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——紀念《實踐是檢驗真理的唯一標準》刊發四十周年

 

關銘聞

 

　　時間定格在這一刻。

　　中國(guo)上百(bai)臺印刷機轉動(dong)，不同的(de)報頭之下，出現了同一(yi)(yi)個標題；校(xiao)園的(de)閱報欄前擠滿(man)年輕的(de)面孔(kong)，無數學子聞風(feng)而(er)至，閱讀(du)同一(yi)(yi)篇(pian)文章；千百(bai)人重新鋪展(zhan)稿紙，千百(bai)支筆(bi)重新抖落塵埃，準備書寫同一(yi)(yi)個主(zhu)題；被(bei)一(yi)(yi)種沉重的(de)沉默籠罩的(de)中國(guo)大地，隨(sui)著第(di)一(yi)(yi)聲響動(dong)，忽然爆(bao)發出轟鳴。

　　這是1978年5月，一(yi)篇名為《實踐是檢驗真理的(de)(de)唯(wei)一(yi)標(biao)準》的(de)(de)特約評(ping)論(lun)員文章，在《光明日報》一(yi)版刊發。它掀(xian)起(qi)了(le)席卷中(zhong)國(guo)的(de)(de)真理標(biao)準大討論(lun)，成為那(nei)支(zhi)撬動改革開放的(de)(de)哲學(xue)杠(gang)桿。

　　短短六千(qian)字，激蕩四(si)十年。

　　這場討論，成為(wei)撥(bo)亂反正、改革開(kai)放的(de)哲學宣言，不但為(wei)十一(yi)屆三中(zhong)(zhong)全會(hui)的(de)召開(kai)凝聚(ju)了思想(xiang)共識，而(er)且確(que)立了中(zhong)(zhong)國改革進程中(zhong)(zhong)的(de)理論原則和思維模式。

　　這場討論，推動了(le)馬克思主義中(zhong)(zhong)國(guo)化的(de)進(jin)一步深入，既成為改革開放的(de)前(qian)奏(zou)，也成為中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主義的(de)前(qian)奏(zou)，使(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)在道路探索(suo)上(shang)實現了(le)理論創新與實踐檢驗的(de)良性互動。

　　這場討論，成為中(zhong)國社會思(si)想現代(dai)化的重要一(yi)環。解放(fang)思(si)想的力量、實(shi)事求是的精神，強有力地推動著中(zhong)國由傳統(tong)型(xing)(xing)(xing)社會向現代(dai)型(xing)(xing)(xing)社會演進，從封(feng)閉型(xing)(xing)(xing)社會向開(kai)放(fang)型(xing)(xing)(xing)社會過渡。

　　“中(zhong)國人民堅持(chi)解放思想、實(shi)事求(qiu)是，實(shi)現解放思想和改(gai)革開(kai)放相互激蕩、觀(guan)念創(chuang)新和實(shi)踐探索(suo)相互促進(jin)，充分顯示(shi)了(le)思想引領的(de)強大(da)力量。”2018年4月，在中(zhong)國全面(mian)對(dui)外開(kai)放的(de)窗口海南，習近平(ping)主席如(ru)是說。改(gai)革開(kai)放的(de)破曉之(zhi)光，同樣普(pu)照改(gai)革開(kai)放再(zai)出發之(zhi)路(lu)。

 

（一）

　　“理論(lun)(lun)在(zai)一個國(guo)(guo)家(jia)(jia)實(shi)現(xian)的(de)(de)程度，總是決定于理論(lun)(lun)滿足(zu)這個國(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)需要的(de)(de)程度。”回到(dao)1978年的(de)(de)歷(li)史現(xian)場，透(tou)視這場思(si)想理論(lun)(lun)界的(de)(de)大事件，馬克思(si)的(de)(de)名(ming)言再(zai)次(ci)成(cheng)為最好的(de)(de)總結。

　　那一年，中國正徘(pai)徊在一個新的十(shi)字路口。無數(shu)等待(dai)憑(ping)票購(gou)買生活必(bi)需品的長隊，幾億人單調的綠、藍、灰，知識(shi)界的焦慮與糾(jiu)結，共同構成了1978初春的歷史印(yin)象。中國發(fa)展的邏輯是什么，中國現代(dai)(dai)化(hua)到(dao)底(di)要通過何種方(fang)式抵達？自近代(dai)(dai)以來(lai)就盤桓在中華民族頭上的問題，再次成為(wei)時代(dai)(dai)之問。

