de)“極化”政(zheng)治(zhi)和“否決政(zheng)體”。比如，美(mei)國(guo)(guo)學者福(fu)山認為(wei)(wei)，美(mei)國(guo)(guo)“極化”政(zheng)治(zhi)成了主(zhu)流，“否決政(zheng)治(zhi)”盛行，關乎長遠的(de)改革(ge)步履維艱。

　　戰(zhan)略規劃的(de)定力。中國政(zheng)(zheng)治制度的(de)優勢之一在于(yu)可(ke)以制定長(chang)遠(yuan)發展規劃，保持大政(zheng)(zheng)方針(zhen)政(zheng)(zheng)策的(de)穩(wen)定性(xing)、連續性(xing)，使今天的(de)事業與明天的(de)事業相銜接，當(dang)前的(de)利(li)益同(tong)長(chang)遠(yuan)的(de)利(li)益相結合(he)，局部(bu)的(de)利(li)益同(tong)整體的(de)利(li)益相一致(zhi)，而不受西(xi)方那種政(zheng)(zheng)黨(dang)更替的(de)影響。這在那些“走馬燈(deng)”式(shi)地(di)更換執(zhi)政(zheng)(zheng)黨(dang)的(de)國家是根本做(zuo)不到(dao)的(de)。

　　決策執行(xing)的(de)效(xiao)率。中國共產黨崇尚實(shi)干(gan)興邦(bang)，用事(shi)實(shi)說話(hua)，對(dui)出現(xian)的(de)挑戰及時反應，對(dui)認準的(de)事(shi)情有(you)序推進，對(dui)攸關長遠的(de)事(shi)情“一屆(jie)(jie)接(jie)著一屆(jie)(jie)干(gan)”，這在那些“一屆(jie)(jie)隔著一屆(jie)(jie)干(gan)”甚(shen)至“一屆(jie)(jie)對(dui)著一屆(jie)(jie)干(gan)”的(de)西方國家是不可想象(xiang)的(de)。

　　選賢任能的(de)(de)制(zhi)度。中國(guo)(guo)共產(chan)黨執(zhi)政團隊的(de)(de)培養選拔機制(zhi)也(ye)有優勢，比(bi)如國(guo)(guo)家領導(dao)層有序更替，注(zhu)重(zhong)基層經驗和多層級歷練，不受財團的(de)(de)牽制(zhi)、民(min)粹的(de)(de)裹挾、演(yan)技(ji)的(de)(de)忽(hu)悠，可以避(bi)免選出富豪代言人、民(min)粹領導(dao)人或平庸政客。

　　自(zi)我凈化的(de)(de)(de)(de)機制。中(zhong)國共產(chan)黨(dang)不是(shi)沒有(you)犯(fan)過錯誤(wu)，但與(yu)其他(ta)政黨(dang)不同的(de)(de)(de)(de)是(shi)中(zhong)國共產(chan)黨(dang)能自(zi)己糾正自(zi)己的(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)。十八大以來，我們黨(dang)在懲治腐敗(bai)、遏(e)制“四風”方(fang)面的(de)(de)(de)(de)舉世矚(zhu)目的(de)(de)(de)(de)成效，彰顯了中(zhong)國共產(chan)黨(dang)自(zi)我凈化、自(zi)我提高的(de)(de)(de)(de)能力和決心。

