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政德興 政風正 國家強
時間:2018-03-15 09:29:09  來源:人民日報   作者:

——學習習近平同志參加重慶代表團審議時關于講政德的重要論述

 

歐陽輝

 

  習近平同志在參加(jia)十三屆全(quan)國(guo)(guo)人(ren)大一次會(hui)議(yi)重(zhong)慶代表團審議(yi)時(shi)(shi)指出,領導干(gan)部要(yao)講政(zheng)德(de)(de)(de)。人(ren)無(wu)德(de)(de)(de)不立,官無(wu)德(de)(de)(de)不為,國(guo)(guo)無(wu)德(de)(de)(de)不興(xing)。中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)義(yi)進入(ru)新(xin)(xin)(xin)時(shi)(shi)代,領導干(gan)部要(yao)真抓實(shi)干(gan)呈現(xian)新(xin)(xin)(xin)氣象、開拓創新(xin)(xin)(xin)展現(xian)新(xin)(xin)(xin)作為,必(bi)須(xu)站在政(zheng)德(de)(de)(de)興(xing)、政(zheng)風正、國(guo)(guo)家強的(de)政(zheng)治(zhi)高度講政(zheng)德(de)(de)(de)、立政(zheng)德(de)(de)(de)。

  我國自古就是一(yi)個(ge)重德(de)(de)(de)、尚德(de)(de)(de)的(de)國家。古人云:“政(zheng)(zheng)(zheng)德(de)(de)(de)興(xing),則(ze)政(zheng)(zheng)(zheng)權安;政(zheng)(zheng)(zheng)德(de)(de)(de)衰,則(ze)政(zheng)(zheng)(zheng)權亂。”政(zheng)(zheng)(zheng)德(de)(de)(de)是整個(ge)社會道德(de)(de)(de)建設的(de)風向標。領(ling)導干部的(de)政(zheng)(zheng)(zheng)德(de)(de)(de)狀況(kuang)如何,直接(jie)關(guan)系黨在人民群眾心目中的(de)形(xing)象,關(guan)系黨的(de)創造力、凝(ning)聚(ju)力、戰斗力,關(guan)系黨和(he)國家事(shi)業興(xing)衰成敗。歷史和(he)現實都反復證(zheng)明,從政(zheng)(zheng)(zheng)者常修為(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)之德(de)(de)(de),社會才(cai)會風清(qing)氣正,事(shi)業才(cai)會興(xing)旺發(fa)達,人民才(cai)會幸福安康(kang)。

  習近平同志指出,立(li)政德(de)(de),就要明(ming)大(da)德(de)(de)、守(shou)公德(de)(de)、嚴(yan)私(si)德(de)(de)。這闡明(ming)了政德(de)(de)的深刻內涵(han)和實(shi)踐要求。明(ming)大(da)德(de)(de)、守(shou)公德(de)(de)、嚴(yan)私(si)德(de)(de)三者(zhe)相(xiang)輔相(xiang)成,共同構成一個相(xiang)互貫通、相(xiang)互支撐的有機統一體(ti)。領導干部只(zhi)有在明(ming)大(da)德(de)(de)、守(shou)公德(de)(de)、嚴(yan)私(si)德(de)(de)方面狠下功夫,才能將講政德(de)(de)、立(li)政德(de)(de)落到(dao)實(shi)處(chu)。

  明大(da)(da)德,首(shou)先要鑄牢理(li)想信念,自(zi)覺做共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)遠大(da)(da)理(li)想和中國特色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)共(gong)同(tong)理(li)想的(de)(de)(de)堅(jian)定信仰者(zhe)、忠(zhong)實(shi)實(shi)踐者(zhe)。“砍頭(tou)不(bu)要緊,只(zhi)要主(zhu)(zhu)義(yi)真”“敵人只(zhi)能(neng)砍下(xia)我們的(de)(de)(de)頭(tou)顱,決不(bu)能(neng)動(dong)搖我們的(de)(de)(de)信仰”,這些視死如(ru)歸、大(da)(da)義(yi)凜然的(de)(de)(de)誓言生動(dong)表達了共(gong)產(chan)黨(dang)人對遠大(da)(da)理(li)想的(de)(de)(de)堅(jian)貞,是(shi)領導干部(bu)明大(da)(da)德最(zui)生動(dong)的(de)(de)(de)教材、最(zui)鮮(xian)活的(de)(de)(de)楷模。對共(gong)產(chan)黨(dang)人來講,動(dong)搖了信仰、背離了黨(dang)性、丟(diu)掉了宗旨,就會在(zai)“圍獵”中被人捕獲(huo)。只(zhi)有在(zai)立根固(gu)本上下(xia)功夫,才(cai)能(neng)防(fang)止歪風邪氣近身(shen)附體。其(qi)次要錘煉(lian)堅(jian)強(qiang)黨(dang)性,強(qiang)化黨(dang)的(de)(de)(de)意(yi)識,牢記(ji)自(zi)己的(de)(de)(de)第(di)一身(shen)份(fen)是(shi)共(gong)產(chan)黨(dang)員(yuan)、第(di)一職責是(shi)為黨(dang)工作,做到忠(zhong)誠于組織,任何時候都與(yu)黨(dang)同(tong)心同(tong)德,在(zai)大(da)(da)是(shi)大(da)(da)非面前(qian)旗(qi)幟鮮(xian)明,在(zai)風浪考(kao)驗面前(qian)無所畏懼,在(zai)各種誘惑面前(qian)立場堅(jian)定。

