黨(dang)(dang)(dang)的(de)二(er)十大勝利(li)閉幕不久，習(xi)主席(xi)(xi)在(zai)(zai)考察殷墟遺址時(shi)指出，中(zhong)華優(you)秀(xiu)傳統文(wen)化(hua)是我們(men)(men)黨(dang)(dang)(dang)創新理(li)論(lun)(lun)的(de)“根(gen)”。6月30日(ri)，在(zai)(zai)主持(chi)二(er)十屆中(zhong)央政治局第六(liu)次(ci)集體(ti)(ti)學習(xi)時(shi)，習(xi)主席(xi)(xi)進一步強調，“馬克思主義(yi)中(zhong)國(guo)化(hua)時(shi)代化(hua)這(zhe)(zhe)個(ge)重(zhong)大命(ming)題本身(shen)就決定(ding)，我們(men)(men)決不能拋(pao)棄馬克思主義(yi)這(zhe)(zhe)個(ge)魂(hun)脈(mo)，決不能拋(pao)棄中(zhong)華優(you)秀(xiu)傳統文(wen)化(hua)這(zhe)(zhe)個(ge)根(gen)脈(mo)”，明確要(yao)求“堅(jian)守好(hao)這(zhe)(zhe)個(ge)魂(hun)和(he)根(gen)”。這(zhe)(zhe)些重(zhong)要(yao)論(lun)(lun)述體(ti)(ti)現了我們(men)(men)黨(dang)(dang)(dang)對中(zhong)國(guo)化(hua)時(shi)代化(hua)的(de)馬克思主義(yi)內(nei)在(zai)(zai)本質和(he)深厚(hou)底蘊認識的(de)深化(hua)，需(xu)要(yao)我們(men)(men)認真(zhen)學習(xi)、悉心體(ti)(ti)悟，始終堅(jian)守好(hao)黨(dang)(dang)(dang)的(de)創新理(li)論(lun)(lun)的(de)魂(hun)和(he)根(gen)。
一
以習近平同志(zhi)為核心(xin)的(de)黨中(zhong)央(yang)作出關(guan)于黨的(de)創新理論魂和根的(de)重大論斷，對于引領推(tui)動馬克思(si)主義(yi)中(zhong)國化(hua)時(shi)代化(hua)乃至對于全(quan)面建設社(she)會主義(yi)現(xian)代化(hua)國家(jia)、全(quan)面推(tui)進中(zhong)華民(min)族偉大復興都具有重大意義(yi)。
有利(li)于進一步(bu)準確(que)把握我們黨(dang)創新(xin)理論的本(ben)質(zhi)。我們黨(dang)的(de)(de)(de)創新(xin)理論(lun)(lun)是隨著實踐和(he)(he)時(shi)代的(de)(de)(de)發展(zhan)不(bu)斷(duan)對馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)進行(xing)創新(xin)發展(zhan)而(er)得(de)來的(de)(de)(de)，是在推進馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國化時(shi)代化的(de)(de)(de)進程(cheng)中(zhong)(zhong)不(bu)斷(duan)豐富完善的(de)(de)(de)。從歷史看，機械照搬馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)經典(dian)作家的(de)(de)(de)“本本”，不(bu)同實際情況相結合，難免會在固(gu)守和(he)(he)僵化中(zhong)(zhong)陷入泥淖，唯有推進馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國化時(shi)代化才(cai)能(neng)獲得(de)成(cheng)功。黨(dang)的(de)(de)(de)二十大明(ming)確(que)提出(chu)“馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國篇(pian)章是中(zhong)(zhong)國共產(chan)黨(dang)人依靠自(zi)身力量實踐出(chu)來的(de)(de)(de)”，這充(chong)分揭示了我們黨(dang)創新(xin)理論(lun)(lun)的(de)(de)(de)本質(zhi)是黨(dang)和(he)(he)人民(min)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)理論(lun)(lun)。明(ming)確(que)黨(dang)的(de)(de)(de)創新(xin)理論(lun)(lun)的(de)(de)(de)魂和(he)(he)根，讓廣大干部群眾從源遠流長的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳統文(wen)(wen)化中(zhong)(zhong)認清自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化血(xue)脈和(he)(he)精(jing)神命脈，就不(bu)會簡單地把黨(dang)的(de)(de)(de)創新(xin)理論(lun)(lun)看作“馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)在中(zhong)(zhong)國”，而(er)是“中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”，就會清醒(xing)認識(shi)到中(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)不(bu)是簡單套用馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)經典(dian)作家設想的(de)(de)(de)模板(ban)，而(er)是黨(dang)領導人民(min)獨立自(zi)主(zhu)(zhu)創造的(de)(de)(de)“中(zhong)(zhong)國版”。