　　第二(er)，從執政效果來(lai)看，中國共產(chan)黨的(de)成績單，世界上其他任何政黨難以比肩。

　　在(zai)(zai)世(shi)(shi)界政(zheng)黨(dang)史上(shang)，能夠一肩扛(kang)起(qi)“救亡(wang)圖(tu)存(cun)（革(ge)(ge)(ge)命）”和(he)“民族(zu)復(fu)興（建(jian)設）”兩大歷史重任(ren)，舍中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)還有誰？正(zheng)(zheng)如美國(guo)(guo)學(xue)者費正(zheng)(zheng)清所說，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)過(guo)(guo)去創(chuang)造了“革(ge)(ge)(ge)命的(de)世(shi)(shi)界奇(qi)(qi)跡(ji)”，今(jin)天(tian)又(you)創(chuang)造了“發展的(de)世(shi)(shi)界奇(qi)(qi)跡(ji)”。這(zhe)是人(ren)類迄今(jin)為止最偉大的(de)政(zheng)治、經濟和(he)社會變(bian)革(ge)(ge)(ge)，世(shi)(shi)界上(shang)沒有任(ren)何一個民族(zu)在(zai)(zai)這(zhe)么短的(de)時(shi)間內經歷過(guo)(guo)這(zhe)么大的(de)制度變(bian)革(ge)(ge)(ge)和(he)這(zhe)么快的(de)財富(fu)增(zeng)長。

　　從制(zhi)度(du)變革(ge)(ge)(ge)來(lai)(lai)(lai)說，中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨團(tuan)結帶領中(zhong)(zhong)國人(ren)民完成了(le)(le)(le)新民主主義(yi)革(ge)(ge)(ge)命(ming)，實現了(le)(le)(le)從封建專制(zhi)向(xiang)人(ren)民民主的偉(wei)大(da)飛(fei)(fei)躍(yue)；完成了(le)(le)(le)社(she)(she)會(hui)主義(yi)革(ge)(ge)(ge)命(ming)，確立了(le)(le)(le)社(she)(she)會(hui)主義(yi)基(ji)本制(zhi)度(du)，為(wei)當代中(zhong)(zhong)國一切發展(zhan)進步奠定了(le)(le)(le)根本政(zheng)治前提和制(zhi)度(du)基(ji)礎；開啟了(le)(le)(le)改革(ge)(ge)(ge)開放(fang)新的偉(wei)大(da)革(ge)(ge)(ge)命(ming)，確立了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國特色(se)社(she)(she)會(hui)主義(yi)制(zhi)度(du)，實現了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國人(ren)民從站起(qi)來(lai)(lai)(lai)到(dao)富起(qi)來(lai)(lai)(lai)、強起(qi)來(lai)(lai)(lai)的偉(wei)大(da)飛(fei)(fei)躍(yue)。中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨開創的制(zhi)度(du)模式，捍衛了(le)(le)(le)政(zheng)治文明(ming)的多樣性，為(wei)人(ren)類社(she)(she)會(hui)發展(zhan)提供了(le)(le)(le)“中(zhong)(zhong)國方(fang)案”，也證明(ming)了(le)(le)(le)西方(fang)政(zheng)治模式并非是唯一、普世的方(fang)案。

　　從財(cai)富(fu)增長來說(shuo)，中(zhong)國(guo)(guo)在(zai)過去(qu)短(duan)短(duan)30多年(nian)里創造了人(ren)(ren)類社會發展史上驚天動地(di)的(de)(de)發展奇(qi)跡(ji)。以美元來計算，中(zhong)國(guo)(guo)2016年(nian)的(de)(de)GDP大致相當于2個(ge)日本(ben)，3個(ge)德(de)國(guo)(guo)，4個(ge)英國(guo)(guo)，5個(ge)印度(du)，6個(ge)意大利，7個(ge)加(jia)拿大，8個(ge)俄(e)羅斯。7億多人(ren)(ren)脫離了貧困，對全球減(jian)貧事(shi)業的(de)(de)貢獻率(lv)達到70%。數據不會說(shuo)謊(huang)，事(shi)實最有(you)說(shuo)服力。輝煌(huang)的(de)(de)成(cheng)績(ji)單正是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)(chan)黨(dang)(dang)能夠避免西(xi)方政黨(dang)(dang)的(de)(de)“鐘(zhong)擺效應”而贏得人(ren)(ren)民長久(jiu)信任的(de)(de)深(shen)刻原因(yin)。然而，西(xi)方一些人(ren)(ren)在(zai)贊(zan)揚中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)發展成(cheng)就時，往往有(you)意無意地(di)繞(rao)開政黨(dang)(dang)因(yin)素。其實，中(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)(chan)黨(dang)(dang)領導是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義(yi)最本(ben)質的(de)(de)特征(zheng)和(he)最大優勢，也構(gou)成(cheng)了中(zhong)國(guo)(guo)奇(qi)跡(ji)的(de)(de)關鍵(jian)密碼(ma)(ma)。不了解中(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)(chan)黨(dang)(dang)，就無法解碼(ma)(ma)當代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)。