　　“完(wan)整地(di)、準(zhun)確地(di)理(li)解毛澤(ze)東思想”的(de)觀點已由鄧(deng)小平同志(zhi)提出，以實踐標(biao)準(zhun)破(po)除“兩個(ge)凡是”教條的(de)聲(sheng)音也開始(shi)在(zai)(zai)理(li)論(lun)(lun)界(jie)出現。5月11日，歷時七個(ge)月撰寫(xie)修改的(de)理(li)論(lun)(lun)文(wen)章《實踐是檢驗真理(li)的(de)唯一標(biao)準(zhun)》在(zai)(zai)《光明(ming)日報》刊發(fa)，則是將(jiang)這些問題和盤托(tuo)出，給時代之(zhi)問以堅定(ding)回(hui)答(da)。

　　如同江河(he)破(po)冰，中國(guo)社(she)會(hui)思想解放的(de)巨大熱情藉(jie)由這篇文(wen)章(zhang)噴薄而出。刊(kan)發(fa)當天，新(xin)華社(she)就立即向全國(guo)發(fa)出通(tong)稿，幾個月間(jian)，上(shang)百家媒體加入(ru)了(le)(le)轉載(zai)的(de)行列。以時任廣東省(sheng)委第一書記習仲(zhong)勛為代(dai)表，各省(sheng)區(qu)市和各大軍區(qu)的(de)負責(ze)人陸續亮明了(le)(le)自己的(de)態度，公開(kai)支持“實踐是檢驗(yan)真理的(de)唯(wei)一標準”。

　　蕩氣回腸的一個年頭。

　　豐富的細節不(bu)斷向(xiang)后(hou)人展示，理論與(yu)新(xin)聞(wen)工作者被賦予了怎樣的責任與(yu)榮光(guang)，寫在(zai)(zai)新(xin)聞(wen)紙(zhi)上的文字又是如何一(yi)勾一(yi)畫雕(diao)刻了歷(li)史：它(ta)將潛流變為潮水，印(yin)證了一(yi)種(zhong)改革(ge)突破(po)之前(qian)必(bi)有思想(xiang)突破(po)的傳統；它(ta)使“解放思想(xiang)、實(shi)事求是”獲(huo)得(de)了不(bu)僅廣泛而且堅實(shi)的共識，樹立了在(zai)(zai)未來(lai)改革(ge)關口(kou)破(po)路前(qian)行的思想(xiang)方(fang)法——

　　1978年年末，中(zhong)國(guo)共產黨十(shi)一(yi)屆三中(zhong)全(quan)會(hui)召開。會(hui)議(yi)高(gao)度評價(jia)了(le)關于實踐是檢驗真(zhen)理的唯一(yi)標(biao)準的討(tao)論(lun)，重新(xin)確立“解放思想(xiang)、實事求是”的思想(xiang)路(lu)線，作出(chu)了(le)改革開放這(zhe)一(yi)“決定當代中(zhong)國(guo)命(ming)運的關鍵抉(jue)擇”。從(cong)1978年再次出(chu)發的中(zhong)國(guo)，開始締造震(zhen)撼世界的“中(zhong)國(guo)奇跡(ji)”。

　　1992年(nian)初(chu)春(chun)，新的(de)改(gai)(gai)革(ge)(ge)瓶頸(jing)亟待破局(ju)。88歲的(de)鄧(deng)小平走向了南中國，以其巨大的(de)政治氣魄和寬闊的(de)歷(li)史視野，發表了著名(ming)的(de)南方談話。“姓社”“姓資(zi)”的(de)辯證解(jie)讀、“社會主(zhu)義的(de)本質是解(jie)放生產(chan)力”的(de)高超提煉，推(tui)動(dong)改(gai)(gai)革(ge)(ge)再入歷(li)史新境(jing)。

　　進入21世紀第二個(ge)十年，全球化縱深(shen)發(fa)展(zhan)背景下的(de)中國改(gai)革(ge)開(kai)(kai)放面臨(lin)著新(xin)一輪(lun)挑(tiao)戰。以習近平同志為核心(xin)的(de)黨中央，果斷作出全面深(shen)化改(gai)革(ge)的(de)重(zhong)大(da)戰略決策，一方面向積存多年的(de)頑瘴(zhang)痼疾、利益格(ge)局開(kai)(kai)刀，一方面致力于增強改(gai)革(ge)的(de)系統性(xing)、整體性(xing)、協同性(xing)，以300多個(ge)重(zhong)大(da)改(gai)革(ge)方案，發(fa)出了(le)“思想(xiang)再解放，改(gai)革(ge)再深(shen)入”的(de)時代之音(yin)。