有利于進一(yi)步端(duan)正(zheng)對待馬克思主(zhu)義的(de)科學態度。以什(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)對(dui)(dui)(dui)待馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，對(dui)(dui)(dui)黨和人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)事業具有(you)至關重要的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。土地革命戰爭時期(qi)，以王明為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)“左(zuo)”傾錯誤把馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)教(jiao)條化(hua)(hua)，把共產國際決(jue)議和蘇聯經(jing)驗神圣化(hua)(hua)，認為(wei)“山溝里出不了馬列主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)”，給黨和人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)事業造成(cheng)重大損失(shi)。一(yi)路(lu)走來，我們(men)黨堅持(chi)馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)立場(chang)觀點方法，堅持(chi)賡續傳承中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統文化(hua)(hua)，不斷推動馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)基本原理同(tong)中(zhong)國具體實際相結合(he)(he)、同(tong)中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統文化(hua)(hua)相結合(he)(he)，用(yong)發展(zhan)著的(de)(de)(de)(de)(de)馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)指導發展(zhan)著的(de)(de)(de)(de)(de)實踐，創(chuang)造了一(yi)個(ge)又一(yi)個(ge)人(ren)間奇(qi)跡。歷(li)史(shi)經(jing)驗和教(jiao)訓告訴我們(men)，馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)“本本”是(shi)要學(xue)習和遵循(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)，但關鍵(jian)是(shi)要把握好其精神實質(zhi)，必須糾正“只(zhi)會記(ji)誦馬、恩(en)、列、斯的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)語(yu)，對(dui)(dui)(dui)于自己的(de)(de)(de)(de)(de)祖宗，則對(dui)(dui)(dui)不住，忘記(ji)了”的(de)(de)(de)(de)(de)偏(pian)向。明確黨的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新理論的(de)(de)(de)(de)(de)魂和根，我們(men)就能準確把握馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)精髓，就能自覺摒(bing)棄僵化(hua)(hua)執行馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)做法，做到學(xue)深悟透、融會貫(guan)通。
有利于進一(yi)步匯聚強國(guo)建設民族復興的(de)磅(bang)礴偉力。新征程上，帶領十(shi)四(si)億(yi)多(duo)人(ren)民(min)進(jin)(jin)行強國建設、民(min)族(zu)復(fu)興，迫切需要全(quan)黨(dang)全(quan)軍全(quan)國各族(zu)人(ren)民(min)團(tuan)結奮斗(dou)。應當看到，形成(cheng)團(tuan)結奮斗(dou)的局面，不僅(jin)靠政(zheng)治上的引領力(li)、組織(zhi)上的約束(shu)力(li)，更要靠思(si)想上的向(xiang)心(xin)(xin)(xin)力(li)、凝聚力(li)。心(xin)(xin)(xin)與心(xin)(xin)(xin)相(xiang)(xiang)通、情(qing)(qing)與情(qing)(qing)相(xiang)(xiang)融，才能真(zhen)正(zheng)畫(hua)出(chu)最大思(si)想同心(xin)(xin)(xin)圓、形成(cheng)最大公約數。明(ming)確黨(dang)的創(chuang)新理(li)(li)論的魂和根，用(yong)(yong)中(zhong)華優秀傳統(tong)文化來融匯情(qing)(qing)感，用(yong)(yong)中(zhong)國化時代化的馬克思(si)主義(yi)來啟迪心(xin)(xin)(xin)智，就能實現情(qing)(qing)與理(li)(li)的交融，實現科(ke)學真(zhen)理(li)(li)的引領，幫助(zhu)廣(guang)大干部群(qun)眾(zhong)從(cong)內心(xin)(xin)(xin)深處增進(jin)(jin)對黨(dang)的創(chuang)新理(li)(li)論的認同和信仰，從(cong)而團(tuan)結一心(xin)(xin)(xin)、勇毅前行。
二
魂者，器物之(zhi)統攝也(ye)。根(gen)者，事物的本(ben)源也(ye)。本(ben)源之(zhi)中必有魂，無魂則(ze)難以(yi)源遠(yuan)流長；統攝之(zhi)中必有根(gen)，無根(gen)則(ze)難以(yi)統而攝之(zhi)。我們要深刻理解(jie)把握“馬克思主義(yi)這個(ge)魂脈(mo)”和(he)“中華優秀(xiu)傳統文化這個(ge)根(gen)脈(mo)”的辯(bian)證(zheng)統一關系，以(yi)“又一次的思想解(jie)放”面向未來。