　　第三(san)，從面臨(lin)的問題來說，中國共產黨在時(shi)空壓縮的雙重(zhong)考驗(yan)下(xia)，以(yi)更短的時(shi)間(jian)、較小的代價，獲(huo)得了更好的效果(guo)。

　　中(zhong)(zhong)國(guo)是一個非(fei)常獨特(te)(te)的(de)樣本，超大(da)國(guo)土(tu)空(kong)間，超長歷史(shi)縱深(shen)，超大(da)人(ren)口(kou)規模，多民族多宗(zong)教，中(zhong)(zhong)華(hua)文化的(de)優質基因與封建糟粕共存，治理這樣的(de)國(guo)家(jia)難(nan)度非(fei)他國(guo)可(ke)比。相比較于西(xi)方，中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)問題(ti)呈現出(chu)典型(xing)的(de)“時空(kong)壓縮”的(de)特(te)(te)點。

　　先來看時(shi)(shi)間壓縮。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)用30多年的(de)時(shi)(shi)間走(zou)過(guo)了(le)西方發(fa)達國(guo)(guo)家100多年甚至幾百(bai)年所(suo)走(zou)過(guo)的(de)路，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)今天集(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)出現(xian)的(de)腐(fu)(fu)敗(bai)問題(ti)(ti)、環(huan)境問題(ti)(ti)、貧(pin)富差距(ju)問題(ti)(ti)等(deng)，西方卻(que)(que)是在(zai)(zai)(zai)(zai)一個(ge)相(xiang)當(dang)長的(de)時(shi)(shi)間跨度(du)內逐步(bu)出現(xian)的(de)。比(bi)如(ru)，在(zai)(zai)(zai)(zai)美國(guo)(guo)，分裂矛(mao)盾(dun)集(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)爆發(fa)于(yu)19世(shi)紀60年代，腐(fu)(fu)敗(bai)問題(ti)(ti)集(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)爆發(fa)于(yu)19世(shi)紀末20世(shi)紀初，環(huan)境問題(ti)(ti)集(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)爆發(fa)于(yu)“二(er)戰”以后，兩極分化則延續(xu)至今且(qie)呈愈演愈烈(lie)的(de)趨勢。可(ke)見，這些(xie)普遍性的(de)矛(mao)盾(dun)，在(zai)(zai)(zai)(zai)西方國(guo)(guo)家是歷(li)時(shi)(shi)性的(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)，在(zai)(zai)(zai)(zai)我們國(guo)(guo)家卻(que)(que)變成(cheng)了(le)共時(shi)(shi)性的(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)；對這些(xie)問題(ti)(ti)西方執政黨可(ke)以依次解決，我們黨卻(que)(que)要(yao)(yao)同步(bu)解決，這對共產黨的(de)壓力顯(xian)然是倍增的(de)。但和發(fa)展(zhan)(zhan)到相(xiang)同階段(duan)的(de)西方國(guo)(guo)家相(xiang)比(bi)，和處(chu)于(yu)同一發(fa)展(zhan)(zhan)階段(duan)的(de)新興(xing)經濟體相(xiang)比(bi)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)治(zhi)理要(yao)(yao)好得(de)(de)多，矛(mao)盾(dun)的(de)嚴峻程度(du)要(yao)(yao)輕得(de)(de)多，付出的(de)代價要(yao)(yao)小得(de)(de)多。