　　向(xiang)“實事求是”集結，以(yi)“解放思想”為號令(ling)。40年春(chun)潮帶(dai)雨，每一個“涉險灘”“啃硬骨頭(tou)”的(de)歷史關頭(tou)，真理標準(zhun)討論的(de)精神都(dou)始終“在場”。

 

（二）

　　思想解放，就是擺(bai)脫(tuo)藩籬。

　　《時務報》之于(yu)(yu)戊(wu)戌變法，《新(xin)青年》之于(yu)(yu)五(wu)四運動，皆是如(ru)此。真(zhen)理標準大(da)討論在(zai)改革開放這場“中國的第(di)二(er)次革命(ming)”中，扮演(yan)了(le)相(xiang)同的角色。

　　思想解放，也是開啟(qi)新篇。

　　從1978年的(de)時間節點看歷(li)史(shi)(shi)，真理標(biao)準討論重新確立了(le)馬(ma)克思主(zhu)義(yi)實(shi)踐觀的(de)權威；從歷(li)史(shi)(shi)的(de)動態進程看1978年，它其實(shi)呈現了(le)馬(ma)克思主(zhu)義(yi)中國化(hua)的(de)深化(hua)，是這一(yi)主(zhu)題在特定歷(li)史(shi)(shi)時段的(de)顯(xian)現。

　　自(zi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)“普羅(luo)米(mi)修斯”們從遙(yao)遠(yuan)歐洲“盜來(lai)”思想(xiang)火種，馬(ma)克思主義(yi)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)具體實際相結合(he)的(de)(de)(de)程度(du)就一直在深層次上決定著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)發展節(jie)奏。而以實踐作為檢驗真理的(de)(de)(de)標(biao)(biao)準，達到(dao)了(le)對馬(ma)克思主義(yi)、毛澤東(dong)思想(xiang)的(de)(de)(de)完整準確(que)(que)的(de)(de)(de)理解，促成了(le)對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)情及(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會(hui)主義(yi)所(suo)(suo)處歷史階(jie)段的(de)(de)(de)正確(que)(que)認識(shi)。在當年的(de)(de)(de)時空背景下，正是真理標(biao)(biao)準大討論所(suo)(suo)創設(she)的(de)(de)(de)這些條件(jian)的(de)(de)(de)有(you)機耦合(he)，開啟(qi)了(le)馬(ma)克思主義(yi)同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)實際相結合(he)的(de)(de)(de)新(xin)階(jie)段。

　　從“一個(ge)中(zhong)心、兩個(ge)基本(ben)點”到(dao)“五位一體”總體布(bu)局、“四個(ge)全面”戰略布(bu)局，從“基本(ben)實現(xian)現(xian)代化”到(dao)“富強民主文(wen)明和(he)(he)諧美麗的社會主義(yi)現(xian)代化強國”，在對“什么是社會主義(yi)”“怎樣建設社會主義(yi)”的持續(xu)思考(kao)中(zhong)，在對“解(jie)放和(he)(he)發展生產力”“消滅貧窮”的持續(xu)探(tan)索中(zhong)，馬克思主義(yi)中(zhong)國化不斷推進(jin)。中(zhong)國特色社會主義(yi)理論引領這項(xiang)偉大(da)(da)而嶄新事業，接(jie)續(xu)照亮民族(zu)復興的偉大(da)(da)歷(li)程。

　　“大(da)鍋飯”成(cheng)了(le)(le)“大(da)包干”，“以階級(ji)斗(dou)爭為綱”變成(cheng)“以經(jing)濟建設(she)為中(zhong)心”，單一公(gong)(gong)有(you)制轉化為以公(gong)(gong)有(you)制為主體(ti)、多種所(suo)有(you)制經(jing)濟共同發展，中(zhong)國的大(da)地上劃出(chu)了(le)(le)經(jing)濟特區(qu)，社會(hui)主義國家(jia)形成(cheng)了(le)(le)市場經(jing)濟體(ti)系(xi)。憑(ping)借“大(da)膽(dan)地試(shi)，大(da)膽(dan)地闖”的實踐(jian)勇氣，憑(ping)借“摸著石頭過河(he)”的實踐(jian)智慧，改(gai)革(ge)開放實現(xian)了(le)(le)觀念創新和實踐(jian)探(tan)索(suo)相互促進，回(hui)(hui)答(da)了(le)(le)中(zhong)國發展之問，回(hui)(hui)應了(le)(le)時代(dai)向馬(ma)克思主義中(zhong)國化提(ti)出(chu)的現(xian)實命題。

