无码人妻丰满熟妇区毛片18_亚洲av无码成人精品国产_荡女小姿的YIN乱生活_色噜噜久久综合伊人一本

中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族5000多年的(de)文(wen)(wen)明史(shi)，近代以來無數仁人志士為(wei)了民(min)(min)族復興不屈不撓(nao)、前(qian)赴后繼、可(ke)歌可(ke)泣的(de)斗(dou)爭史(shi)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨團結(jie)帶(dai)領人民(min)(min)建立新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)革命(ming)史(shi)，確立社(she)會(hui)主(zhu)義基(ji)本(ben)制度、完成中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族有史(shi)以來最(zui)為(wei)廣泛(fan)而深刻社(she)會(hui)變革的(de)社(she)會(hui)主(zhu)義建設史(shi)，開(kai)辟(pi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)義道路(lu)的(de)改革開(kai)放史(shi)，給我們留下了寶貴的(de)物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)、精神文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)和制度文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)，是中(zhong)(zhong)華(hua)優秀文(wen)(wen)化(hua)的(de)核心。

　　黨(dang)的十(shi)八大以來，以習(xi)近平(ping)同志為核心的黨(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)央，高(gao)度重(zhong)視文化遺產的歷史意(yi)義與作用，將其作為新(xin)(xin)(xin)時(shi)期(qi)治(zhi)國理政新(xin)(xin)(xin)理念新(xin)(xin)(xin)思想新(xin)(xin)(xin)戰略的組成(cheng)部分。黨(dang)的十(shi)九(jiu)大莊嚴宣(xuan)告，中(zhong)(zhong)(zhong)國特色社會(hui)主義進入新(xin)(xin)(xin)時(shi)代，習(xi)近平(ping)新(xin)(xin)(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)(zhong)國特色社會(hui)主義思想成(cheng)為我們黨(dang)的指導思想。在(zai)習(xi)近平(ping)新(xin)(xin)(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)(zhong)國特色社會(hui)主義思想中(zhong)(zhong)(zhong)，關(guan)于文化遺產的思想理論占有(you)重(zhong)要位置(zhi)。

 

　　產生于豐厚土壤 

　　歷(li)(li)史(shi)是文(wen)化的載體，文(wen)化是歷(li)(li)史(shi)的血脈。中華民族素有記(ji)錄歷(li)(li)史(shi)、學(xue)習(xi)歷(li)(li)史(shi)、傳承(cheng)歷(li)(li)史(shi)、借鑒歷(li)(li)史(shi)的優良傳統，善于從歷(li)(li)史(shi)中總結與繼承(cheng)寶(bao)貴的文(wen)化遺產，這是中華民族綿延不斷、始(shi)終保持旺(wang)盛生命力的源泉。

　　在這片(pian)土地廣袤、人口眾多(duo)、歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)積(ji)(ji)淀(dian)深(shen)(shen)厚的(de)(de)國(guo)家建設(she)社會(hui)主(zhu)義，必(bi)須(xu)堅持中(zhong)(zhong)國(guo)特色，必(bi)須(xu)懂得中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)情(qing)(qing)，必(bi)須(xu)走(zou)中(zhong)(zhong)國(guo)道路，須(xu)臾也(ye)離不開(kai)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)思維。因(yin)此，習近平同志指出“歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)最好的(de)(de)教科書(shu)”。他多(duo)次強調(diao)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)、現實(shi)(shi)、未(wei)來是(shi)(shi)(shi)相通的(de)(de)，歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)過(guo)去的(de)(de)現實(shi)(shi)，現實(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)未(wei)來的(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)。他十分(fen)重視吸取歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)經驗，指出治理國(guo)家和社會(hui)，今天(tian)遇到的(de)(de)很多(duo)事情(qing)(qing)都可(ke)(ke)以在歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)上找到影子，歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)上發生(sheng)過(guo)的(de)(de)很多(duo)事情(qing)(qing)也(ye)都可(ke)(ke)以作為今天(tian)的(de)(de)鏡(jing)鑒(jian)。要(yao)(yao)治理好今天(tian)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，需(xu)要(yao)(yao)對我國(guo)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)和傳(chuan)統文化(hua)(hua)(hua)有深(shen)(shen)入了解，也(ye)需(xu)要(yao)(yao)對我國(guo)古代治國(guo)理政的(de)(de)探(tan)索(suo)和智(zhi)慧進行積(ji)(ji)極總結。可(ke)(ke)以說，習近平關于文化(hua)(hua)(hua)遺產的(de)(de)思想理論(lun)，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華優秀傳(chuan)統文化(hua)(hua)(hua)在當代的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)和發展，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會(hui)主(zhu)義建設(she)的(de)(de)迫切需(xu)要(yao)(yao)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)他關于歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)與現實(shi)(shi)之間緊密相連的(de)(de)深(shen)(shen)邃(sui)思考。