　　再來(lai)看空間壓縮。中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)只能(neng)立足于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)國(guo)土來(lai)謀劃，中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)問題只能(neng)依靠自(zi)己的(de)(de)(de)力量來(lai)解決，這與(yu)西(xi)方(fang)(fang)列強發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)邏輯是完(wan)全不一(yi)樣的(de)(de)(de)。昔日大(da)國(guo)都(dou)是通(tong)過(guo)殖民(min)掠(lve)奪來(lai)支(zhi)撐(cheng)自(zi)身的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。比(bi)如(ru)，西(xi)班(ban)牙(ya)、葡(pu)萄(tao)牙(ya)、荷蘭、法國(guo)、英國(guo)等都(dou)是在(zai)比(bi)自(zi)己領土大(da)幾倍、十幾倍甚至(zhi)幾十倍的(de)(de)(de)龐大(da)殖民(min)地的(de)(de)(de)支(zhi)撐(cheng)下(xia)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)起來(lai)的(de)(de)(de)，都(dou)是盡可能(neng)地將(jiang)國(guo)內矛盾(dun)和風(feng)險向(xiang)全世(shi)界(jie)轉(zhuan)移和輸(shu)出(chu)。今天，中(zhong)(zhong)國(guo)不能(neng)重復西(xi)方(fang)(fang)大(da)國(guo)殖民(min)擴張、轉(zhuan)嫁風(feng)險、輸(shu)出(chu)矛盾(dun)的(de)(de)(de)老路，和平發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)、風(feng)險共(gong)擔、互利共(gong)贏(ying)是我們的(de)(de)(de)唯一(yi)選項；中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)沒有給(gei)其他(ta)國(guo)家制造麻(ma)煩，反(fan)而成為(wei)其他(ta)國(guo)家發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)順風(feng)車；中(zhong)(zhong)國(guo)過(guo)去以割地、賠款、租界(jie)等方(fang)(fang)式為(wei)西(xi)方(fang)(fang)列強的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)作(zuo)出(chu)“貢獻”，但今天西(xi)方(fang)(fang)國(guo)家通(tong)過(guo)涉(she)(she)疆、涉(she)(she)藏(zang)、渉臺、涉(she)(she)港、涉(she)(she)恐、南海、匯率、市場(chang)經濟地位、軍(jun)事威脅、外交圍堵等給(gei)我們的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)設置重重障礙。可見(jian)，中(zhong)(zhong)國(guo)是在(zai)西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)夾縫(feng)中(zhong)(zhong)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨在(zai)應對挑戰時也越來(lai)越自(zi)信。

　　

5、政黨自信的辯證智慧

　　現在(zai)，有少數人(ren)缺乏政(zheng)黨自信(xin)。在(zai)筆者看來，如(ru)果排除立場的(de)因素，這種情(qing)緒還是有其客觀背景(jing)的(de)。中國今(jin)天確實還面(mian)(mian)臨諸多問(wen)題，比如(ru)區域發(fa)展不平衡，解決起來面(mian)(mian)臨挑戰；腐敗(bai)和“四風”問(wen)題曾經泛濫成災(zai)，嚴重透支了人(ren)民的(de)信(xin)任(ren)；等(deng)等(deng)。中國共產黨作(zuo)為(wei)執(zhi)政(zheng)黨，也是當(dang)然的(de)責(ze)任(ren)主體，板(ban)子打到自己身上(shang)，似乎(hu)也是理所當(dang)然。

　　那么，我們(men)究竟該如何看待(dai)當代(dai)中(zhong)國存在(zai)(zai)的(de)問(wen)題(ti)？筆者以為，這存在(zai)(zai)一(yi)個方法(fa)問(wen)題(ti)，即必須堅持(chi)科學(xue)的(de)方法(fa)論。