　　時(shi)代是思想之母(mu)，實踐是理論(lun)之源(yuan)。

　　改革開(kai)放(fang)40年來(lai)(lai)(lai)，關(guan)(guan)于社會(hui)主義(yi)建設、關(guan)(guan)于黨的(de)(de)(de)(de)建設、關(guan)(guan)于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)和(he)世界的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系，每一個問題的(de)(de)(de)(de)展開(kai)和(he)推進(jin)，都(dou)始終貫穿著(zhu)實踐檢驗(yan)真(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)。在對實踐經驗(yan)的(de)(de)(de)(de)總結和(he)深化中(zhong)(zhong)，在將實踐成果系統化、理(li)論化的(de)(de)(de)(de)進(jin)程中(zhong)(zhong)，在實踐創新、理(li)論創新、制度創新的(de)(de)(de)(de)齊(qi)頭并(bing)進(jin)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會(hui)主義(yi)道路、理(li)論、制度、文化不斷發展。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會(hui)主義(yi)進(jin)入新時代，使近代以(yi)來(lai)(lai)(lai)久經磨(mo)難的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)華民族迎來(lai)(lai)(lai)了(le)從站起來(lai)(lai)(lai)、富(fu)起來(lai)(lai)(lai)到強起來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)偉大(da)飛躍，迎來(lai)(lai)(lai)了(le)實現中(zhong)(zhong)華民族偉大(da)復興的(de)(de)(de)(de)光明前景。

　　2018年，馬(ma)克(ke)思(si)誕(dan)辰200周年，中國改革開放40周年。這(zhe)兩個紀念節點的(de)(de)“匯合”，讓(rang)中國社會有了(le)(le)回望與(yu)前瞻(zhan)的(de)(de)歷史契機。像(xiang)翻閱一本無字卻磅礴的(de)(de)史書，更多的(de)(de)中國人(ren)，感受(shou)到了(le)(le)共(gong)和國的(de)(de)歷史命運與(yu)馬(ma)克(ke)思(si)主義理論命運的(de)(de)深層(ceng)共(gong)振，感受(shou)到了(le)(le)實(shi)踐檢驗與(yu)理論創新的(de)(de)深層(ceng)互動。

　　新(xin)時代的中國，勢必要(yao)在(zai)這種(zhong)厚重的歷史感當中邁向前路。

 

（三）

　　思想的大門打(da)開不易，思想的共識(shi)形成更難。

　　真理標準(zhun)討論在破除思想枷鎖的(de)同時，凝練(lian)了(le)億萬大眾對中國現(xian)代(dai)化(hua)道路的(de)共識、對改革(ge)開(kai)放的(de)共識，促(cu)成了(le)“人的(de)現(xian)代(dai)化(hua)”與經濟社會現(xian)代(dai)化(hua)的(de)同程推進。

　　在蛇口，一(yi)塊巨型的廣告牌(pai)被樹立(li)了(le)起來，上書(shu)“時(shi)間就是金錢(qian)，效率就是生(sheng)命”幾個大字，率先亮(liang)出了(le)解放(fang)思(si)想(xiang)的深圳(zhen)態度。這個口號(hao)也隨之從蛇口走向全國，成(cheng)為(wei)社(she)會主義市場經濟發展過程中的普及性(xing)理念；

　　在北京，十(shi)幾位全國政協(xie)委員在社(she)(she)會(hui)各界的(de)反復呼吁下聯名提案，建議(yi)設(she)立教師(shi)節，以表征教師(shi)“應(ying)當享有的(de)崇高社(she)(she)會(hui)地(di)位”。最終(zhong)，教師(shi)節以全國人(ren)大常委會(hui)決議(yi)的(de)形(xing)式被確定下來，崇文重教逐漸形(xing)成社(she)(she)會(hui)大氣候；