　　在習近(jin)(jin)(jin)平關于文化遺(yi)產(chan)的(de)(de)思想理(li)論(lun)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)近(jin)(jin)(jin)現(xian)(xian)代以(yi)來(lai)(lai)的(de)(de)歷(li)(li)史一直是(shi)(shi)(shi)他關注(zhu)的(de)(de)重點，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)他思考中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社會(hui)主義(yi)道(dao)路(lu)形(xing)成與(yu)(yu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)重要起(qi)點。他指(zhi)(zhi)出(chu)“領導干(gan)部學(xue)習歷(li)(li)史，要注(zhu)重學(xue)習鴉片戰爭以(yi)來(lai)(lai)我國(guo)(guo)(guo)(guo)近(jin)(jin)(jin)現(xian)(xian)代歷(li)(li)史和(he)黨(dang)(dang)史，加深(shen)對近(jin)(jin)(jin)現(xian)(xian)代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)情和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會(hui)發(fa)展(zhan)規律(lv)的(de)(de)認識。” 他從近(jin)(jin)(jin)現(xian)(xian)代以(yi)來(lai)(lai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)(li)史發(fa)展(zhan)道(dao)路(lu)中(zhong)(zhong)總結(jie)歸納出(chu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民的(de)(de)兩大歷(li)(li)史任務、核心問題，科(ke)學(xue)闡述了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民選(xuan)擇經過新民主主義(yi)走向(xiang)社會(hui)主義(yi)道(dao)路(lu)的(de)(de)必然性，劃清了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)領導下的(de)(de)革命(ming)與(yu)(yu)舊式改良、起(qi)義(yi)運動、革命(ming)的(de)(de)根(gen)本區別。在黨(dang)(dang)的(de)(de)十(shi)(shi)九大報告(gao)中(zhong)(zhong)，習近(jin)(jin)(jin)平同(tong)志更是(shi)(shi)(shi)明確(que)指(zhi)(zhi)出(chu)：“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社會(hui)主義(yi)政(zheng)治(zhi)發(fa)展(zhan)道(dao)路(lu)，是(shi)(shi)(shi)近(jin)(jin)(jin)代以(yi)來(lai)(lai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民長期奮斗歷(li)(li)史邏輯、理(li)論(lun)邏輯、實踐邏輯的(de)(de)必然結(jie)果。”十(shi)(shi)八大以(yi)后，他多次論(lun)述中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)夢與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)華民族偉大復興的(de)(de)關系，都(dou)以(yi)近(jin)(jin)(jin)現(xian)(xian)代以(yi)來(lai)(lai)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)(li)史為出(chu)發(fa)點。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)夢是(shi)(shi)(shi)一張中(zhong)(zhong)華民族偉大復興的(de)(de)藍(lan)圖，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)習近(jin)(jin)(jin)平關于文化遺(yi)產(chan)的(de)(de)思想理(li)論(lun)在治(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)理(li)政(zheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)具(ju)體體現(xian)(xian)。