　　一(yi)是(shi)要(yao)(yao)用辯(bian)證的(de)(de)方法看(kan)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)。看(kan)待(dai)任何事物，要(yao)(yao)講兩(liang)句話，反對(dui)任何一(yi)種(zhong)片(pian)面(mian)性(xing)。中(zhong)國共(gong)產黨(dang)的(de)(de)整(zheng)個(ge)歷史，有主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)一(yi)面(mian)，也有次要(yao)(yao)的(de)(de)一(yi)面(mian)；有成(cheng)(cheng)功的(de)(de)一(yi)面(mian)，也有問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)一(yi)面(mian)，這(zhe)“兩(liang)面(mian)”都(dou)(dou)要(yao)(yao)看(kan)到。同時，這(zhe)“兩(liang)面(mian)”又是(shi)有主(zhu)次、有輕重的(de)(de)，其中(zhong)成(cheng)(cheng)績(ji)是(shi)主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)，問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)是(shi)非主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)，看(kan)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)要(yao)(yao)看(kan)主(zhu)流(liu)、抓主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)一(yi)面(mian)。看(kan)待(dai)中(zhong)國共(gong)產黨(dang)，既要(yao)(yao)大膽(dan)地肯定成(cheng)(cheng)績(ji)，又要(yao)(yao)勇敢地直(zhi)面(mian)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)。既不(bu)能(neng)因為(wei)成(cheng)(cheng)績(ji)偉(wei)大而忽視問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，盲目自信(xin)；更(geng)不(bu)能(neng)因為(wei)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)而否(fou)認(ren)成(cheng)(cheng)績(ji)，失去自信(xin)。片(pian)面(mian)地看(kan)待(dai)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，把一(yi)切問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)都(dou)(dou)歸咎于中(zhong)國共(gong)產黨(dang)，看(kan)不(bu)到中(zhong)國政治制(zhi)度的(de)(de)獨(du)特性(xing)和比(bi)較優勢，這(zhe)種(zhong)傾向在(zai)方法上(shang)是(shi)錯誤的(de)(de)，在(zai)實踐上(shang)是(shi)危險(xian)的(de)(de)。

　　二是(shi)要從本質(zhi)(zhi)的(de)高(gao)度(du)看(kan)問題。任(ren)何(he)事物(wu)，現象是(shi)直觀的(de)、裸露(lu)的(de)，要害(hai)是(shi)抓住本質(zhi)(zhi)。十(shi)一屆三(san)中全會(hui)(hui)以來(lai)，窗戶打開了(le)，新(xin)鮮空氣會(hui)(hui)進來(lai)，蒼蠅、蚊子也會(hui)(hui)進來(lai)。中國(guo)(guo)走向世(shi)界(jie)的(de)過(guo)程(cheng)，也是(shi)世(shi)界(jie)走向中國(guo)(guo)的(de)過(guo)程(cheng)。在(zai)這個過(guo)程(cheng)中，西方一些消(xiao)極的(de)東(dong)西會(hui)(hui)隨風而(er)入，但開放的(de)中國(guo)(guo)并沒(mei)有(you)丟失自(zi)我、異化變(bian)質(zhi)(zhi)。比如(ru)，中國(guo)(guo)共產(chan)黨堅守的(de)人(ren)民至上的(de)政治立場沒(mei)有(you)變(bian)，共同(tong)富裕的(de)發(fa)(fa)展目標沒(mei)有(you)變(bian)，公平正義(yi)的(de)價(jia)值(zhi)追(zhui)求(qiu)沒(mei)有(you)變(bian)，民族復興(xing)的(de)偉大夢想(xiang)沒(mei)有(you)變(bian)，共產(chan)主(zhu)義(yi)的(de)崇高(gao)理(li)想(xiang)沒(mei)有(you)變(bian)。相反，在(zai)“蘇東(dong)劇(ju)變(bian)”、西方圍堵的(de)復雜背景下，中國(guo)(guo)共產(chan)黨捍(han)衛了(le)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)，發(fa)(fa)展了(le)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)。中國(guo)(guo)共產(chan)黨以其歷(li)史性的(de)實踐(jian)宣告了(le)“歷(li)史終結論”的(de)終結，宣告了(le)“西方中心論”的(de)破(po)產(chan)，宣告了(le)“除了(le)資本主(zhu)義(yi)別(bie)無他(ta)路”的(de)線性史觀的(de)偏頗，宣告了(le)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)在(zai)21世(shi)紀仍然有(you)著(zhu)(zhu)廣(guang)闊的(de)前(qian)景、馬克思主(zhu)義(yi)在(zai)全世(shi)界(jie)依然有(you)著(zhu)(zhu)廣(guang)泛的(de)價(jia)值(zhi)。