統一于“一脈相(xiang)承(cheng)”。習主席把馬克(ke)思(si)主義(yi)定位(wei)為“魂脈(mo)(mo)”、把中華(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)定位(wei)為“根(gen)(gen)脈(mo)(mo)”，其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“脈(mo)(mo)”字(zi)富有(you)深意(yi)。從毛澤東(dong)思(si)想(xiang)(xiang)、中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)理(li)(li)論(lun)(lun)體系，到(dao)習近平新(xin)時代(dai)(dai)中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)思(si)想(xiang)(xiang)，中國(guo)化(hua)(hua)時代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬克(ke)思(si)主義(yi)是一(yi)(yi)脈(mo)(mo)相(xiang)(xiang)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)脈(mo)(mo)相(xiang)(xiang)承(cheng)之(zhi)“脈(mo)(mo)”，是“魂脈(mo)(mo)”與“根(gen)(gen)脈(mo)(mo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)體。魂和(he)(he)根(gen)(gen)既相(xiang)(xiang)互(hu)依(yi)存又(you)互(hu)為補充，既相(xiang)(xiang)互(hu)融合又(you)互(hu)為支撐，共同構成黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)理(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“脈(mo)(mo)”。魂和(he)(he)根(gen)(gen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)互(hu)融通(tong)，產(chan)生一(yi)(yi)種內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅動力，使我們黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)始終充滿(man)生機活力。單純(chun)強調魂和(he)(he)根(gen)(gen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)方，都可能導致黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)僵(jiang)化(hua)(hua)停滯，都會(hui)給黨和(he)(he)人民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業帶來(lai)嚴重危(wei)害。離開了“馬克(ke)思(si)主義(yi)這個魂脈(mo)(mo)”，黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)理(li)(li)論(lun)(lun)就會(hui)失去方向，就不具備思(si)想(xiang)(xiang)武器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能作(zuo)用(yong)；離開了“中華(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)這個根(gen)(gen)脈(mo)(mo)”，黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)理(li)(li)論(lun)(lun)就會(hui)脫(tuo)離本民(min)(min)族歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)沃土(tu)，就會(hui)割斷中華(hua)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神命(ming)脈(mo)(mo)。
統一于“彼此契合”。習(xi)主(zhu)(zhu)席深刻指出：“‘結(jie)(jie)合(he)(he)(he)’的(de)(de)(de)前提(ti)是彼此契(qi)合(he)(he)(he)。馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化來源不同(tong)，但彼此存在高度的(de)(de)(de)契(qi)合(he)(he)(he)性。相互契(qi)合(he)(he)(he)才能有(you)(you)(you)(you)機結(jie)(jie)合(he)(he)(he)。”中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“天下(xia)大同(tong)”思(si)(si)想與(yu)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)提(ti)出的(de)(de)(de)共產主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)社(she)(she)會、中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)知行觀(guan)(guan)與(yu)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)實踐觀(guan)(guan)、中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)民本思(si)(si)想與(yu)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)群眾觀(guan)(guan)等，都充分(fen)表(biao)明，中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化同(tong)科學(xue)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)價值觀(guan)(guan)主(zhu)(zhu)張(zhang)具有(you)(you)(you)(you)高度契(qi)合(he)(he)(he)性。