　　黨史(shi)、國(guo)(guo)史(shi)與改革(ge)開(kai)放的(de)(de)歷(li)史(shi)是中(zhong)華民族5000多年(nian)波(bo)瀾壯(zhuang)闊(kuo)歷(li)史(shi)上最為壯(zhuang)觀的(de)(de)一頁。2016年(nian)，在(zai)慶祝中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨成(cheng)立(li)95周年(nian)大(da)會(hui)(hui)上的(de)(de)講話中(zhong)，習(xi)近(jin)平同志(zhi)將中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨成(cheng)立(li)以來的(de)(de)歷(li)史(shi)歸(gui)納為“三個偉大(da)貢(gong)獻”。黨的(de)(de)十九大(da)報告中(zhong)，他(ta)又系統總(zong)結(jie)了黨的(de)(de)成(cheng)立(li)、社會(hui)(hui)主義基本制度(du)確立(li)、改革(ge)開(kai)放開(kai)辟(pi)中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)(hui)主義道路的(de)(de)歷(li)史(shi)意義，高度(du)評(ping)價(jia)十八大(da)以后取得的(de)(de)歷(li)史(shi)性變革(ge)、中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)(hui)主義進入新時代(dai)的(de)(de)重大(da)意義。這都(dou)為習(xi)近(jin)平關(guan)于文(wen)化遺產(chan)的(de)(de)思想理論的(de)(de)形(xing)成(cheng)增添了強大(da)自信。

　　還應當看到(dao)，堅持不懈(xie)地重(zhong)視(shi)讀(du)書學(xue)習和豐富的政治實(shi)踐，是習近平關于文化遺(yi)產的思(si)想理論形(xing)成的深層因素(su)，特別是中華優秀文化與(yu)人類文明史的學(xue)習，為它的形(xing)成奠定了(le)堅實(shi)基礎。

 

　　具有豐富內涵 

　　習近平關于文化(hua)(hua)遺產的(de)(de)思想理論內涵博大，既包括(kuo)中華優(you)秀文化(hua)(hua)中的(de)(de)物質文化(hua)(hua)、精神文化(hua)(hua)和制度(du)文化(hua)(hua)，也(ye)包括(kuo)人類文明所創造的(de)(de)一切優(you)秀文化(hua)(hua)遺產。