　　三是(shi)要從歷史(shi)的(de)趨勢(shi)看(kan)問題(ti)。歷史(shi)總是(shi)循著(zhu)曲(qu)折的(de)道路，奔(ben)向理想的(de)彼(bi)岸(an)。當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)面臨(lin)的(de)問題(ti)屬于發展中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)問題(ti)，是(shi)青(qing)春期的(de)癥狀(zhuang)、成長中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)煩惱。這些(xie)問題(ti)，通過(guo)各(ge)方面體制機制的(de)改(gai)(gai)革(ge)(ge)，通過(guo)社會(hui)主義制度的(de)自(zi)我(wo)(wo)完(wan)善(shan)和自(zi)我(wo)(wo)發展，通過(guo)黨(dang)內的(de)自(zi)我(wo)(wo)凈化(hua)，都能夠得到(dao)(dao)有效的(de)解決。比如，全面建成小康社會(hui)讓我(wo)(wo)們(men)看(kan)到(dao)(dao)了(le)全體人民共享改(gai)(gai)革(ge)(ge)發展成果的(de)希望(wang)，全面深化(hua)改(gai)(gai)革(ge)(ge)讓我(wo)(wo)們(men)看(kan)到(dao)(dao)了(le)國(guo)(guo)家治(zhi)理體系和治(zhi)理能力現(xian)代(dai)化(hua)的(de)希望(wang)，全面依法治(zhi)國(guo)(guo)讓我(wo)(wo)們(men)看(kan)到(dao)(dao)了(le)建設法治(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)希望(wang)，全面從嚴治(zhi)黨(dang)讓我(wo)(wo)們(men)看(kan)到(dao)(dao)了(le)建設廉潔政(zheng)治(zhi)的(de)希望(wang)。總之(zhi)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)必將在(zai)改(gai)(gai)革(ge)(ge)發展中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)斷地超越(yue)現(xian)實、趨向理想，這是(shi)當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)大趨勢(shi)、歷史(shi)進(jin)化(hua)的(de)大邏輯。也許(xu)這個過(guo)程是(shi)漸進(jin)的(de)，但我(wo)(wo)們(men)已經行走在(zai)正(zheng)確的(de)道路上。

　　

6、在改革發展中夯實政黨自信

　　問題是抹不掉、逃不脫的。直面問題、分(fen)析問題、解決問題，這是問題展開的邏輯；老(lao)的問題解決了，新的問題又會出(chu)現，如此循環往復，這是歷(li)史發展的邏輯。

　　一個政黨縱使(shi)有千般理由、萬般理由，不能(neng)解決(jue)社會的(de)(de)突出矛盾和問(wen)題就沒有理由。歷史選擇(ze)共(gong)產黨，是(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)共(gong)產黨直面當時壓在中(zhong)國人(ren)(ren)民(min)(min)身(shen)上(shang)的(de)(de)“三座大(da)(da)山”，解決(jue)了其他任何(he)黨派(pai)無力(li)解決(jue)的(de)(de)民(min)(min)族獨(du)立、人(ren)(ren)民(min)(min)解放和民(min)(min)生幸福的(de)(de)大(da)(da)問(wen)題；人(ren)(ren)民(min)(min)選擇(ze)共(gong)產黨，是(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)共(gong)產黨代表(biao)了最廣大(da)(da)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)根本利益，解決(jue)了億萬人(ren)(ren)民(min)(min)群眾關切的(de)(de)大(da)(da)問(wen)題。

