習(xi)近(jin)平(ping)總書記(ji)在不(bu)同場合(he)多次(ci)要(yao)求黨員(yuan)領導干(gan)部重溫經典(dian)文獻，這(zhe)些經典(dian)往往穿境越(yue)世(shi)，具有真(zhen)理性力(li)量，足(zu)以鑒古知(zhi)今、資政育人。黨建(jian)網微平(ping)臺與(yu)您共同學習(xi)。
重溫黨內重要文獻
要(yao)堅持學(xue)而(er)(er)信(xin)、學(xue)而(er)(er)思、學(xue)而(er)(er)行，把學(xue)習(xi)成果轉化為不可撼動的理(li)(li)想信(xin)念(nian)，轉化為正確的世界觀、人生觀、價值觀，用理(li)(li)想之光(guang)照亮奮斗之路，用信(xin)仰之力開創(chuang)美好(hao)未來。
——2016年10月(yue)21日，習近平在紀念紅軍(jun)長征勝利80周年大會上的講(jiang)話
●《關(guan)于建國以來黨的若(ruo)干歷史問題的決(jue)議》
2013年1月5日，習(xi)近(jin)平在新進中(zhong)央委員會的(de)委員、候補委員學習(xi)貫徹(che)黨的(de)十(shi)八大精神(shen)研討班上，談到“兩個三(san)十(shi)年”問(wen)(wen)題(ti)(ti)時(shi)指出(chu)，“正確處(chu)理改革開放(fang)前后(hou)的(de)社會主義實踐探索的(de)關系，不只(zhi)是一個歷史問(wen)(wen)題(ti)(ti)，更主要的(de)是一個政治問(wen)(wen)題(ti)(ti)。建議大家把(ba)《關于建國以來黨的(de)若干歷史問(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)決(jue)議》找出(chu)來再(zai)看看。”
這份(fen)(fen)黨內重(zhong)要文獻是1981年(nian)中(zhong)共十一屆六中(zhong)全(quan)會通(tong)過(guo)的(de)(de)。這份(fen)(fen)文獻講了三條中(zhong)心(xin)意思(si)。第(di)一，也是最核心(xin)的(de)(de)一條，是確(que)立毛澤(ze)東同(tong)志的(de)(de)歷史地位，堅持和發展毛澤(ze)東思(si)想。第(di)二，對新中(zhong)國成(cheng)立三十年(nian)來歷史上的(de)(de)大事，哪(na)些是正確(que)的(de)(de)，哪(na)些是錯誤(wu)的(de)(de)，要進行(xing)實事求是的(de)(de)分析(xi)，包括一些負責(ze)同(tong)志的(de)(de)功過(guo)是非，要做出公(gong)正的(de)(de)評價(jia)。第(di)三，通(tong)過(guo)這個決議對過(guo)去的(de)(de)事情做個基本的(de)(de)總結。
●《關于黨內政治生活的若干(gan)準(zhun)則》
2013年1月22日，習(xi)近(jin)平在十(shi)八屆(jie)中(zhong)央紀(ji)委(wei)二次全會上講(jiang)到(dao)反(fan)對特(te)權(quan)(quan)思(si)(si)想(xiang)、特(te)權(quan)(quan)現(xian)象時，引用1980年制(zhi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)《關于(yu)黨內政治生活的(de)(de)(de)(de)若干準則》第十(shi)一條(tiao)指出：“在我們(men)的(de)(de)(de)(de)國家中(zhong)，人(ren)們(men)只有分工的(de)(de)(de)(de)不(bu)同，沒有尊(zun)卑貴(gui)賤的(de)(de)(de)(de)分別。誰也(ye)不(bu)是(shi)低(di)人(ren)一等的(de)(de)(de)(de)奴隸或高人(ren)一等的(de)(de)(de)(de)貴(gui)族。那(nei)種(zhong)認為自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)力(li)可以不(bu)受任何限(xian)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，就是(shi)腐朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)封建特(te)權(quan)(quan)思(si)(si)想(xiang)，這(zhe)種(zhong)思(si)(si)想(xiang)必須(xu)受到(dao)批判和(he)糾正。共產黨員和(he)干部應該把謀(mou)求特(te)權(quan)(quan)和(he)私(si)利看成是(shi)極大(da)的(de)(de)(de)(de)恥辱。”
他進一步(bu)強調，“說得多么深刻啊！建議大家把這份文件找出來重溫一下(xia)。”制度是反腐的(de)治本(ben)之(zhi)源，建立(li)一整套系統、全面的(de)制度以制約和監督(du)權力的(de)使用(yong)，是杜(du)絕腐敗的(de)根本(ben)性措施。《關于黨內政治生活的(de)若干準則》就是制度建黨的(de)重要一環。
●《黨委會的工(gong)作方法》