　　習近(jin)(jin)平同志高(gao)度重視物(wu)(wu)質文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)。在(zai)(zai)正定(ding)工(gong)作期(qi)間(jian)他(ta)(ta)就指(zhi)出(chu)(chu)，我們保管(guan)不(bu)好(hao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)，就是(shi)(shi)罪(zui)人(ren)，就會愧(kui)對后人(ren)。在(zai)(zai)福(fu)(fu)建工(gong)作時(shi)(shi)，他(ta)(ta)為(wei)福(fu)(fu)州(zhou)市(shi)內的(de)(de)(de)名人(ren)故居、歷史建筑普遍作了(le)政(zheng)府(fu)掛牌(pai)保護(hu)(hu)，并(bing)指(zhi)出(chu)(chu)保護(hu)(hu)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)是(shi)(shi)國家法律賦予每個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)責任，也(ye)是(shi)(shi)實施(shi)可(ke)持(chi)續(xu)發(fa)(fa)展(zhan)戰略的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)內容。在(zai)(zai)浙(zhe)江(jiang)工(gong)作期(qi)間(jian)他(ta)(ta)指(zhi)出(chu)(chu)，“杭州(zhou)應在(zai)(zai)保護(hu)(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)存、延續(xu)城(cheng)市(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)脈、弘揚歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)方(fang)面(mian)，發(fa)(fa)揮帶頭作用(yong)，做得更好(hao)。”在(zai)(zai)中(zhong)央工(gong)作特(te)別是(shi)(shi)擔任總書(shu)記以后，他(ta)(ta)仍(reng)然把物(wu)(wu)質文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)保護(hu)(hu)掛在(zai)(zai)心頭。在(zai)(zai)考察北(bei)京時(shi)(shi)他(ta)(ta)指(zhi)出(chu)(chu)：“歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)靈魂，要(yao)(yao)像愛(ai)惜自己的(de)(de)(de)生命(ming)一樣保護(hu)(hu)好(hao)城(cheng)市(shi)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)。”在(zai)(zai)西安調研時(shi)(shi)他(ta)(ta)指(zhi)出(chu)(chu)：“要(yao)(yao)把凝結著(zhu)中(zhong)華(hua)民族傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)保護(hu)(hu)好(hao)、管(guan)理(li)好(hao)。”2016年，他(ta)(ta)又作出(chu)(chu)了(le)“保護(hu)(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)功在(zai)(zai)當代(dai)、利在(zai)(zai)千秋”的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)批示，要(yao)(yao)求各級(ji)黨(dang)委和政(zheng)府(fu)增(zeng)強對歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)敬(jing)畏之(zhi)心，樹立(li)保護(hu)(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)也(ye)是(shi)(shi)政(zheng)績的(de)(de)(de)科(ke)學理(li)念(nian)，統籌好(hao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)保護(hu)(hu)與(yu)經濟社會發(fa)(fa)展(zhan)，全面(mian)貫徹“保護(hu)(hu)為(wei)主(zhu)、搶救第一、合理(li)利用(yong)、加強管(guan)理(li)”的(de)(de)(de)工(gong)作方(fang)針，使(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)保護(hu)(hu)成果更多惠(hui)及人(ren)民群眾。黨(dang)的(de)(de)(de)十九大將(jiang)“加強文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)保護(hu)(hu)利用(yong)和文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保護(hu)(hu)傳(chuan)承”作為(wei)堅定(ding)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)自信的(de)(de)(de)一個(ge)部分寫(xie)進(jin)報告中(zhong)，使(shi)之(zhi)成為(wei)習近(jin)(jin)平新(xin)時(shi)(shi)代(dai)中(zhong)國特(te)色社會主(zhu)義思想的(de)(de)(de)組成部分。

　　習近平同志高(gao)度重(zhong)視精神(shen)文(wen)化(hua)(hua)遺產。在中(zhong)(zhong)(zhong)央黨校2011年(nian)(nian)秋季學(xue)(xue)期(qi)開學(xue)(xue)典禮(li)上他(ta)(ta)(ta)指出(chu)：“我(wo)們(men)要學(xue)(xue)習中(zhong)(zhong)(zhong)華民族優(you)秀的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)和(he)高(gao)尚的(de)(de)(de)精神(shen)追(zhui)求。歷(li)經磨難(nan)而不衰的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)明，蘊涵著(zhu)豐(feng)富(fu)而寶貴的(de)(de)(de)思(si)想文(wen)化(hua)(hua)遺產。”在十(shi)八(ba)屆中(zhong)(zhong)(zhong)央政(zheng)治局第十(shi)八(ba)次集(ji)體(ti)學(xue)(xue)習時(shi)他(ta)(ta)(ta)指出(chu)：“中(zhong)(zhong)(zhong)華傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)源(yuan)遠流長、博大精深，中(zhong)(zhong)(zhong)華民族形成(cheng)和(he)發(fa)展過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)產生的(de)(de)(de)各種思(si)想文(wen)化(hua)(hua)，記載了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族在長期(qi)奮斗中(zhong)(zhong)(zhong)開展的(de)(de)(de)精神(shen)活動、進(jin)行的(de)(de)(de)理(li)性思(si)維、創造的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)成(cheng)果，反(fan)映了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)(de)精神(shen)追(zhui)求，其中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)核心的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)已經成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族最(zui)基本(ben)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)基因。”在哲學(xue)(xue)社會(hui)科學(xue)(xue)工作座談會(hui)上，他(ta)(ta)(ta)再次指出(chu)：“中(zhong)(zhong)(zhong)華民族有(you)著(zhu)深厚文(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)統，形成(cheng)了(le)富(fu)有(you)特色的(de)(de)(de)思(si)想體(ti)系，體(ti)現了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)幾(ji)千(qian)年(nian)(nian)來積累(lei)的(de)(de)(de)知(zhi)識智慧和(he)理(li)性思(si)辨。這是我(wo)國的(de)(de)(de)獨(du)特優(you)勢。”