有(you)(you)(you)(you)了這樣的(de)(de)(de)高度契(qi)合(he)(he)(he)，“馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)這個魂脈”和“中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化這個根脈”的(de)(de)(de)辯(bian)證統(tong)一和有(you)(you)(you)(you)機結(jie)(jie)合(he)(he)(he)就有(you)(you)(you)(you)了堅實基礎(chu)。
統一于“互相(xiang)成(cheng)就”。習(xi)主(zhu)席強調，“‘結(jie)(jie)合(he)’的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)果(guo)是(shi)互(hu)相成(cheng)就，造(zao)就了一(yi)(yi)個有(you)(you)機統(tong)(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)生命體”。“結(jie)(jie)合(he)”而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)生命體的(de)(de)(de)(de)血(xue)脈(mo)(mo)基因(yin)，由“馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義這個魂脈(mo)(mo)”和(he)“中(zhong)華(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)這個根(gen)脈(mo)(mo)”共同(tong)構成(cheng)，互(hu)促互(hu)補、渾然(ran)一(yi)(yi)體。通(tong)過“結(jie)(jie)合(he)”造(zao)就新(xin)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)生命體的(de)(de)(de)(de)進程，實現(xian)了馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義同(tong)中(zhong)華(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)“互(hu)相成(cheng)就”。一(yi)(yi)方面(mian)，以(yi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義為指導對中(zhong)華(hua)(hua)五千多年文(wen)明寶庫進行全面(mian)挖掘，用馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義激活中(zhong)華(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)富(fu)有(you)(you)生命力的(de)(de)(de)(de)優(you)(you)秀(xiu)因(yin)子并賦予新(xin)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)內涵，讓中(zhong)華(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)成(cheng)為“現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)”；另一(yi)(yi)方面(mian)，將(jiang)中(zhong)華(hua)(hua)民族的(de)(de)(de)(de)偉大精(jing)神和(he)豐富(fu)智(zhi)慧(hui)更深(shen)層次地注入(ru)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義，讓馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義成(cheng)為“中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)”。有(you)(you)了這樣的(de)(de)(de)(de)“互(hu)相成(cheng)就”特(te)別(bie)是(shi)造(zao)就了“新(xin)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)生命體”，意(yi)味著(zhu)二者的(de)(de)(de)(de)辯(bian)證統(tong)(tong)一(yi)(yi)臻于(yu)“和(he)實生物”的(de)(de)(de)(de)更高境界。
三
時代(dai)是思(si)想之(zhi)(zhi)母(mu)，實踐(jian)是理論之(zhi)(zhi)源。時代(dai)和實踐(jian)在不斷發(fa)展(zhan)，馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)中(zhong)國化(hua)時代(dai)化(hua)也必然隨之(zhi)(zhi)不斷向前推進(jin)(jin)。在進(jin)(jin)一步豐(feng)富和發(fa)展(zhan)黨的創新理論進(jin)(jin)程中(zhong)，我們“決不能(neng)拋棄(qi)馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)這個(ge)(ge)魂脈，決不能(neng)拋棄(qi)中(zhong)華優秀傳統(tong)文化(hua)這個(ge)(ge)根(gen)脈”，而(er)是要“堅守(shou)好這個(ge)(ge)魂和根(gen)”。