2016年2月，習近平(ping)總書記就學習毛澤東《黨(dang)委會的(de)工作方法》作出重(zhong)要(yao)批示(shi)，對各級黨(dang)委（黨(dang)組(zu)）領(ling)導班子(zi)成員(yuan)特別是主要(yao)負責同志提出明確(que)要(yao)求。
《黨(dang)委會(hui)的(de)工(gong)作(zuo)(zuo)方法》是(shi)毛(mao)澤東1949年(nian)3月13日在中共七屆二中全(quan)會(hui)上所作(zuo)(zuo)的(de)結論的(de)一(yi)部分。在這篇文獻中，毛(mao)澤東提出了黨(dang)委會(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)12種方法，即(ji)“黨(dang)委書記要善于當‘班長’”、“要把問題擺到桌面上來(lai)”、“互通情報”、“不懂得(de)和不了解(jie)的(de)東西要問下級，不要輕(qing)易表示贊成或(huo)反對”、“學(xue)會(hui)‘彈(dan)鋼琴(qin)’”、“要‘抓緊’”、“胸中有‘數’”、“安(an)民告示”、“精(jing)兵簡政”、“注意團結那些和自己意見不同的(de)同志一(yi)道工(gong)作(zuo)(zuo)”、“力戒驕傲(ao)”、“劃清兩(liang)種界限”。
習近平(ping)總書(shu)記要(yao)求重(zhong)溫這幾篇黨內重(zhong)要(yao)文獻(xian)，有著很強的現實針對(dui)性(xing)，用意是很深的。
精讀馬列“代表性篇目”
廣大黨(dang)員、干(gan)(gan)部特別是(shi)高級(ji)干(gan)(gan)部要學好用好《共(gong)產黨(dang)宣言》等(deng)馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)經典著(zhu)作，堅持學以致用、用以促(cu)學，原原本本學，熟(shu)讀精思(si)、學深悟透，熟(shu)練掌握馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)立場(chang)、觀點、方法，不斷提(ti)高馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)理論素(su)養(yang)。
——2018年4月(yue)24日(ri)，習(xi)近(jin)平在十(shi)九屆(jie)中(zhong)央(yang)政治局(ju)第五次(ci)集體學習(xi)時強調
馬(ma)克思(si)主義理論修養是(shi)(shi)黨員干(gan)部(bu)的(de)必備素(su)質，是(shi)(shi)保持政治定力的(de)思(si)想(xiang)基礎。習(xi)近(jin)平(ping)多(duo)次要求，“讀(du)馬(ma)列、學(xue)毛著，要精(jing)，要原(yuan)原(yuan)本(ben)本(ben)地學(xue)、仔仔細細地讀(du)，下一番(fan)真功夫(fu)。”習(xi)近(jin)平(ping)強調，領導干(gan)部(bu)可以精(jing)讀(du)《馬(ma)克思(si)恩格斯文集(ji)(ji)》、《列寧專題文集(ji)(ji)》兩部(bu)文集(ji)(ji)中的(de)代表性篇目。
●《共產黨宣言(yan)》
1848年出版(ban)的(de)《共產黨宣言》，標志著(zhu)馬(ma)克思主義的(de)正式誕生。這部著(zhu)作把馬(ma)克思主義哲學(xue)(xue)、政治經(jing)濟學(xue)(xue)和(he)科學(xue)(xue)社會主義融為(wei)一體，闡(chan)明了馬(ma)克思主義的(de)世界觀和(he)方法論。
●馬克(ke)思(si)的《<政治經濟學批判>序言》和(he)《<政治經濟學批判>導言》
《<政(zheng)治經濟學(xue)批判>序言(yan)》寫于1859年，文(wen)中，馬克思對(dui)唯物(wu)史觀進(jin)行了(le)(le)深入闡(chan)釋(shi)，闡(chan)明了(le)(le)生產力決定(ding)生產關系、經濟基(ji)礎決定(ding)上(shang)層建筑、社(she)(she)會(hui)(hui)存在決定(ding)社(she)(she)會(hui)(hui)意識等歷(li)史唯物(wu)主義基(ji)本原(yuan)理，揭示了(le)(le)人類社(she)(she)會(hui)(hui)發展的(de)一(yi)(yi)般規律(lv)和人類社(she)(she)會(hui)(hui)形(xing)(xing)態演進(jin)的(de)一(yi)(yi)般進(jin)程，論證了(le)(le)舊(jiu)的(de)社(she)(she)會(hui)(hui)形(xing)(xing)態為新的(de)更高的(de)社(she)(she)會(hui)(hui)形(xing)(xing)態所取(qu)代(dai)的(de)歷(li)史法則。