　　在(zai)習近(jin)平(ping)關于(yu)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)的(de)(de)思(si)(si)想理論(lun)中(zhong)，豐厚的(de)(de)精神文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)不僅指中(zhong)華優秀傳統思(si)(si)想文(wen)(wen)化，同(tong)樣也包(bao)括(kuo)近(jin)代以來無數仁(ren)人(ren)志士(shi)救亡(wang)圖存(cun)的(de)(de)民族復興思(si)(si)想文(wen)(wen)化，社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)革(ge)命(ming)、建(jian)設、改革(ge)中(zhong)創造的(de)(de)革(ge)命(ming)文(wen)(wen)化和社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)先進(jin)文(wen)(wen)化。如(ru)在(zai)紀念(nian)鄧(deng)小(xiao)平(ping)同(tong)志誕辰110周年(nian)(nian)座談會上，他(ta)將中(zhong)國(guo)特色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)開創，作為(wei)鄧(deng)小(xiao)平(ping)同(tong)志留給(gei)我們最重要的(de)(de)思(si)(si)想和政治遺(yi)產(chan)，又如(ru)2017年(nian)(nian)10月31日在(zai)參(can)觀中(zhong)共一大會址時，他(ta)說：“建(jian)黨(dang)時的(de)(de)每件文(wen)(wen)物都(dou)十分珍貴、每個情景都(dou)耐人(ren)尋味，我們要經常回憶、深入思(si)(si)索，從(cong)中(zhong)解讀我們黨(dang)的(de)(de)初心。”

　　習近(jin)平(ping)同志高(gao)度(du)(du)重(zhong)(zhong)視(shi)制度(du)(du)文(wen)化(hua)(hua)遺產。他(ta)將中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)政(zheng)治(zhi)制度(du)(du)的(de)(de)(de)開(kai)辟歸(gui)根于(yu)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)土壤”，歸(gui)根于(yu)“歷(li)史傳(chuan)承和文(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)”，從而將中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)制度(du)(du)與中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀制度(du)(du)文(wen)化(hua)(hua)結合在(zai)了一起。他(ta)高(gao)度(du)(du)重(zhong)(zhong)視(shi)從傳(chuan)統(tong)制度(du)(du)文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)吸(xi)取有益的(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)，指出要(yao)治(zhi)理好今天的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，需要(yao)對我國(guo)歷(li)史和傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)有深入了解，也需要(yao)對我國(guo)古代(dai)治(zhi)國(guo)理政(zheng)的(de)(de)(de)探索和智慧進行積極總(zong)結。十(shi)八(ba)大以(yi)來以(yi)民(min)為本、從嚴(yan)治(zhi)吏、選人用(yong)人、反(fan)腐倡廉等(deng)等(deng)治(zhi)國(guo)理政(zheng)方略，都可以(yi)看出他(ta)借鑒我國(guo)歷(li)史上優秀制度(du)(du)文(wen)化(hua)(hua)遺產的(de)(de)(de)影子。