　　政(zheng)黨(dang)自信(xin)(xin)從來不是既成(cheng)(cheng)的，不能(neng)被(bei)看作(zuo)某種已(yi)經完成(cheng)(cheng)、已(yi)經定型(xing)了的東西；它是開放的、生成(cheng)(cheng)的，未完成(cheng)(cheng)的，政(zheng)黨(dang)自信(xin)(xin)只能(neng)被(bei)合理(li)地理(li)解為一個過程(cheng)，一個不斷生成(cheng)(cheng)、不斷成(cheng)(cheng)就的過程(cheng)。

　　歷史(shi)不會終結(jie)，改(gai)(gai)革(ge)發(fa)展才有(you)自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)。政黨自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)，不是(shi)口號，而(er)是(shi)行動。政黨自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)本(ben)質上(shang)(shang)是(shi)一(yi)種實踐自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)，換句話說(shuo)，中國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨是(shi)否有(you)自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)，關(guan)鍵取決(jue)于共產(chan)黨怎么(me)做，做得怎么(me)樣。黨的(de)十八大以(yi)(yi)來，以(yi)(yi)習(xi)近平同(tong)(tong)志為(wei)核心的(de)黨中央敢(gan)于擔當，砥礪前(qian)行，咬定“兩個(ge)一(yi)百年”奮(fen)斗目標，在(zai)民(min)族復興(xing)的(de)偉大征途上(shang)(shang)日夜兼程。供給側結(jie)構性改(gai)(gai)革(ge)拉開序幕，經濟巨輪在(zai)經濟發(fa)展新常態下穩步(bu)前(qian)行；精準扶貧(pin)上(shang)(shang)升為(wei)國(guo)(guo)(guo)家戰(zhan)略，脫(tuo)貧(pin)攻堅加速(su)推(tui)(tui)進(jin)；治霾打好藍天保衛戰(zhan)吹響(xiang)沖鋒號，綠色中國(guo)(guo)(guo)提上(shang)(shang)日程。與(yu)此同(tong)(tong)時(shi)，中國(guo)(guo)(guo)籌建的(de)亞投行正式成立(li)并開業，積極(ji)推(tui)(tui)動落實“一(yi)帶一(yi)路”倡議，參與(yu)全球治理體系改(gai)(gai)革(ge)，推(tui)(tui)動構建人類(lei)命運共同(tong)(tong)體，朋(peng)友圈越來越大。中國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨推(tui)(tui)出的(de)改(gai)(gai)革(ge)舉措和發(fa)展思路，既聚焦自(zi)(zi)(zi)身也關(guan)照世(shi)界，在(zai)解決(jue)自(zi)(zi)(zi)身問題(ti)的(de)同(tong)(tong)時(shi)也為(wei)人類(lei)提供“中國(guo)(guo)(guo)方案(an)”，在(zai)推(tui)(tui)動自(zi)(zi)(zi)身發(fa)展的(de)同(tong)(tong)時(shi)也帶動全球一(yi)起(qi)發(fa)展。中國(guo)(guo)(guo)的(de)改(gai)(gai)革(ge)每(mei)(mei)推(tui)(tui)進(jin)一(yi)步(bu)，發(fa)展每(mei)(mei)前(qian)進(jin)一(yi)步(bu)，都(dou)將為(wei)政黨自(zi)(zi)(zi)信(xin)(xin)夯(hang)實根基。

　　總之，政黨自信從來不(bu)是(shi)與生俱來的(de)，也(ye)不(bu)是(shi)一(yi)勞永逸(yi)的(de)。今(jin)天(tian)，世(shi)情(qing)、國情(qing)、黨情(qing)都發生了(le)深刻變化，現實中培育起(qi)來的(de)政黨自信更(geng)具生命(ming)力，也(ye)更(geng)持久。