《<政(zheng)(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)批判(pan)>導(dao)(dao)言》則是馬克思全(quan)部政(zheng)(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)著作的(de)總導(dao)(dao)言，集(ji)中闡述了(le)政(zheng)(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)研(yan)究的(de)對象和(he)方法(fa)，分(fen)析了(le)生產、分(fen)配、交換、消費的(de)關系，經(jing)濟(ji)(ji)基礎和(he)上層建(jian)筑的(de)關系。應該說，讀懂(dong)《<政(zheng)(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)批判(pan)>導(dao)(dao)言》對于理解(jie)馬克思主義政(zheng)(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)、建(jian)立中國特色政(zheng)(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)十分(fen)有益。
●恩格斯的(de)(de)《社會主義從空想到科(ke)學(xue)的(de)(de)發展》和(he)《路德(de)維(wei)希·費爾巴哈和(he)德(de)國(guo)古典(dian)哲學(xue)的(de)(de)終結》
前者全面(mian)論述了科學社會主(zhu)義(yi)(yi)基(ji)本(ben)理論，包括(kuo)資本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)基(ji)本(ben)矛盾、社會主(zhu)義(yi)(yi)代替資本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)的歷史(shi)必然性(xing)和(he)未來社會主(zhu)義(yi)(yi)的基(ji)本(ben)特征。
后者是對馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)哲(zhe)學(xue)基本原理(li)所作的全面梳(shu)理(li)、總結(jie)和(he)發展(zhan)，第一次(ci)明(ming)確提出了哲(zhe)學(xue)基本問題(ti)，系統論(lun)述了辯證唯(wei)物主(zhu)義(yi)和(he)歷史唯(wei)物主(zhu)義(yi)基本內容，是關于馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)世界觀(guan)和(he)方法論(lun)的概(gai)論(lun)式著作。現實(shi)中，領導干部(bu)無論(lun)從事什(shen)么工作，最(zui)緊要的是思(si)想方法對頭。習(xi)近平多次(ci)強(qiang)調要注意(yi)學(xue)習(xi)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)哲(zhe)學(xue)。
●列(lie)寧的《國家(jia)與革(ge)命》、《共產主義運動中(zhong)的“左派”幼稚病》、《唯物主義和經驗批判主義》以及(ji)《論(lun)(lun)糧食稅》、《論(lun)(lun)我國革(ge)命》
《國(guo)家(jia)(jia)與(yu)革命》集中闡發(fa)了(le)(le)馬克思主(zhu)義國(guo)家(jia)(jia)學說，豐富和發(fa)展了(le)(le)無(wu)產(chan)階(jie)級專政理論和關(guan)于共(gong)產(chan)主(zhu)義社(she)會兩個階(jie)段的學說。
《共產主義(yi)運(yun)動中(zhong)的(de)“左派(pai)”幼稚病(bing)》，批判了國際共產主義(yi)運(yun)動中(zhong)的(de)“左”傾思潮，論述了無產階(jie)級(ji)政(zheng)黨(dang)的(de)戰略和策略。
《唯物主義(yi)(yi)和(he)經驗批判(pan)主義(yi)(yi)》，批判(pan)了唯心主義(yi)(yi)哲學思潮，捍衛和(he)發展了馬克思主義(yi)(yi)哲學。
《論糧(liang)食稅》是(shi)關于新經濟政策的(de)重(zhong)要著作，開(kai)始肯定和(he)重(zhong)視商品交(jiao)換、貨幣流通和(he)市場機制，是(shi)列寧創造性地運用馬克思(si)主(zhu)義(yi)理論探索社會主(zhu)義(yi)建設的(de)重(zhong)要代表作。
《論(lun)我(wo)國(guo)(guo)(guo)革命(ming)(ming)》總結了(le)俄(e)國(guo)(guo)(guo)社會主(zhu)義革命(ming)(ming)和建(jian)設的經驗，論(lun)證(zheng)了(le)俄(e)國(guo)(guo)(guo)進行社會主(zhu)義革命(ming)(ming)的必(bi)要性(xing)和可能性(xing)，是根據(ju)本(ben)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)情探索發展道路(lu)的代(dai)表性(xing)著(zhu)(zhu)作(zuo)之(zhi)一。可以說(shuo)，列(lie)寧這些著(zhu)(zhu)作(zuo)的核心要義，對中國(guo)(guo)(guo)革命(ming)(ming)、建(jian)設乃至改革都具有(you)重要啟(qi)迪、借鑒意義。
反復學習毛澤東重要著作