　　習(xi)近平(ping)同志高度重(zhong)視人(ren)(ren)類文(wen)明(ming)(ming)所(suo)創(chuang)造(zao)的(de)一(yi)(yi)切優秀(xiu)文(wen)化遺產。他主(zhu)張吸取和(he)借鑒全人(ren)(ren)類，包(bao)括資(zi)本主(zhu)義國家創(chuang)造(zao)的(de)一(yi)(yi)切優秀(xiu)文(wen)化成果。十八大(da)(da)以后，習(xi)近平(ping)同志既(ji)重(zhong)視學習(xi)借鑒中華優秀(xiu)傳(chuan)統文(wen)化，又始終強(qiang)調要“用人(ren)(ren)類創(chuang)造(zao)的(de)一(yi)(yi)切優秀(xiu)思想文(wen)化成果武(wu)裝自己”，倡導“我們要虛(xu)心(xin)學習(xi)借鑒人(ren)(ren)類社會(hui)創(chuang)造(zao)的(de)一(yi)(yi)切文(wen)明(ming)(ming)成果”，“應該從不同文(wen)明(ming)(ming)中尋(xun)求智慧、汲取營(ying)養，為人(ren)(ren)們提供(gong)精神支(zhi)撐和(he)心(xin)靈慰藉，攜手解(jie)決人(ren)(ren)類共同面臨的(de)各種挑戰”。黨的(de)十九大(da)(da)將“要尊(zun)重(zhong)世界文(wen)明(ming)(ming)多(duo)樣性”“推動(dong)構建人(ren)(ren)類命(ming)運共同體(ti)”等寫入報告，正是(shi)習(xi)近平(ping)關于文(wen)化遺產的(de)思想理(li)論在新時代中國特色(se)社會(hui)主(zhu)義思想中的(de)體(ti)現。

 

　　彰顯鮮明時代特色 

　　習(xi)近平關于文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)的(de)思想理論是繼承與發(fa)展(zhan)的(de)文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)觀。“前事(shi)之不(bu)忘，后事(shi)之師也(ye)。”善于從文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)中總結(jie)規律，是中華民族(zu)一次(ci)次(ci)登上文(wen)(wen)明高(gao)峰的(de)重要(yao)經驗。

　　我們黨(dang)(dang)的(de)幾(ji)代(dai)(dai)領導人都(dou)(dou)非常(chang)重視文(wen)(wen)化(hua)遺產的(de)傳承與弘揚，毛澤(ze)東、鄧小平、江澤(ze)民、胡錦(jin)濤都(dou)(dou)發(fa)表過許多重要論述。習近平關于文(wen)(wen)化(hua)遺產的(de)思想理論，正是在繼承中華優秀文(wen)(wen)化(hua)遺產觀(guan)和(he)我們黨(dang)(dang)幾(ji)代(dai)(dai)領導人文(wen)(wen)化(hua)遺產觀(guan)基礎之(zhi)上，根據新(xin)時代(dai)(dai)中國共產黨(dang)(dang)人歷史使命的(de)新(xin)發(fa)展。

　　習(xi)近平關于(yu)文化遺產(chan)的(de)(de)思(si)想(xiang)理(li)論是(shi)(shi)以人(ren)(ren)民(min)(min)為中心的(de)(de)。在(zai)(zai)福建工作(zuo)時他(ta)(ta)就指出，珍貴(gui)的(de)(de)歷(li)史(shi)文物(wu)(wu)，不僅屬(shu)于(yu)我們，也屬(shu)于(yu)后代(dai)子孫，任何(he)個人(ren)(ren)和單位都不能為了謀取眼前或(huo)局部利(li)益而破(po)壞全社會(hui)和后代(dai)的(de)(de)利(li)益。主政浙江時，他(ta)(ta)要求將(jiang)西湖周圍珍貴(gui)的(de)(de)歷(li)史(shi)文化遺存，一(yi)定要保(bao)護好、利(li)用好，傳承下(xia)去，發(fa)揚光大。2014年(nian)在(zai)(zai)北京(jing)考察(cha)時他(ta)(ta)指出，“傳承保(bao)護好這份寶(bao)貴(gui)的(de)(de)歷(li)史(shi)文化遺產(chan)是(shi)(shi)首都的(de)(de)職(zhi)責，要本著對歷(li)史(shi)負(fu)責、對人(ren)(ren)民(min)(min)負(fu)責的(de)(de)精神(shen)，傳承歷(li)史(shi)文脈”。他(ta)(ta)將(jiang)歷(li)史(shi)文物(wu)(wu)看作(zuo)是(shi)(shi)激發(fa)愛國熱情(qing)、凝聚人(ren)(ren)民(min)(min)力(li)量、培育民(min)(min)族精神(shen)的(de)(de)重要載體，多次(ci)要求文物(wu)(wu)工作(zuo)者(zhe)要“讓收藏在(zai)(zai)博物(wu)(wu)館里(li)的(de)(de)文物(wu)(wu)、陳列(lie)在(zai)(zai)廣闊大地上(shang)的(de)(de)遺產(chan)、書寫在(zai)(zai)古(gu)籍(ji)里(li)的(de)(de)文字都活起來”，從(cong)而為中華民(min)(min)族的(de)(de)偉大復興提供(gong)強大的(de)(de)文化自信。