進一步固(gu)本強基(ji)。習主席強調：“堅(jian)守(shou)好這個魂和(he)(he)(he)根，是理(li)論(lun)創新的基(ji)礎和(he)(he)(he)前提(ti)(ti)。”這里所明確(que)的“基(ji)礎和(he)(he)(he)前提(ti)(ti)”，是關乎旗幟(zhi)道路方向(xiang)、關乎黨(dang)運國(guo)(guo)運民族命運、關乎全黨(dang)全軍全國(guo)(guo)各族人民根本(ben)(ben)利(li)益的“基(ji)礎和(he)(he)(he)前提(ti)(ti)”，必(bi)須提(ti)(ti)到固本(ben)(ben)培元的高度來(lai)看待(dai)和(he)(he)(he)重視。理(li)論(lun)創新必(bi)須講新話，但(dan)不能丟(diu)了(le)老(lao)祖宗，數典忘(wang)祖就等于割裂(lie)了(le)魂脈和(he)(he)(he)根脈，最(zui)終會犯(fan)顛覆(fu)性錯誤。我們必(bi)須堅(jian)持馬克思主義這個立(li)黨(dang)立(li)國(guo)(guo)、興黨(dang)興國(guo)(guo)之本(ben)(ben)不動搖，堅(jian)持植(zhi)根本(ben)(ben)國(guo)(guo)、本(ben)(ben)民族歷史(shi)文(wen)化沃土發(fa)展馬克思主義不停步(bu)，使(shi)“魂脈”和(he)(he)(he)“根脈”更(geng)加(jia)強健。
進(jin)一(yi)步解放思(si)想。習主席(xi)指出：“‘第二(er)個結合(he)’是又(you)一次(ci)的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)解放，讓我(wo)們能夠在(zai)更廣(guang)闊的(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)空間中(zhong)，充分運用(yong)中(zhong)華優(you)秀(xiu)傳統文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)寶貴資(zi)源(yuan)，探索面向未來的(de)(de)理(li)論(lun)和制度創新(xin)(xin)。”這(zhe)表(biao)明，“馬克(ke)思(si)主義這(zhe)個魂脈”與(yu)“中(zhong)華優(you)秀(xiu)傳統文化(hua)(hua)(hua)這(zhe)個根(gen)脈”相結合(he)，能催生一系(xi)列標志性引領性的(de)(de)新(xin)(xin)思(si)想(xiang)(xiang)新(xin)(xin)觀點新(xin)(xin)論(lun)斷。我(wo)們要認(ren)真學習習主席(xi)關于“兩個結合(he)”的(de)(de)一系(xi)列重要論(lun)述(shu)，讓我(wo)們的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)及時跟上黨(dang)的(de)(de)理(li)論(lun)創新(xin)(xin)步伐，同時也要以主動的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)解放做(zuo)好對(dui)新(xin)(xin)思(si)想(xiang)(xiang)新(xin)(xin)觀點新(xin)(xin)論(lun)斷的(de)(de)創造(zao)性闡釋、創新(xin)(xin)性拓展。
進一步(bu)守正創新。“守(shou)正才能不迷(mi)失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuang)新(xin)(xin)(xin)才能把握時代(dai)、引領時代(dai)。”堅守(shou)好我們黨創(chuang)新(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)論(lun)的(de)魂和根，其中(zhong)的(de)“守(shou)”有(you)著深(shen)厚的(de)辯證意蘊，要求(qiu)我們把守(shou)正與創(chuang)新(xin)(xin)(xin)統(tong)一(yi)起來(lai)，在(zai)(zai)(zai)守(shou)正基礎上創(chuang)新(xin)(xin)(xin)，在(zai)(zai)(zai)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)中(zhong)守(shou)正。要把堅持(chi)馬克思(si)(si)主義和發(fa)展馬克思(si)(si)主義統(tong)一(yi)起來(lai)，及(ji)時科學(xue)解(jie)答(da)時代(dai)新(xin)(xin)(xin)課題，有(you)力回應中(zhong)國之問(wen)、世界之問(wen)、人(ren)(ren)民(min)之問(wen)、時代(dai)之問(wen)，全面系統(tong)地提出解(jie)決現實(shi)問(wen)題的(de)科學(xue)理(li)(li)(li)念、有(you)效對策。要把推(tui)進理(li)(li)(li)論(lun)的(de)體(ti)系化、學(xue)理(li)(li)(li)化作為理(li)(li)(li)論(lun)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)內在(zai)(zai)(zai)要求(qiu)和重(zhong)要途徑，不斷深(shen)化理(li)(li)(li)論(lun)研究闡(chan)釋。堅持(chi)走群眾路線，尊重(zhong)人(ren)(ren)民(min)首創(chuang)精神，注(zhu)重(zhong)從人(ren)(ren)民(min)的(de)創(chuang)造性實(shi)踐中(zhong)總結新(xin)(xin)(xin)鮮經驗，上升為理(li)(li)(li)性認識，提煉出新(xin)(xin)(xin)的(de)理(li)(li)(li)論(lun)成(cheng)(cheng)果，著力讓黨的(de)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)論(lun)深(shen)入億萬人(ren)(ren)民(min)心中(zhong)，成(cheng)(cheng)為接地氣、聚民(min)智、順(shun)民(min)意、得民(min)心的(de)理(li)(li)(li)論(lun)。
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