  守公德,就是(shi)要(yao)強(qiang)化宗(zong)旨(zhi)意(yi)識,全(quan)心全(quan)意(yi)為(wei)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)服(fu)務,恪(ke)守立黨(dang)(dang)為(wei)公、執政為(wei)民(min)(min)(min)理念,自覺踐行人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)對美好(hao)(hao)生(sheng)活(huo)的(de)(de)向往(wang)就是(shi)我們(men)的(de)(de)奮斗(dou)目標的(de)(de)承諾,做到心底無(wu)私天地寬。人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)立場是(shi)我們(men)黨(dang)(dang)的(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)政治立場,是(shi)馬克思主義政黨(dang)(dang)區別于其他政黨(dang)(dang)的(de)(de)顯著(zhu)標志(zhi)。與人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)風(feng)雨同舟、生(sheng)死(si)與共,始終保持血肉(rou)聯(lian)系,這(zhe)是(shi)我們(men)黨(dang)(dang)戰勝一切困難(nan)和(he)風(feng)險的(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)保證。正所謂“得(de)眾(zhong)則(ze)得(de)國(guo),失(shi)眾(zhong)則(ze)失(shi)國(guo)”。領(ling)導干部(bu)要(yao)把人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)放在心中最(zui)高位置,堅持全(quan)心全(quan)意(yi)為(wei)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)服(fu)務的(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)宗(zong)旨(zhi),實現好(hao)(hao)、維護好(hao)(hao)、發展(zhan)好(hao)(hao)最(zui)廣大人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)利益;把帶領(ling)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)創造幸福生(sheng)活(huo)作為(wei)始終不(bu)渝的(de)(de)奮斗(dou)目標,順應人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)群眾(zhong)對美好(hao)(hao)生(sheng)活(huo)的(de)(de)向往(wang),堅持以(yi)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)為(wei)中心的(de)(de)發展(zhan)思想,不(bu)斷(duan)促進人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全(quan)面發展(zhan)、全(quan)體人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)共同富(fu)裕。

  嚴私德,就是要嚴格約束自(zi)己(ji)(ji)的操守和行(xing)為。所有黨員、干部(bu)都要戒貪止欲、克(ke)己(ji)(ji)奉公,切(qie)實(shi)把人民賦予的權力用來造福人民。在(zai)當(dang)前復(fu)雜的社會環境下(xia),領導(dao)(dao)干部(bu)只有嚴守私德,注重(zhong)(zhong)培(pei)養健康的生活(huo)情趣,正確選擇個人愛好(hao),慎(shen)重(zhong)(zhong)對(dui)待朋友(you)交(jiao)往(wang),明辨是非(fei)、克(ke)己(ji)(ji)慎(shen)行(xing),講操守、重(zhong)(zhong)品行(xing),時刻(ke)檢(jian)點(dian)自(zi)己(ji)(ji)生活(huo)的方方面(mian)面(mian),才能始終做(zuo)(zuo)到潔身自(zi)好(hao)。領導(dao)(dao)干部(bu)要慎(shen)獨慎(shen)初(chu)慎(shen)微慎(shen)欲,時刻(ke)自(zi)重(zhong)(zhong)自(zi)省自(zi)警(jing)自(zi)勵,做(zuo)(zuo)到心不(bu)動(dong)于微利之(zhi)誘、目不(bu)眩(xuan)于五色之(zhi)惑。嚴私德,還要把家風(feng)建設擺在(zai)重(zhong)(zhong)要位置,廉潔修身,廉潔齊(qi)家,防止“枕邊風(feng)”成為貪腐的導(dao)(dao)火索,防止子女打著自(zi)己(ji)(ji)的旗號非(fei)法牟利,防止身邊人把自(zi)己(ji)(ji)“拉下(xia)水(shui)”。