　　習近平關于文化遺產的(de)(de)(de)思想理(li)論是(shi)科學辯證(zheng)的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)以歷史唯物(wu)主(zhu)義(yi)和(he)辯證(zheng)唯物(wu)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)科學態度(du)對(dui)待一(yi)(yi)切(qie)文化遺產。他(ta)(ta)多(duo)次強調(diao)物(wu)質文化遺產是(shi)不(bu)(bu)可再生的(de)(de)(de)寶貴(gui)資源，必須堅持(chi)(chi)保護(hu)(hu)第一(yi)(yi)，開發(fa)第二的(de)(de)(de)理(li)念(nian)，既堅決禁止破壞性開發(fa)，也(ye)要防止建設(she)性破壞。即使(shi)對(dui)文物(wu)項目(mu)的(de)(de)(de)維修也(ye)要堅持(chi)(chi)保護(hu)(hu)第一(yi)(yi)、做(zuo)到修舊如舊，堅持(chi)(chi)質量(liang)第一(yi)(yi)、做(zuo)到進(jin)度(du)服從質量(liang)。在他(ta)(ta)看來，保護(hu)(hu)文物(wu)并不(bu)(bu)是(shi)說一(yi)(yi)點也(ye)不(bu)(bu)能動，把保護(hu)(hu)和(he)發(fa)展(zhan)對(dui)立起(qi)來，而是(shi)要在堅持(chi)(chi)保護(hu)(hu)的(de)(de)(de)前提下進(jin)行適度(du)合理(li)開發(fa)和(he)建設(she)，通過適度(du)合理(li)開發(fa)和(he)建設(she)來實現保護(hu)(hu)與發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)“雙(shuang)贏”。這一(yi)(yi)思想完全符(fu)合我國目(mu)前物(wu)質文化遺產保護(hu)(hu)的(de)(de)(de)實際。

　　習近平同(tong)志既反對文化虛無主(zhu)義(yi)，也強(qiang)調(diao)必須(xu)要以(yi)科(ke)學辯證的態(tai)度(du)對待傳統文化。他強(qiang)調(diao)要堅持(chi)古為今(jin)(jin)用、以(yi)古鑒今(jin)(jin)，堅持(chi)有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚(hou)古薄今(jin)(jin)、以(yi)古非今(jin)(jin)，努(nu)力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使(shi)之與現實文化相融通，共同(tong)服務以(yi)文化人的時代任務。這為我們(men)科(ke)學對待一(yi)切(qie)精神文化遺(yi)產和制度(du)文化遺(yi)產指明了方向。

　　人(ren)類文(wen)(wen)(wen)(wen)明是(shi)(shi)在延續中(zhong)(zhong)(zhong)前進(jin)的(de)，每一個(ge)人(ren)都離不開(kai)前人(ren)所創(chuang)造的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)。習近(jin)平(ping)關于文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)的(de)思想(xiang)理論(lun)是(shi)(shi)對(dui)古往(wang)今(jin)來一切優秀文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)思想(xiang)的(de)繼承與(yu)發展，是(shi)(shi)以人(ren)民為中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)觀(guan)，是(shi)(shi)科學辯證的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)觀(guan)，是(shi)(shi)實現中(zhong)(zhong)(zhong)華民族偉大復興中(zhong)(zhong)(zhong)國夢的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)觀(guan)，是(shi)(shi)新時代做好(hao)當前和今(jin)后文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)工作的(de)根本(ben)遵(zun)循。