　　在(zai)央視(shi)首屆春節聯歡(huan)晚會上(shang)，因為觀眾(zhong)的(de)普遍呼喚和熱線(xian)點(dian)播，飽受爭議的(de)《鄉戀》最終在(zai)中國影響力最大的(de)文藝舞臺上(shang)唱(chang)響。從一(yi)首歌開始，多(duo)樣共融、多(duo)態共生的(de)社會文化逐漸(jian)形成……

　　采擷(xie)這(zhe)些富有象(xiang)征意(yi)義的(de)歷史鏡頭，一個(ge)社(she)(she)(she)會(hui)變(bian)革后(hou)的(de)蓬(peng)勃朝氣昭(zhao)然可(ke)見(jian)。由(you)真理(li)標(biao)(biao)準大討論肇始(shi)，中國社(she)(she)(she)會(hui)逐(zhu)漸形(xing)成了(le)敢試(shi)敢闖的(de)創(chuang)新思(si)維、開放自信的(de)國民心理(li)、競爭共(gong)贏(ying)的(de)社(she)(she)(she)會(hui)意(yi)識、破除積弊的(de)思(si)想魄力(li)。也是(shi)由(you)真理(li)標(biao)(biao)準大討論錘(chui)煉，深化改革、擴大開放、推進中國特(te)色(se)社(she)(she)(she)會(hui)主義事業，內(nei)化成為中國人的(de)認識基礎(chu)、精神力(li)量、社(she)(she)(she)會(hui)責任(ren)。

　　為有源頭活水來。依靠(kao)這(zhe)樣的(de)(de)共識，中(zhong)國(guo)(guo)在(zai)百舸爭流的(de)(de)世界(jie)格局里(li)實現了后(hou)(hou)發(fa)超(chao)越(yue)，在(zai)萬(wan)象一(yi)新的(de)(de)科技(ji)事(shi)業中(zhong)創造出了大國(guo)(guo)重器(qi)，在(zai)全球治(zhi)理(li)革新的(de)(de)進程中(zhong)貢獻(xian)出了中(zhong)國(guo)(guo)智(zhi)慧與中(zhong)國(guo)(guo)方案。今天，站(zhan)在(zai)真理(li)標準討(tao)論40年的(de)(de)歷史節點(dian)再度回首(shou)，一(yi)個向世界(jie)敞開(kai)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)已經以嶄新姿態(tai)屹立于世界(jie)的(de)(de)東方。大國(guo)(guo)英姿背后(hou)(hou)是大國(guo)(guo)心態(tai)，開(kai)放格局背后(hou)(hou)是開(kai)放氣度，現代(dai)化(hua)成果背后(hou)(hou)是現代(dai)化(hua)精神。

　　“一個國家(jia)、一個民族要(yao)振(zhen)興，就(jiu)必須(xu)在(zai)(zai)歷(li)史前(qian)進的(de)(de)(de)(de)邏(luo)(luo)輯中前(qian)進、在(zai)(zai)時(shi)代發(fa)展的(de)(de)(de)(de)潮流中發(fa)展。”如這句(ju)話所深刻提煉的(de)(de)(de)(de)，真理(li)標準(zhun)討論，正是(shi)一場揭(jie)示歷(li)史邏(luo)(luo)輯、推進時(shi)代潮流的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，也是(shi)形(xing)成對歷(li)史邏(luo)(luo)輯和中國發(fa)展堅定信念的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。站在(zai)(zai)中國特色(se)社會(hui)主義新時(shi)代，面(mian)向全面(mian)深化改(gai)(gai)革(ge)與全面(mian)對外開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史任務，眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)雄奇景色(se)、耳畔(pan)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史長風，都在(zai)(zai)發(fa)出呼喚：在(zai)(zai)解放(fang)思想中統一思想，在(zai)(zai)觀念革(ge)新中凝聚力量，堅定被實踐檢驗過的(de)(de)(de)(de)道路、理(li)論、制度(du)、文化自信，讓曾經開(kai)啟改(gai)(gai)革(ge)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)力量，再次(ci)為全面(mian)深化改(gai)(gai)革(ge)賦能(neng)。

　　實踐拓路，真理在前(qian)。在習近平新(xin)時代中(zhong)國(guo)特色社會主義思想指引(yin)下，改革(ge)開放(fang)再出發，新(xin)的歷史已經(jing)開啟。