  “政聲人(ren)去后(hou),民(min)意(yi)閑(xian)談中。”革命烈士方志敏(min)“官”很大,卻身(shen)無分文(wen)、一(yi)生(sheng)清(qing)貧,讓(rang)國民(min)黨軍隊的高官感到無法理解。縣委書記的好榜樣(yang)焦裕祿一(yi)生(sheng)簡樸(pu),從(cong)不公(gong)(gong)權私(si)用,時刻把群(qun)眾(zhong)的利益放(fang)在第(di)一(yi)位。這(zhe)些優秀領導(dao)干部(bu)(bu)明大德、守公(gong)(gong)德、嚴私(si)德,是黨員干部(bu)(bu)學(xue)習的楷模(mo)、人(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)交口稱(cheng)贊的英(ying)雄(xiong)。

  講政德(de)、立政德(de)要(yao)(yao)(yao)多積尺寸之功。于細(xi)微(wei)(wei)處(chu)見精(jing)神,于細(xi)微(wei)(wei)處(chu)也(ye)見品德(de)。小(xiao)(xiao)(xiao)事小(xiao)(xiao)(xiao)節(jie)(jie)是一(yi)(yi)面鏡子(zi),小(xiao)(xiao)(xiao)事小(xiao)(xiao)(xiao)節(jie)(jie)中有黨性、有原則、有人格。領導干部要(yao)(yao)(yao)牢記“堤潰蟻孔,氣泄針(zhen)芒”的古訓,堅持(chi)從小(xiao)(xiao)(xiao)事小(xiao)(xiao)(xiao)節(jie)(jie)上加強(qiang)修(xiu)養(yang),從一(yi)(yi)點一(yi)(yi)滴中完(wan)善自己(ji),嚴(yan)以修(xiu)身,正心明(ming)道(dao),防(fang)微(wei)(wei)杜漸,時(shi)刻保持(chi)人民(min)公仆本色。要(yao)(yao)(yao)管好自己(ji)的生活圈、交往圈、娛(yu)樂圈,在(zai)私底下、無人時(shi)、細(xi)微(wei)(wei)處(chu)更要(yao)(yao)(yao)如履薄(bo)冰、如臨(lin)深(shen)淵,始終不(bu)放縱、不(bu)越(yue)軌、不(bu)逾矩,增強(qiang)拒腐防(fang)變的免疫力。

  講政(zheng)(zheng)德(de)、立政(zheng)(zheng)德(de)還要(yao)守住(zhu)底線。習近(jin)平同志(zhi)指出:“只(zhi)要(yao)能守住(zhu)做人(ren)、處事、用權、交友的(de)底線,就能守住(zhu)黨和(he)人(ren)民交給自(zi)己的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)責任,守住(zhu)自(zi)己的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)生(sheng)(sheng)命線,守住(zhu)正確的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)價(jia)值觀(guan)。”領導干部守住(zhu)底線,堂堂正正做人(ren)、老老實(shi)實(shi)干事、清清白白為官,這是講政(zheng)(zheng)德(de)、立政(zheng)(zheng)德(de)的(de)基礎和(he)前提(ti)。

  馬克思(si)說(shuo)過,道德(de)的基礎(chu)是人(ren)類精神的自律。講政(zheng)德(de)、立(li)政(zheng)德(de)必須常存敬畏之心,敬畏人(ren)生、敬畏權(quan)力(li)、敬畏法紀(ji)、敬畏人(ren)民(min),始終堅(jian)(jian)持立(li)身不(bu)(bu)忘做人(ren)之本、為(wei)(wei)(wei)政(zheng)不(bu)(bu)移公仆之心、用權(quan)不(bu)(bu)謀(mou)一(yi)(yi)(yi)己之利(li),在任(ren)何情況(kuang)下都(dou)穩得(de)(de)住心神、耐(nai)得(de)(de)住寂(ji)寞(mo)、經受住考(kao)驗(yan),從(cong)而練就(jiu)“金剛不(bu)(bu)壞(huai)之身”。領導干部把對政(zheng)德(de)的堅(jian)(jian)守熔鑄于靈魂深處、轉(zhuan)化成思(si)維方式(shi)和行為(wei)(wei)(wei)方式(shi),就(jiu)會在執政(zheng)為(wei)(wei)(wei)民(min)中(zhong)從(cong)心所欲不(bu)(bu)逾矩,真(zhen)正成為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個高尚(shang)的人(ren)、一(yi)(yi)(yi)個純粹的人(ren)、一(yi)(yi)(yi)個有道德(de)的人(ren)、一(yi)(yi)(yi)個脫離了低級趣(qu)味的人(ren)、一(yi)(yi)(yi)個有益于人(ren)民(min)的人(ren)。

 

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