毛澤東思想(xiang)活的(de)靈魂是(shi)貫穿(chuan)其中的(de)立場、觀點、方法，它們(men)有三個基本方面，這就是(shi)實事求是(shi)、群眾路線、獨立自主(zhu)。新形勢下，我(wo)們(men)要堅持(chi)和運用好(hao)(hao)毛澤東思想(xiang)活的(de)靈魂，把我(wo)們(men)黨建設好(hao)(hao)，把中國特色社會主(zhu)義偉大事業(ye)繼(ji)續(xu)推(tui)向(xiang)前進。
——2013年12月26日(ri)，習近平在紀念毛澤東同志誕辰120周(zhou)年座談會上強調
毛澤東(dong)的重(zhong)要著作(zuo)，包括《實踐論(lun)(lun)》、《矛(mao)盾論(lun)(lun)》、《論(lun)(lun)持久戰》、《中國革命與中國共產(chan)黨》、《新(xin)民(min)主主義論(lun)(lun)》、《論(lun)(lun)十大關(guan)系》、《關(guan)于正確處理人民(min)內部矛(mao)盾的問題》等。習(xi)近平(ping)要求，這些篇目需要反復精讀(du)。
●《實踐論(lun)》和(he)《矛(mao)盾論(lun)》是毛澤(ze)東(dong)哲學思想的(de)兩篇(pian)代表性著作，對中國(guo)革命(ming)的(de)歷史經驗作出了(le)哲學總(zong)結。在《實踐論(lun)》和(he)《矛(mao)盾論(lun)》發表80周年(nian)之際(ji)，習(xi)近平總(zong)書記專門(men)作出了(le)重要(yao)指示(shi)，要(yao)求各級領(ling)導干部系統全面學習(xi)和(he)掌握馬克(ke)思主義哲學。
●《論持久戰》則是運用唯物(wu)辯(bian)證法分析(xi)中國(guo)革(ge)命形(xing)勢，確定方針，是戰略思維的典范。
●《中國(guo)(guo)革命(ming)與中國(guo)(guo)共產黨》全面考察了(le)中國(guo)(guo)的歷史、現(xian)狀(zhuang)和基本(ben)國(guo)(guo)情，深刻論(lun)述了(le)中國(guo)(guo)革命(ming)道路的獨特性。
●《新民(min)主(zhu)主(zhu)義論(lun)(lun)》系統(tong)總結革命經驗(yan)，全面論(lun)(lun)述新民(min)主(zhu)主(zhu)義革命理(li)論(lun)(lun)。
●《論十大關系》和(he)《關于(yu)正確(que)處理人民矛盾的問(wen)題》，集(ji)中體現了毛澤(ze)東關于(yu)社會主義革命(ming)和(he)建設(she)的重要(yao)思想(xiang)，是中國(guo)特(te)色社會主義理論體系的重要(yao)思想(xiang)來(lai)源。
讀點歷史
領導干部不管處在哪個層次和崗位(wei)，都(dou)應(ying)該讀點歷(li)史，通(tong)過學習歷(li)史不斷(duan)深化對人(ren)類社會發展規(gui)律(lv)、社會主義建設規(gui)律(lv)和共產黨執政規(gui)律(lv)的(de)認(ren)識(shi)，不斷(duan)豐富自己(ji)的(de)歷(li)史知識(shi)，這(zhe)樣才能(neng)使自己(ji)的(de)眼界(jie)和胸襟(jin)大為開闊，認(ren)識(shi)能(neng)力和精神境界(jie)大為提高，使自己(ji)的(de)領導工作水平(ping)不斷(duan)得以提升。
——2011年(nian)9月1日，習近平在中央黨(dang)校2011年(nian)秋季學期(qi)開學典禮上的(de)講(jiang)話
除了黨內(nei)經典(dian)文(wen)獻和(he)馬克思主義經典(dian)著作外，習近(jin)平對(dui)領導干(gan)部(bu)的要(yao)求，還包括學(xue)習中華傳統文(wen)化以及歷(li)史等。
優(you)秀傳統(tong)文化書籍作為古今(jin)中(zhong)外文化精華的(de)(de)(de)(de)(de)傳世之(zhi)作，思考和(he)表達了(le)人類生存與發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)根本問題，特別是中(zhong)華優(you)秀傳統(tong)文化典(dian)(dian)籍蘊涵著做(zuo)人做(zuo)事和(he)治(zhi)國(guo)理(li)(li)政的(de)(de)(de)(de)(de)大道理(li)(li)。這方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)(dian)籍《論語(yu)》、《孟子》、《大學(xue)》、《中(zhong)庸》、《資治(zhi)通鑒(jian)》、《鹽鐵論》、《官箴》等(deng)，無不包(bao)含著修(xiu)身養性、治(zhi)國(guo)理(li)(li)政等(deng)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧和(he)經(jing)驗。無疑，讀歷史(shi)，有助于(yu)借鑒(jian)歷史(shi)上治(zhi)理(li)(li)國(guo)家和(he)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)各種有益經(jing)驗，同時避免一些歷史(shi)錯誤重演。
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平語近人
黨員干部不可或缺的六種能力